【IFA-民族艺术】苗族银饰 | 以大为美、以重为美、以多为美 - IFA

【IFA-民族艺术】苗族银饰 | 以大为美、以重为美、以多为美崇真艺客

苗族

银饰

美好与财富的象征

以大为美、以重为美、以多为美

苗族发源于长江中下游地区，当今分布于中南和西南地区。苗族作为一个具有独特文化的民族，有自己的图腾信仰。黔东南地区苗民，把枫树当做护寨神树；湖南的沅陵、凤凰、麻阳等苗族则以盘瓠为图腾；贵州凯里、黄平、麻江、雷山等县的苗民崇拜鸟图腾；龙则是整个苗族的灵物，认为龙与人作善、保佑人们平安、发达。

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苗族银饰作为艺术和文化的载体，苗族银饰有自身的特点∶以大为美、以重为美、以多为美，除此之外，还有自身的图案信仰，相同的文化意识和认知度，在工艺方面有花丝等，以制作工艺以手工为主。银饰的加工工序相当繁杂，一般要经过熔炼、压、廖、刻、搂、焊接、编制，才能完成银饰的加工制作。苗族银饰无论从设计还是制作方面都能体现出独特的传统文化特征，和苗族的文化习俗、古朴思想。

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由“万物有灵观”产生的崇拜行为及施巫驱邪的习俗共同构筑出苗族社会生活的宗教氛围。崇拜及施巫，两者在银饰上的反映部很充分。特别是后者，它所造成的特殊的审美意识直接影响到苗族银饰的造型。如苗族银角造型各异，其主题的含混冲突，正是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物化。而万物有灵意识的物化，主要是体现在龙形象的千变万化上。

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苗族常见的龙纹有牛龙、狮龙、象龙、马龙、羊龙、鸟龙、蛇龙、蚕龙、猪龙、穿山甲龙、虹蛾龙、蜈蚣龙、鱼龙、泥锹龙、螃蟹龙、树龙、花龙等等。较之有灵观，苗族巫术的特点是功利和实用。正是由于巫术意识的规定和需要，一些苗族银饰才出现了不可思议的怪异造型。苗族相信一切锋利之物皆有驱邪功能。

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苗族的银饰锻造技艺主要有编结和錾刻两种。根据錾刻或编结工艺的需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，一件银饰少则需要十多道、多则需要三十多道工序才能完成，包含铸炼、捶打、錾刻焊接、编结、洗涤等环节，总体而言，錾刻工艺的银饰，银料多以实心的块或面材模压而成，呈现厚重的造型，在银片上錾刻精美的纹饰。编结工艺的银饰，银料是将银条拉丝而成，通过编丝呈现各式线状的纹饰，玲珑剔透。

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苗族银饰它的价值，更重要的它是苗族文化艺术的精髓体现。苗族银饰大多数的造型形式主要是再现自然物的原生态对象，它们画面丰富，多姿多彩，富于变化。在装饰手法上的一大特点是抽象与具象手法的融合。它是常常将现实的物象打散，再重新组合成新的艺术形态。

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苗族银饰的图案不仅结构有序、排列严密，而且造型大小、布局疏密、比例对比恰当，其构成元素恰到好处，简洁的纹样不失精致的丰富感。因此，它既高度体现了装饰与艺术性的统一，又表现出了审美的独特性。

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苗族银饰与服装的部位之间的搭配∶服装的重点装饰部位依次有肩部、领子、背部、衣襟、袖子部位和裙子的腰部、脚部等，而相对应的银饰配件品主要有围腰、腰带、飘带、围裙、围胸兜、帽、头巾、包和鞋等。而最主要的部位是头部和颈部，也是主要的装饰部位。这种搭配零而不乱，由密到疏，具有十足的韵味。

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银角是苗族女子着盛装时不可缺少的头饰之一。弓形，似水牛角，插在发髻上，高大醒目，用厚薄不一的银片制成。一般角长、宽各80厘米，立高66厘米，银片最宽处14厘米，两角尖逐收。角面饰以二龙抢宝、鱼和风等吉祥物，两角尖置有小插头，可插羽毛和捆扎彩线。角中央部位插一把银扇，形似太阳放射的光芒，与银角形成一体，重约400至500克。

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