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广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍

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广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍 崇真艺客


人在宇宙中的孤独

——关于毛焰《大托马斯肖像之二》的断想


文 | 获麟


广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍 崇真艺客


把你的手探入进生命深处,无论你在其中掏出什么,那就是你,那就是你的主题。

—— 歌德(1749-1832)


在中国,画油画的,没有人不知道毛焰。他24岁就名满天下,以至于当他41岁的时候,2009年,在上海美术馆举办个展时,颇有点像德高望重,功成名就的老画家要办回顾展的意思。毛焰从来没有成为自身成就的受害者,他的感觉是零点,这件四米高的人像——包含力量和权威,有一种类似宗教的崇高与神圣,以及对死亡的关切,就像海明威说的:“距离死亡越近,我就越有活力”——站在零点的地平线,高踞画者所造世界之上。


  
广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍 崇真艺客
艺术家毛焰


这张大托马斯出现之前,毛焰已经有15年没画过大画了。他的画法极其精微,善于将肉体的质感转化为一种光影的质感,以内在的微光照耀世界。这种画法很难一蹴而就,需要反复比较调整,是以难拓为大幅,但2009年的上海个展,是他第一次视其所往,有自我的期许,也有外界的期待。零九年春,毛焰在幕府山画室,闭门不出,放手一搏。他订购了一台小型电动升降机,要求是可独自操控移动,他不见人,也不希望被人打搅。他说必须一气呵成,一被打断,气就散了,就像临帖的人都写过的话:“三返昼夜,用师万倍”,创作活动心无旁骛时会产生聚变反应。他不理发,不剃须,画成出关之日,状如邋遢野人。当毛焰画类似静物尺寸的小画时,如同切割钻石,几十个面,反复打磨,璀璨之光,此起彼伏。当他完成这张巨大的作品时,却像造了一个Wonder(意为奇观,借一个游戏术语)。


广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍 崇真艺客

Lot 1573

毛焰(b.1968)

大托马斯肖像之二

2009 年

布面 油画

400×200 cm.

发表:

《毛焰》,湖南美术出版社,长沙,2009年,第154页至第155页

展出:

“意犹未尽——毛焰个展”,2009年9月2日至16日,上海美术馆,上海


毛焰的画永远吸引有教养和对绘画经典痴迷的观看者和鉴赏家,但是在不同时间,他创造的大托马斯这个Wonder给人的感受却完全不同。这正让人想起一段轶事,1905年到1906年,格特鲁德(Gertrude Stein)给毕加索做了几十次模特,毕加索可能改了有一百次,画成之后,格特鲁德说:“我不长那样子”。毕加索回答:“你会的”,结果他是对的。这张画现藏大都会博物馆,人们只要一想起格特鲁德,她的圈子,她的时代,想到的就是这张画。


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《大托马斯肖像之二》在 “意犹未尽——毛焰个展”展览现场,2009年,上海美术馆


这张《大托马斯》在不同的时间,我都曾凝视过。


2009年是上海美术馆,老的跑马厅古典主义建筑中,巨大的托马斯如同雕像、纪念碑、断壁残垣;高傲忧伤,倜傥不群,在幻觉之中隐含着幻觉,像神却又没有神化。如这次展览的标题——“意犹未尽”,艺术家和看画人都意犹未尽。


