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U2对话宋琨:爱与“东方琉璃净土”世界

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U2对话宋琨:爱与“东方琉璃净土”世界 博文精选 U2 by UCCA 崇真艺客


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宋琨毕业于中央美术学院油画系,获硕士学位,被誉为“中国当代艺术杰出代表之一”。她的作品实验性地将当代亚文化及宗教元素与其创作系统相融合,持续探索人类身体、潜意识、想象力及生存体验之间的关系。生活体验的自然融入和对人类理想世界的探求成为宋琨创作的基石和方向。


宋琨的创作以生活为土壤,敏锐地捕捉收藏日常生活的生命体验并以不同的媒介描绘。2015年开始,宋琨开启了一个终生创作项目“泛灵净界”系列,持续塑造一个名为“泛灵族”的族群。



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《鲛人泣珠》

2021,3D动画音乐录像作品 ©SongKun.


导演:宋琨

视觉概念:宋琨

3D造型设计:宋琨

3D动画制作:谢林佑

模特:“东方赛博歌姬”朱婧汐 

MV音乐

编曲/制作人:虎子Hz

歌词:宋琨

人声(2位人设合作演绎)

“东方赛博歌姬”朱婧汐

“鲛人”宋琨

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“泛灵净界”来源于佛教的“东方琉璃净土”概念。“泛灵族”的形象以赛博格、古老东方神话里的“鲛人”为灵感,融合了东方神话、超现实审美和各种现代亚文化。



宋琨通过创作“泛灵族”塑造出一个带有当代审美的东方神话世界。这些仿佛来自未来的角色来源于艺术家生活中身边的人,回应了她对于身体、信仰与生存的思考和探索。 



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MV影像作品《鲛人泣珠》静帧截图,2021,© Song Kun.   图片提供:艺术家与贝浩登

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宋琨运用类似整体艺术的创作方式,常常使用绘画、影像、人声、音乐等媒介,在制定的 “剧本”内深挖主题,呈现着架构愈发完整的融合多元文化的精神次元。看似后人类的“泛灵净界”其实来源于艺术家真挚的日常生活经历和感受,因此往往饱含炽热的情感表达。



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《鲛人泣珠》,2021,3D动画音乐录像作品 ©SongKun.



例如在2022年度LOVELOVELOVE爱的艺术流动影像双年展上呈现的《鲛人泣珠》,艺术家化身鲛人与赛博歌姬朱婧汐对唱,将现实世界中的细碎的体验娓娓道来,带动着观者的共鸣。



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 “LOVELOVELOVE爱的艺术流动影像双年展”展览现场

U2 by UCCA,2022 © U2 by UCCA



U2 by UCCA邀请艺术家宋琨,通过她创作中令人印象深刻的形象,具体聊聊她的创作、生活与信仰。



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《泛灵净界-鲛人奇美拉Chimera嵌合体》 雕塑装置涂装现场,真人等大 合作:EMPTYBEHAVIOR 2022  

© Song Kun.




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你似乎很喜欢将朋友纳入到自己的艺术创作过程中。生活里真实的人对你和你的艺术创作来说是什么样的存在呢?


可以简单分享一下你和你的朋友们平常都会进行什么类型的讨论或者娱乐活动吗?



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宋琨


人生其实是这些朋友和人组成的,他们在生命里留下印记,创作是想让真情实感有个出口,聚散离合是人生常态,但他们都占据了你一部分人生,有时候觉得描绘塑造他们是想收藏铭记,想永远留住他们,很朴素单纯的心愿。


所有角色形象,每个都有自己的性格,包括结合一些混合真人元素的虚拟人物,你的爱与恨,各种体会、看似平凡的情感,哪怕有恶和阴暗面、脆弱和痛的经验——这些构成你真实立体的人生,过有想象力和爱的人生,即使颠覆某些世俗判断。



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《这是我的生活》系列作品 2005,布面油画, © Song Kun.

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灵魂在现实生活里附着在这些不同的人身上,就像是分身。到后来你会发现你经历、选择的人其实都是你自己的另一面。而你只是不断地在更新打破既定的二元论角色判断,更新对人性真相的理解,还有大爱和原谅的心。我想用一生把这些形象塑造出来,这样是不是会形成一个美好璀璨的世界?


