固守的魅力:丁乙和“十示”的关系

作品一旦完成，就和作者无关了。丁乙的作品，从汉字的经验出发，可以这样演义：一横一竖、一撇一捺；一心一意、一生一世……。用普世的几何图形、数理逻辑来解析：水平线、垂直线、左右各倾斜45度的线，这四条线（丁乙称之为“十示”）中心对称地汇聚于一点、框定于正方形之中，成为基本元素。这可谓是最规规矩矩的图形，丁乙尽可能本本分分的一笔一划着，一笔接一笔，一幅又一幅，从1988年至今，几十年如一日的度过了。

十示 2021-12

椴木板上丙烯木刻 

120x120 cm 2021年

丁乙在西岸工作室 2018年

生命的经历如人饮水，冷暖自知。一笔一划累积出来的“十示”系列作品，也是丁乙的体会一点一滴生长的过程。在绘/划“十示”的过程中，是灵感催生出“十示”，还是“十示”诱发出灵感，已经难解难分。在一幅一幅面世的作品中，观者看到的，是不断变化的形式。

椴木板上丙烯木刻 

120x120cm 2019年

在不改变“十示”这个基本元素的前提下，丁乙前所未有的加入了点/短线，它们中心对称地坐落在“十示”各条线的末端或中端，成为既有格局中的活性因子。虽然有色彩、笔触方面的变化多端，但“十示”形象在四面八方的均质覆盖，是既定不变的秩序。点/短线却时有时无、或大或小。它的出现，让画面的灵活性大大增强，又因为栖身于规矩中而不颠覆“十示”的既有形象和秩序。

布面丙烯 140x200cm 2010年

多个方面、层次的丰富变化，显露着丁乙的视觉语言能力。“十示”和点/短线的形象、色彩、笔触，以及多层的底色，成为他的符码，他如同作曲家或软件工程师般精心编排和即兴变奏，呈现出巧妙的奇观，层出不穷。这些充满视觉魅力的画面，又多重折射着丁乙在新情境中的感受和推想。

椴木板上丙烯木刻 

366x732cm 2018年

这些作品，从原理、规则方面呼应着这个繁盛、疾速的时代。全球范围内，数据、算法的方兴未艾，让物质和信息几何级的陡增，世界被叩开更多维度的门户，当代人在自觉和不自觉间迈入前所未有的高度复杂性中。这些作品，也是艺术家在本土情境中对开放的呼唤和赞美。开放中，自由意志、创造才华才能顺畅流动，汇入人类文明的大江大海中。在开放的动势中坐享其成的人，维护和助推开放，才能继续分享成果。

将承载于表象(appearance)之中的真相(truth)抽象(abstract)出来，这种理念，丁乙和抽象艺术的前辈大师们是一脉相承的，虽然所处情境和美学语言各自不同：“色彩和形式的和谐，从严格意义上说必须以触及人类灵魂的原则为唯一基础”（康定斯基）；“我想要尽可能地去接近真实，抽象出万事万物的基本”（蒙德里安）；“表现飞翔的感觉……金属声音的感觉……无线电报的感觉”，转达运动和排斥的感觉，从“外空间来的神秘‘波’的感觉”，甚至是“非客观性”的感觉（马列维奇）。

丁乙选择的“十示”，来源于笛卡尔坐标系（Cartesian coordinate system），也称直角坐标系。二维的直角坐标系，还可以推广至三维空间和高维空间 (higher dimension)。肉身直觉的世界是混沌杂乱的，笛卡尔坐标系来源于先验的前提，即自有永有（I AM WHO I AM）的造物主，笛卡尔称之为“第一推动力”。抽象艺术的大师们，康定斯基、蒙德里安、马列维奇、罗斯科、纽曼……用各自的语言方式孜孜不倦接近的，也是这神奇的能量。这种努力方向，蒙德里安言说道：“艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与造物主统一的绝对境界。”

椴木板上丙烯木刻 

366x242cm 2017年

身处无常世界，心系“十示”坐标，一以贯之，常画常新。这漫长的经历中，遭遇外界和扪心自问是频繁转换的。对“十示”的认知和日复一日的具体涂划，在相互给力和互相印证着。这多年如一日的坚持，积淀为心底定见，它是经验、理性、超理性的信仰的有机融合，恰如“十示”的本体属性。“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”（《圣经·雅各书》1章6节）疑惑不定的人和一日曝十日寒的人，得到的是什么？

      2021年8月20日于北京