面对“暴力”也只能无声的反抗

布利克斯顿是伦敦南部的一个工人阶级住宅区，历史原因让当地聚集了很多非洲-加勒比裔的黑人居民，1980年代警察以可疑行为为借口对黑人青年进行拦截搜查，这场针对黑人的种族主义暴力行为最终引发了骚乱。

1985年，Mona Hatoum以此为背景做了一场行为艺术表演，在布里克斯顿热闹的街区，她身穿黑衣赤脚走在满是污渍的人行道上，她将裤管卷至膝盖，脚踝处还系着一双黑色的 Dr. Martens 靴子（靴子实际上是警察和参与骚乱的光头党团伙穿的鞋），随着前行的步伐，Hatoum的脚也因此而受伤。

2016年，法国巴黎斯大林格勒地铁站附近聚集了数千名来自阿富汗和苏丹的难民，巴黎警方在凌晨突然发动了对难民营的清除行动，并借助推土机等大型器械暴力地赶走了这些寻求庇护的群众，由于警方毫无人道的清除措施激化了与难民之间的矛盾并引起了冲突。

艺术家Kader Attia 用作品《On n'emprisonne pas les idées》（没有人能禁锢思想）表达了他对顽强斗争的敬意，他将岩石嵌入建筑围栏般的防暴屏障用来象征着暴力行动中的冲突与抗争，没有国家，没有边界可以禁锢思想，就像岩石可以越过铁丝网，即使会被困在其中，但铁丝网也会遭到破坏。

 MARINA ABRAMOVIĆ 

《Rhythm 0》是Marina Abramović 于1974年创作的作品，她将自己的身体变成了一个短暂性的“物体”，并准备了72件东西（包括枪、子弹、蓝色油漆、梳子、铃铛、鞭子、口红等）示意观众可以随意地使用在自己的身上，且自己愿意承受6个小时内产生的任何结果。

起初一切还在可控的边界，可当观众意识到无论做出什么样的举动，Marina都不会反抗时，事情就变得愈发暴力和危险，最后当一把上膛的手枪对准Marina后，表演被工作人员及时叫停，伴随着艺术家的眼泪和观众仓皇地逃离，这场考验人性的表演也最终结束。

我们一直在接受主观或客观的“暴力”，Slavoj Žižek（政治理论家）在他的书《Violence》中区分了所谓的主观暴力和客观暴力，他提到：“主观暴力是指由明确可识别的行动主体施加的暴力，例如犯罪活动或恐怖主义。而客观暴力没有明确的肇事者，在主观暴力爆发的背景下往往被忽视”。他还指出主观形式的暴力实际上削弱了公众对客观形式暴力的关注，但客观暴力后果可能会牵涉到世界各地的不同人群。

不管是面对何种“暴力”，能做的也只有无声的反抗了...