



/ ARTIST /
本期艺术家
曹 澍

异地牢结
立体摄像头,图形数据转换程序,4K电视,分屏器,数据线,2021

“改造未来——第八届多伦青年美术大展”现场,摄影:章丛欣
1651年,天主教耶稣会传教士卜弥格(Michel Boym)奉永历皇帝之命,自云南出发出使罗马,向教皇英诺森十世请求军事援助以援明抗清。这一旅程历时八年,卜弥格辗转于各个意识形态的地区与政权之间。故事的最后,历尽艰辛的传教士未能请来欧洲教廷的援兵,南明政权走向覆灭,卜弥格也在复命途中病逝于中越边境。

曹澍《异地牢结》屏幕静帧,图片源自艺术家
作品的名字源于Ideology(意识形态)一词传入中国时的最初翻译——“意底牢结”。这一译法形象地表现出人们总会由于不同认知背景、不同信念而产生思维牢笼,难以相互理解。曹澍将作品命名为“异地牢结”,一方面是由于卜弥格途经澳门、果阿、莫卧尔、波斯、士麦那等地,每个地域都有自身认知上的“牢结”;另一方面,这一作品又是由许许多多来自“异地”的参观者共同完成的。2021年,曹澍曾在个展上展出这件作品,那次展览中观众的步数总计能够从昆明走到广州。本次展览则继续以广州为起点,形成一种接力,或许在未来的某个展览中,我们会到达终点。


曹澍个展“去罗马|GO TO ROME”展览现场,图片源自艺术家
卜弥格的旅途并不顺利。他的身份在明朝外交使节、基督教神父、异教徒、博物学者、地理学家之间不断切换。当他抵达印度果阿,果阿当局为与清廷保持友好,于是将他扣留;当他来到威尼斯,则因为其耶稣会士的身份被威尼斯人拒绝;而罗马教廷内部也有教派间的矛盾,甚至有人怀疑卜弥格是个骗子,并非中国使节……人们的“意底牢结”屡次将他拒之门外。而在全球化进程不断推进的今天,我们是否仍会对另一种文化心怀成见,从而放弃了对话的可能?

“互为异教徒的人们一起生活了一个月,在旅途海岸他们见到了孟加拉虎、大象,和犀牛。”
——卜弥格在笔记中写道

曹澍《异地牢结》局部,图片源自艺术家
翻看卜弥格的笔记,曹澍感叹于他被沿途所有地域的人们抛弃,也惊奇于他与“异地牢结”的人们相处的几个情境。“牢结”本因“异地”而生,但或许,当不同背景的人们共同行过一段旅程,“异地牢结”也会悄然解开。卜弥格的旅程仿佛是一场永恒的隐喻。当我们走过这段从东方到西方的漫长旅途,是否会以新的目光看待这个多元的世界?
/ 艺术家简介 /
曹澍,出生于山东,现工作生活于杭州。他的作品往往基于数字模拟影像装置和电子游戏等形式,构造暗藏众多分支的叙事,形成不同媒介之间相互关联的意义网络。这些工作往往基于某个特定地点和空间展开,关于历史事件或个人记忆,并提出开放性的问题。曾于想象力学实验室、浙江美术馆、上海科技大学展览厅、日本横滨太平庄等地举办个展和个人项目。近期作品展出于巴塞尔乡村州美术馆,澳门艺术博物馆,上海展览中心,UCCA沙丘美术馆,亚洲协会香港中心,北京民生美术馆,OCAT深圳馆等。
曾获2021 PHOTOFAIRS|Shanghai曝光奖、上海短片电影周新叙事奖、北京国际短片联展杰出艺术探索奖等。除此之外,曹澍的作品也在世界各地的影展主竞赛单元展出,包括莱比锡纪录片与动画电影节,米兰电影节,昂西国际动画节,渥太华国际动画节,汉诺威国际短片节等。


图片、文本、音频致谢艺术家
图文编辑 | 邵思原(实习生)
校对 | 李艺
微信编辑 | 贾文琴
栏目编辑 | 贾文琴
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