其实我平常不太加入讨论,不太习惯表达自己,更喜欢陪伴和倾听,选择朋友肯定是因为欣赏,他们各有各的特质,包容吸收就好了、好像不需要讨论或改变什么。娱乐活动,嗯,一起吃饭,聚一聚,听听音乐跳跳舞,旅行,过平凡的日子或偶尔一起探险,就很快乐了。



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宋琨以她的朋友,歌手朱婧汐为原型进行的创作。

《赛博歌姬-朱婧汐》,2021,布面油画、塑形膏、玻璃珠、夜光色,225 x145 x 5 cm © Song Kun.

图片提供:艺术家与贝浩登


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 宋琨用自己和周围朋友的形象扮演塑造了六位使者,

创作了“地藏六使者”系列组画。

《地藏六使者-大力使者》,布面油画 水晶树脂,2015,220cm * 140cm © Song Kun.



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你有自己稳定的获取灵感或进行灵感储备的方式吗?比如音乐、书籍、电影等。


你会怎么处理这些经历?对你的创作产生怎样的影响?



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宋琨


带着好奇心和热情投入生活,观察,然后回到潜意识世界;定期提纯和反省,收集珍贵的人和记忆。


我会听音乐,看MV,比较尖儿的时尚的东西和科幻片也看的比较多,社交媒体上和造型有关的也会看。但现在往往信息过多,干扰也多,所以有时候拒绝信息好像变得更重要。虽然我经常很天马行空,但创作有忠实和界限的问题,整合同时意味着得学着狠心拒绝。



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《泛灵净界-鲛人奇美拉Chimera嵌合体》 雕塑装置涂装现场,真人等大 合作:EMPTYBEHAVIOR 2022  

© Song Kun.



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在你认识自我、寻找自我与世界联系、创立你的新世界“泛灵净界”的过程中,佛教、赛博格和东方神话等给你带来什么灵感与感悟?“泛灵族”人物的塑造和你之间的关系是怎样的?



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宋琨


我09年皈依了。佛教是一个非常圆融完备的哲学和信仰系统,对我的影响挺大的。关于人类理想世界,佛教有相对于西方宗教独立的描述和知识体系,我认为更适合中国。


我塑造了一个族群:“泛灵族 Animist ”:即有灵性的种族。每个人有自己的代号,性格,造型和装备。族群的人来自真实生活的原型,结合动漫,东方神话,宗教造像,赛博朋克,生物体等元素改造重塑,生成一系列混合身份的“泛灵族”形象。



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MV影像作品《鲛人泣珠》静帧截图,2021,© Song Kun.   

图片提供:艺术家与贝浩登

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泛灵族属于“泛灵净界”,来自佛教“东方琉璃净土”的概念。不同于柏拉图的《理想国》或托马斯·莫尔的《乌托邦》中西方理论中的世界,“东方琉璃净土除一切众生病,平等,安乐;所有事物超越人类想象,自性发光,是东方的理想国”。



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《净土风景》,2016,布面油画,140×360cm © Song Kun. 



这几年“泛灵族”系列里的所有形象其实都是对这个净土世界的塑造:赛博格,古老东方神话里的“鲛人”,还有最新的游牧北方狼族等。我希望“泛灵族”是个多元包容的族群,但原型其实都来自生活,是我真实的朋友。



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《泛灵族-初代鲛人》,2021,布面油画、塑形膏、玻璃珠、夜光色,225 x 145 x 5 cm

© Song Kun.   图片提供:艺术家与贝浩登


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《赛博格身体》,2018, 布面油画 © Song Kun.



