直播丨在白云握手的山冈，重逢真容巨壮！

专家介绍

晋行记特邀专家 崔晓霞

现任云冈研究院副院长，文博副研究员，多年来从事石窟寺的研究工作。曾发表《云冈碑碣》、《佛籁音乐殿堂》、《武周川与云冈石窟》、《云冈石窟寒泉小考》等学术论文，同时参与了《云冈供养人图像调查研究》等国家级、省级文物保护课题。

晋行记专业讲师 冀瑞宝

考古领队，研究方向为商周考古。曾参加西夏王陵六号陵、隋唐洛阳城、晋阳古城、固原彭阳东周墓地、丁村遗址石沟地点、第三次全国文物普查、滹沱河流域区域考古调查、云冈石窟窟前遗址发掘报告整理等多次考古发掘、调查、整理工作。

晋行记专业讲师  杨  杰

晋行记研学中心文史顾问，文史研究者，自由撰稿人。主要研究古建筑、壁画、彩塑、晋商及民国史。多年来实地探访全国六百余县市，随行记录，详加考订，发表了很多优秀作品，如《六百年的轮回，一个普通人的寻根之旅》《寻找雨花宫》《阎锡山与他的模范省》《州县往事》《汾阳旧事与林徽因的铁佛》等优秀作品。

云冈石窟是北魏一个朝代完成的伟大工程，从文成复法启动，到北魏末年终结，火致开凿了70年之久。云冈石窟的诞生绝非偶然，而是诸多历史必然性的结果。佛教自东汉进入中国，最初假借黄老道术在民间传播，魏晋时逐渐独立。十六国时期，由于来自西北的胡族统治者的推奉而迅速发展，同时迎合了苦难深重的中原人民的精神需求。北魏太武帝灭佛，则从反方向刺激了佛教的勃兴。石窟建造之风，由古印度、西域、河西渐次东传，至平城而特盛。

北魏自道武帝建国，到太武帝结束北方群雄割据的战乱局面，各国各地的贵族官僚、儒士僧侣，能工巧匠、金银财富汇萃平城。特别是随后对西域的征服，直接迎来了我国历史上东西文化交流的新一轮高峰。武州山石窟的创作，最初是凉州高僧带来了曲域风格的佛教造像艺术，然后是古印度、狮子国（今斯里兰卡）、西域诸国的胡沙门带着佛经、佛像和画本，随商队、使团而至，再后是昙曜建议征集全国各地的宝像于京师，最后是徐州僧匠北上主持云冈佛事。一代代、一批批高僧大德、精工艺匠，共同设计、共同制作，创造出云冈石窟一座座旷世无双的佛国天堂。

▲云冈石窟第1窟内景

▲西方三圣，云冈石窟第3窟主室。

▲二佛与金刚力士

云冈石窟第5窟窟门东、西壁