公益课堂：讲给孩子的中国美术史｜栖霞山千佛岩（魏晋南北朝隋唐石窟艺术14）

东晋南迁，佛教与玄风播越江南，佛教义学盛行于南方上流社会。北魏太武帝灭法，义学高僧再次南渡，从而转成东晋南朝佛教重义理，尚谈论，不重苦修的风气。江南名士上流舍宅为寺，各代帝王兴建佛寺巨构，到萧梁时，“都下佛寺五百余所，穷极宏丽”。而类似北方专为僧人苦志禅修而造的石窟，在东晋南朝二百六十多年间，仅知有江苏南京栖霞山千佛岩和浙江新昌宝相寺石窟两处遗。

栖霞山千佛岩，旧称摄山栖霞寺，位于南京东北的栖霞山。栖霞山千佛岩始创于宋齐之际的高士明僧绍和法度禅师，并得齐文慧太子、安始诸王的赞助，开凿无量寿及二菩萨大窟及其他造像十余龛。梁武帝天监十年（511年）临川王萧宏又请著名僧人祐主持装銮，遂建成建康佛教胜景。

佛像现存515尊，佛龛294个，号称千佛岩。后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。

千佛岩现存石窟龛像大部分分化严重，其中规模较大、造像仍可辨认出南朝形制风格的有三圣窟等为数不多的几处。

三圣殿

三圣殿正壁主尊无量寿佛造像

无量寿造像碑  四川省博物馆

三圣窟平面作椭圆形，龛内正壁石坛上雕无量寿佛禅定像，高约6米，侧壁为二胁侍菩萨像。三像虽屡经后代装修，但姿态、服饰依然可见南朝造像的原貌。坐佛宽广垂叠的衣襞，菩萨裙摆披帛风动外展的样式与四川博物馆藏齐永明元年（483年）的无量寿佛碑像和同期北朝石窟造像相同。这铺造像即碑文所称的明僧绍开造的无量寿佛龛，是东晋以来无量寿佛信仰在江南流行的重要遗存。

剥除水泥前的第20窟主尊造像

剥除水泥后的第20窟主尊造像

第22窟——明仲璋造“东第二龛”

明仲璋造“东第二龛”东壁胁侍

20窟位于三圣殿毗邻的东侧，从方位上看正属三圣殿“东第一龛”，在2000年以后北京大学考古文博学院与南京市博物馆合作完成的栖霞山千佛岩石窟造像考古调查工作中，被编号为第20窟。该窟内亦为一铺三身的一佛二菩萨造像组合，民国年间均为栖霞寺僧以水泥涂缮，经2000年剥除窟内诸像表面的水泥层，发现第20窟正壁主尊坐佛的上身皆已残断，仅存腿部以下；侧壁胁侍菩萨像的头部亦均为后代补塑。造像衣纹服饰俱已模糊不清，且表面多见民国寺僧敷涂水泥层时为增强附着力而刻划出的凿痕。另还有明仲璋造“东第二龛”也极为精彩。

延展阅读