广袤与浩瀚的孤独,毛焰《大托马斯肖像之二》壮美巨献丨中国嘉德2022秋拍 崇真艺客

左:毛焰与托马斯
右:毛焰的工作室内摆放了不同时期创作的托马斯肖像

然后一去十几年,一晃到现在。托马斯还在那儿——在地上、在空中、在悬崖之巅、如云浮于光;庞大,但脆弱;这和看毛焰那些静物尺幅的肖像不同,站在画前,视线抛上抛下,片刻出神入迷,突然担忧惧怕。或许世界正在消亡,而我们甚至没有注意到这一点。大部分绘画,适合吟风弄月,邀宠讨赏,在真正生命的困境,命运的一座山,时代的一排浪面前是无能为力的。好的艺术家能将内部世界变成外部世界,反之亦然——好的鉴赏家亦然,只要有内在倾听能力,心灵是很容易彼此感知的。就像文学经常被简单分为虚构和非虚构,绘画也被简单分为具象、抽象、表现,意图保存情感的画家是不是也可以分为两种?分别对应有意识的记忆与潜意识的记忆,没有人像毛焰那样长久地、敏锐地倾听自我,从潜意识中汲取灵感。肖像都带有一定的叙事性,目光与观众交流,但托马斯没有叙事性,他从不注视观众,神光内敛,眼望上苍,贝亚特丽丝完全是但丁的创造,正如杜尔西尼娅是堂吉诃德的创造一样,托马斯是毛焰的创造,可存在于任何时期。


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艺术家在工作室


凝视的含义不是象征,就是字面上的,请稍微离开点儿距离,再走进,最好眼神涣散,或者眼睛眯起来,你先是会看到毛焰用光影明灭制造了一种会呼吸的空间感,虚实、开合、张弛、收发,一呼一息,接着,就能看到神秘、立体、类似三维全息图像的幻境。毛焰非常喜欢诗歌,他花很多时间读诗,宽广到可以给专业诗人开书目,深入到熟稔不同版本的优劣,去年他还出版了诗集。这种奇妙的感受并非来自视幻技巧,而是来自无比复杂的灰色,女诗人辛波斯卡(Szymborska)对灰有独特的感受:“在灰色的天空下,一朵更灰的云,被太阳镶上黑边。”很多人甚至认为大托马斯是单色绘画,仔细看,他的灰是由不同色相组成的无数梯阶的明度变化。博尔赫斯曾经形容过作家:“如果一个作家幸运的话,他能获得一种简练,但简练并不算什么,重要的是一种隐秘而谦逊的复杂性。”整体简洁,一气呵成,局部复杂,幽深精微,也不算什么,隐秘和谦逊更难做到。毛焰早年受德拉克罗瓦和席勒影响较多,后来则更多转向蒙克。蒙克150周年诞辰,奥斯陆举办了史上规模最大的蒙克展,毛焰独自去,连看三天,这三天在展厅里,没遇见一个中国人。他有些感慨,中国有那么多热爱蒙克并深受其影响的画家,但愿意专程去看原作的却很少。毛焰说:“慢慢的努力,慢慢的去进入,慢慢的投入,过一个时间以后,你才知道那个东西它的轻重,它的感觉。”


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毛焰《大托马斯肖像之二》实景

毛焰学东西比我想象的要慢,但比我想象的要有耐心。他花了四五年时间,系统阅读诗歌,然后才开始动笔,写了四五年,才出版了其中41首,他很赞赏十九世纪的几位诗人,比如狄金森和弗罗斯特,在诗歌语言和意象上亲身去找源头,在没有源头的地方找源头,在普普通通的地方找源头,他们不落蹊径。毛焰至今还保留着很强的好奇心,他知道应该和谁为伍,也知道如何把传统转化为个人价值。“但是,”他说:“和我画画一样,我不会模仿任何人,我阅读的东西,成了化学反应。”


  

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毛焰与托马斯


他在精神层面始终保持自己不受干扰的节奏,他说:“如果艺术家成功的定义在一种世俗层面,而忽视他自己作品的话,维护荣誉没有任何意义,这种价值判断是非常低级。”他对“趣味”一直保持警惕。我的理解是,一种艺术形态一旦形成某种趣味,也就意味着有了现成答案,那种陌生感就失去了。失去陌生感的艺术,那该多么乏味,古代杰出的艺术家追求生拙,反对甜俗,也是此意。


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毛焰《记忆或者舞蹈的黑色玫瑰》

1996年 布面油画 230×150 cm.

中国嘉德 2020秋季拍卖会 Lot 1742

成交价:RMB 20,700,000


“很多东西是才刚刚开始。”准备告辞时,毛焰看着自己的画,突然冒了一句。这句话又引起了无限的遐想,时隔十三年,又见大托马斯,再过十三年呢?有没有能够代表这个时代的持久的形式?有哪些算得上是一种文明的元素而值得值得留存?此刻一时难以骤然断语,每个人判断亦各不相同。唯有真正地活着,保持感受力,会找到属于你的答案。


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