【嘉德香港•十周年庆典拍卖】溥心畬临裴休书《般若波罗蜜多心经》卷

溥心畬（1896年～1963年）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有「南张北溥」之誉，又与吴湖帆并称「南吴北溥」。

 溥儒《心经》局部  

 《心经》外观图  

 他是皇族。

本姓爱新觉罗，出身恭王一脉，身属贵胄，地位更是“亲贵”。

溥心畬7岁在北京骑马

辛亥后避居戒台再不出仕，不钻营官场，也不经营名声，读书写字，画画课徒，历史上少了个白驹过隙的“王爷”，多了个洒然一生的艺家。

1928年，32岁的溥心畬在日本东京

 他是文人。

自幼接受正统皇族教育，安心读书，一生作文写诗无数，人评他“小令有唐、五代之风，中调也在宋二晏之间，拿清代来说，也在纳兰性德和蒋鹿潭之间”。

 他是饕客。

溥心畬好吃，亦懂吃，在吃上却不矫情、不做作。碰上适口的精致宴席，他总要吃到吃不下为之；油条豆浆这种寻常吃食，也吃的不亦乐乎。

 他是画家。

溥心畬画画并无师承，最早得力于一卷无款宋人山水，以此卷奠基，又研临马、夏，兼习吴门面貌，再借南宗之笔，骨肉丰腴。后人以传统宗师，又或“文人画最后一笔”赞之。

 他是书家。

十二岁习大字，以增腕力，并习双钩古帖，以练提笔，加以家藏晋唐宋元墨迹，日夕吟习，双钩数十百本，未尝间断，以达善篆隶草行楷各体，尤以“严谨精妙”之楷书，近世几无人能出其右。

 他也是孝子。

溥儒年少丧父，与母亲相依为命的溥心畬认为其一生造诣与节操，得之于母教，对项太夫人充满了敬仰和恭孝。1937年项太夫人辞世，溥心畬十分悲恸，为给母亲依祖礼治丧，他不惜将珍藏半生的《平复帖》卖于张伯驹，并刺臂出血，以此为墨敬写《心经》，为母祈祷。

溥心畬书法得力于家藏熏陶，恭王府旧藏陆机《平复帖》、唐摹王羲之《游目帖》、怀素《苦笋帖》、米芾书札卷、吴说游丝书等等均为溥心畬习书之师。具体来说，溥书有唐碑柳公权、裴休的基础，有成亲王的家传影响，亦受僧友永光的习染。用力临写过王升草书《千字文》和孙过庭《书谱》，米赵帖临写几可乱真，中年以后好作成王欧体。写字腕力极强，喜用小狼毫，运笔灵活挺拔，亦不失圆转。启功评价溥心畬书法的功力要深过绘画，说他“画的成就天分多，书的成就人力多”。

是卷以裴休书《心经》为本，裴休为晚唐名相，工书擅画，书以欧柳为宗，而风格更加遒媚劲健、清劲潇洒。溥心畬于裴休书体有过认真的研究，裴字也是溥字体貌的来源基础之一。于唐碑，溥心畬最早接触的是柳公权《玄秘塔碑》，继而再临裴休的《圭峰碑》，从得力处看其于后者用力最多。其字时见刀斩斧齐的笔画，内紧外松的结字都是从《圭峰碑》中而来。

以此卷来看，其楷法道媚，极尽清晖方整之至，融裴休与欧、柳为一体，又有成亲王的笔势，而空灵文韵则更胜前贤。细观是卷，在空间的布白，行笔的撇捺，行距间的控制，都维持一个稳定平衡的明显特征，不断地强化自己的风格。全卷近三百字，终始一律，不失行次，便于疾读，又细观每字，骨力挺拔，刚健遒美，秀逸出尘，轻重疾徐，起伏顿挫，极富变化。字里行间特别有一种清逸绝尘、萧散飘逸的气韵，是不可多得的旧王孙楷书神品。

值得注意的是，此卷《心经》首尾有徐燕孙弟子金协中作佛像画。金协中，字和父，又作和甫、赫斧，号双藤居士、双藤馆主，其深得燕孙先生真传，是北方工笔人物画群的重要参与者。此卷卷首为金氏作“释迦牟尼说法图”，卷尾为“韦陀菩萨护法图”，两图与佛经共同构成了中国佛经抄写的标准制式。

1949年溥氏渡海，此卷《心经》未随其赴台，机缘下归现藏家购得庋藏。1990年广州文物店成立三十周年之际，此卷被文物商店选入《文物选集》中编印出版。忽忽又过三十二载，此卷方于中国嘉德香港十周年庆典秋拍中亮相。佛言精要，王孙敬书，八十五载时光悠然，而此卷面容一如昨日新妆，洵为难得之佛事艺事。