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浮世漫谈|光和影:浮世绘中的光线小考

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浮世漫谈|光和影:浮世绘中的光线小考 崇真艺客
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在西方艺术中,光线被运用到绘画之中,最早可追溯到罗马庞贝创作的壁画。但是从文艺复兴时期开始,画家开始观察光与影在绘画中的表现,也开始注重在绘画的过程中表现光线在物体上的变化。随着画家对光影表现艺术的不断摸索,光与影在绘画艺术中的绘画语言逐渐得到了发展。达芬奇受到圆柱体受光变化原理的启发,首创了明暗转移的绘画手法,也就是利用光影绘画人物形象时,可实现由明到暗的连续性过渡。


无独有偶的是,在东方艺术分支中的浮世绘,最早期的画家宫川长春(宫川长春,1682年 - 1753年,出生于江户。专注于手绘美人画,主要描绘各种游女形象,善于表现女性的妖艳和柔媚。学派因为打架斗殴分裂,其学生觉得丢脸,改名为胜宫川春水,后有门人胜川春章,他有个学生叫葛饰北斋),在达芬奇逝世两个世纪后,通过剪影的方式表现出了对于光影的早期理解。


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剪影作为浮世绘中早期对于光影的思考,存在了非常之久的时间。剪影的运用一直延续到了明治,落合芳几用剪影勾勒当时有名演员的侧脸。


《真写月花之姿绘》
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但是,画家虽然在这套作品中讨论光的向题,使用的却仍然是浮世绘的思维方式,因为没有展示出光洒人物:女子,演员和武士身上的那些固有色和光源色的关系。画家仅仅用了黑色与黄色两种颜色来暗示光,这就是典型的版画思维。

换而言之,第一个阶段中,浮世绘中对于光的运用是一种“刻意地塑造”出自己需要的光的形象,如屏风后的女子,演员的剪影。而在不需要的地方:光洒在人的身上、面部的阴影,便忽略不计,可是说是很实用的艺术了。

第二个阶段就是以小林清亲为例,年轻时的小林清亲很有意思,小林清亲其实一开始并没有想做画家。作为一个“官二代”,父亲是幕府将军的大臣,他的志向是当武士。身高一米八的小林清亲在父亲死后也开始入朝为官,但没想到刚找到工作就赶上了倒幕运动。在打了几场败仗之后,和一起倒幕的同僚逃到了静冈。小林在静冈本想过几天安稳日子,但被剑豪榊原键吉看中,跟着他当了一段时间的剑术兴业团的团员。

但是由于明治维新的大势所趋,小林清亲深刻地意识到再跟着这帮老幕府的人混,肯定是没有出路的。生活一天比一天艰苦,于是,小林清亲决定放下利剑,转去卖画。

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凭借年轻时的绘画功底,小林清亲先后拜查尔斯·沃格曼(英国随军军官记者)学习西洋画,向河锅晓斋(浮世绘画家)、柴田是真(日本画家,漆艺家,据说当时歌川国芳很喜欢他,想收他当徒弟,结果是真送给了国芳一个叫做“井草仙真”的名号)、淡岛椿月学习日本画,甚至拜下冈莲杖(日本商业照相之父)学习摄影。


在这样的阅历下,清亲对于光影的描写日益清晰,他把油画的光影艺术带到了浮世绘之中,形成了特有的光线画。有学者指出,“浮世绘的历史随着小林清亲的去世而宣告闭幕”。


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光线在小林清亲的笔下,一个明显的变化是首先出现了本源色和光源色的区分。被照亮的道路的颜色(下图一),还有图二妇女的衣着的光芒,产生了明显的阴暗变化,还有地上的阴影。


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图一


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图二

其次,剪影不再是被刻意设置的元素,引发剪影的“光”也被表现出来,这样轻微的变化的背后是小林清亲对于光源的思考的结果。同样的剪影,但是造成剪影的光源才是画面的重点。

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此外是对光更细致的描写,如火焰,霞光。这样的描写也为新版画运动下的光影大师们做出铺垫。

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1915年,大正三年,小林清亲去世。“浮世绘的历史随着小林清亲的去世而宣告闭幕”。


第三个阶段并非是严格意义上的浮世绘,而是以川濑巴水,笠鬆紫浪,桥口五叶等人为代表的新版画运动(Shin-hanga)。在小林清亲去世后的1916年,在渡边庄三郎的赞助下,桥口五叶出版的《浴女》标志着新版画的诞生。

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在三年后的1920年又创造出了《女六题》。

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这一套作品留有底稿,通过底稿可以知晓作者的对于光影的理解,是接受了系统性的油画与素描教学,毕竟他在东京美术学院时,学习的是西洋油画。

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而作为新版画运动领军者的川濑巴水,亲自前往巴黎和纽约学习,其作品将日本传统的美学和光影完美的糅合在一起。以下三副可见其描绘光影之细致。

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巴水的光影变化来自超多层的彫摺技术,传统浮世绘多色套色不过十几色,而新版画往往需要接近百次的套色,来完成光影的变幻。事实上这是一个非常漫长的过程,一层一层的颜料像是油画平涂一样被套在一起。

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本文转载自公众号“漫谈浮世绘”。

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