师为明月圆是缘——大风堂昆仲师友佳作胜赏

中秋节以月亮之圆比喻人的团圆，寄托思念故乡，思念亲人之情，同时祈盼丰收、幸福，更是我国弥足珍贵的文化遗产。师为明月圆是缘，2022年中秋佳节与教师节恰逢一天，双节合一之巧事，更当心怀皓月，致敬师恩。

众所周知，在书画界，师承尤为被重视，无论是作品的流派、意境还是技巧，每一幅书画佳作在开始锤炼和沉淀的过程中都少不了引路者；每一位艺术大家也都或多或少地被他们的老师影响着。古往今来，名师高徒的佳话不在少数，而“青出于蓝而胜于蓝”的例子也不胜枚举。正逢双节，一起来回望张大千与其大风堂画斋师友的作品与趣事。

大风堂昆仲像

大风堂画斋由张善孖、张大千昆仲在上海拜师学艺时共同创建的。自那时起，张善孖与张大千不论到天涯海角，其创作出的书画作品大多题款为“写于大风堂”字样，或盖有大风堂印章。所以后来两人开堂收徒，传道授艺，所有男女弟子们皆被称为“大风堂门人”。

大风堂旧址

图片来源于网络

张大千的画兼具八大、石涛的粗犷，唐寅、沈周的细润。尤其是其对于石涛的认可和赞同，使其绘画风格在摹古上取得了非凡的成功，而在以张大千为代表的近代画家眼里，师黄山既等于法石涛，更等于师造化；而师造化，法石涛，也等于打破长期积淀下来的陈旧笔墨，更是对于其师承关系的延续和发展。

一同创立大风堂的张善孖，是张大千的二哥，少年从母学画，曾拜曾熙、李瑞清门下，爱虎成“痴”，所画之虎各具情态，几无人能及，被誉为画虎大师。张大千从东渡日本的留学生活，再到投身绘事，鉴赏收藏，以及游历黄山，开发黄山，都是收到了二哥张善孖的影响。

该件拍品的上款人“汉卿”为张学良。是因张大千与当时时任东北军首领少帅张学良交情极深，故特向兄长所求此东北双虎图赠予张学良。

此张“清供图”是张大千丙辰（1976年）所作，张大千刚刚举家移居台湾，已相识四十余年的老友，历经世事变迁，在台湾相聚，当是感慨万千。正值丁巳（1977年）新年，同是丹青道友，字画相赠是表以最深切的祝福，张大千特意写赠亦为恭贺新年。题“为此春酒，以介眉寿”，这句出自《诗经》中的《豳风·七月》，“春酒”冬天始酿，春天始成，故名春酒。“介”指“祈求”，“眉寿”指长寿，古人认为眉毛长，寿命也长。意思是酿好的春酒，以祝福寿老。画中“梅”谐音“眉”，故常以梅花写意“眉寿”。“瓶”与“竹”寓意“竹报平安”，“水仙”则是预示美好团圆。上款“汉卿吾兄、一荻仁嫂”“，祝愿“丁巳开岁百福”，彼时的赵一荻已被张大千唤为“仁嫂”。

这件“清供图”被张学良一直悬挂于家中，珍藏了将近二十年。后在苏富比1994年的 “定远斋藏中国书画”专场上拍出，几经流转，再入拍市。

一般而言，拜大风堂门下学画者，如果学画并非纯为谋生，实属陶冶性情，流连风雅，则张大千对弟子的入门标准就相对较低。反之则相对较高，主要是看此人的书画基础或是否有此天赋和悟性。比如何海霞、胡若思、刘力上、俞致贞、田世光、曹大铁、巢章甫等人均属此例。

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田世光（1916年10月—1999年7月）号公炜，祖籍山东乐陵，世居北京西海淀六郎庄。师承张大千、赵梦朱、吴镜汀、于非闇、齐白石诸先生。早年拜张大千门下，为大风堂弟子之一 。

《摹宋人花鸟四屏》创作于1943年，其时田世光先生正值壮年，精力旺盛，才情充沛，也可以说是创作的黄金年龄。四屏分别绘石榴花、桂花、海棠、山茶等传统花卉，寓意吉祥富贵。白头翁、蜡嘴雀、绶带鸟，画眉等栖于枝干之上，禽鸟的羽毛极尽变化之妙，用笔之细，敷色之妙，增加画面生趣。

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何海霞（1908～1998）近现代著名国画家、书法家，“长安画派”创始人之一，同时也是国画大师张大千的入室弟子。在山水、花卉上，颇得其师张大千之精髓。尤其是他笔下所画荷花，虽根植于张大千 ，很有“大千荷”之风范，然其用笔及章法气势，有着自己独特的魅力，沉着痛快，意境清幽雅丽，不落前人窠臼。

“令公桃李满天下，何须堂前更种花。”无论是“名师高徒”还是“青胜于蓝”，在继承和超越的交替下，艺术的传承都将永不磨灭。