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【IFA-民族艺术】苗族百鸟衣 | 披挂于身的民族史诗

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【IFA-民族艺术】苗族百鸟衣 | 披挂于身的民族史诗 崇真艺客


苗族
百鸟衣
历史与传承

国非物质


百鸟衣百鸟衣是苗族传统服饰中的特色盛装之.一,色彩鲜明,华丽而精美,图案丰富,工艺精湛。其款式和纹样在苗族服饰中具有典型性和独特性。历史:文献记载最早的百鸟衣是公元629年苗族首领谢元深带领使团,全部身穿绣有鸟纹的盛装觐见唐太宗。“谢元深入朝冠鸟熊皮若注旄,以金银络额,被毛帔,韦行腾,著履。”华丽的百鸟衣惊艳了当时的长安城。


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百鸟衣主要有连体式和分体式两种形制,与其他苗族服饰不同的是,百鸟衣下身饰有羽毛装饰的飘带与上衣直接相连,或独立成裙。在盛装百鸟衣上,男、女款一样华丽的盛装是通过装饰绣条绣片连接后拼缝而成,纹样种类繁多且造型丰富多样,工艺流程复杂,技艺精湛。

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从百鸟衣苗族服饰结构和制衣形制以及工艺方法的分析得出其服饰结构与中华十字平面结构一脉相承,还秉承着节俭的理念、敬物的思想。


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百鸟衣服饰工艺复杂精细,耗时费力,要经过种植棉花、养蚕、织布、染布、蜡染、刺绣、织锦等步骤,这些工艺与其他支系的制作技艺基本一致。


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其中平板丝是一种无纺织工艺的丝绸面料,让蚕在平整的板上均匀吐丝经过丝胶自然粘连而成,大面积运用平板丝作为盛装的材料,是该支系苗族有别于其他苗族支系的重要标志,也是百鸟衣经济价值和收藏价值兼具的重要原因之一。

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百鸟衣纹样包括动物、植物和几何纹样及它们的组合形式,源自民族本身的动物崇拜、自然崇拜及祖先崇拜,其造型、色彩、构成三大艺术特征是苗族人民独特的审美表达,并见证了从原始绘绣到自发设计,从重“意”到重“形”,从一族文化到世界传承的流变过程


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百鸟衣苗族是苗族众多支系中的一支,服饰艺术与古代鸟图腾有关“蝴蝶妈妈生十二个蛋,这些蛋由脊宇鸟孵化成自然万物和人类”,所以很多苗族支系将鸟作为始祖来崇拜。


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百鸟衣苗族服饰纹样以艳丽的色彩和生动复杂的纹样造型,产生了动与静、变化与统一的特点,其题材丰富、形式多样,按布局的主次可分为主体纹样和次要纹样,主体纹样以动物纹样为主,包括鸟纹、龙纹、蛇纹和综合纹样,次要纹样包括植物纹样、几何纹样和动物纹样,主体纹样是布局在绣片中占据面积比较多的纹样,次要纹样是分布在主体纹样四周或在绣片边缘的纹样。

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百鸟衣苗族服饰的文化、结构、纹样以及工艺可以看出其服饰贯穿着该族整个历史生产生活,传统的平板丝面料和富含民族特色的装饰绣条制作技艺、繁复精湛的纹样,以及独特的服饰结构是该族先民的智慧财富。不论是植物纹样、动.物纹样还是几何纹样,都蕴含着苗族的历史,代表着苗族人民的信仰,阐述着苗族人民的生活,表达着苗族人民的世界观和方法论,都是苗族独有的历史累积和沉淀。

:州百鸟衣苗族服饰研究


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