以非常规叙事的方法在当代艺术的语境集合视觉及听觉意象,持续反思当下社会人类灵性,情感与肉身的关系,在信仰层面不断提纯和探索。


“泛灵族Animist”系列“鲛⼈”

来自中国古代神话传说中⻥尾⼈身的神秘⽣物,与⻄⽅神话中的美⼈⻥相似,但又不同于西方典故的人物设定。


《搜神记》中记载:“南海有鲛⼈,⽔居如⻥,不废织绩。其眼泣如珠”。《博物志》、《⼭海经》等古籍也有传说 :“鲛⼈过着神秘的⽣活,在⽔中是⼈与⻥的结合体,身体透明,可以在海洋和陆地同时生存,哭泣时眼泪变成珍珠,用来报答自己的爱人和恩人”。



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从《千吻之深》到《写真-女体》展览,到此次展览U2展出的MV作品《鲛人泣珠》,你的作品描绘了自己、自画像、女性的身体、欲望、爱与禁锢,包括传统与未来的关系探寻,为什么你特别关注这方面的叙述与表达?



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宋琨


本能吧。有时会觉得自己是时间和时代的实验品:训练久了,我会抽离出来,自动拿自己做实验。最直接最单纯的一个认知就是时代变迁和时间都会在自己身上留下印记。


这几个系列的叙述线索——具体到人物身体形象的机械硬边处理、错位、捆绑的元素、爱、亲密和温柔的表达,其实都是生活体验的自然融入。我觉得这两者的融合是比较顺其自然的。


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《千吻之深》系列作品,2011,布面油画,45cm×65cm 

© Song Kun.

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《泛灵族-Bondage No.3》,2020,木板油画、亚克力、透明树脂,16 x 27.3 cm © Song Kun.


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《鲛人泣珠—月的潮汐》,2021,布面油画,125x90cm © Song Kun.


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“泛灵族”,2021 © Song Kun.

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 《鲛人泣珠-心意》 

2021,布面油画、夜光色,65 x 8 cm © Song Kun.   

图片提供:艺术家与贝浩登



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你会在意观众是否能了解你想要表达的东西吗?在做“导演”的整体规划的时候,你在是否会考虑观众的反应,站在观众的角度去进行“实验”吗?



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宋琨


不太会。但通常我不太喜欢让观众觉得太晦涩,或理解上有过多的门槛和界限。



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以“导演”整体制作“剧本”的形式呈现的展览

 宋琨“泛灵净界·鲛人泣珠”展览现场

乔空间(上海),2021。摄影:包梦琪。

图片提供:艺术家,乔空间与贝浩登



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你会因为作为“中国最具有影响力的当代女性艺术家之一”,“七零后代表的女性艺术家”,还有人们对你的女性身份的讨论,和作品中展现的女性视角与女性形象的讨论感到困扰吗?



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宋琨


不。现在再说什么身份会有些烦,被局限于某个角色和身份其实是便于被定义和管理,看明白了也就无所谓了。


宋琨喜欢及擅⻓的题材是⼈的形象,尤其是⼥性的身体;作品中的身体是确实的感性存在,有着严谨的造型结构,并伴随着⼀种新世代的理想之美。在作品《鲛人泣珠》中,艺术家化身鲛人,与赛博歌姬进行了对话。



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MV影像作品《鲛人泣珠》,2021,© Song Kun.   

图片提供:艺术家与贝浩登



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经历了全球疫情,你的创作方式、创作主题和关注点是否由于生活的改变而发生变化?哪些主题让你更有实验或者表达的冲动?



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宋琨


怎么说呢?我的创作来源还是现实;真实生活经历和社会现实决定我表达的冲动和处理方式。


像这几年疫情,我会对身体被禁锢的僵硬感、隔离期间的孤独感、人和人之间错位、界限和距离,还有对原始本能、感性和自然主义的抑制感同身受。


这种感同身受就会自然而然地呈现在作品里。但这其实是把双刃剑,在被压制的同时,人类对爱、对自由、对突破禁忌和脱离现实的渴望也会更强。



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《坠落Falling》,木板油画,2022, © Song Kun.

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《花溅泪》,2020,日本进口木板油画,日本玻璃树脂, 25×36cm © Song Kun.



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从绘画到音乐再到三维视觉,你在运用不同媒介的时候会考虑哪些方面?体验会有什么不同?



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宋琨


媒介首先服从于表达需求。


从媒介本身来说,绘画比较单纯,像呼吸一样,身体重复单一的动作。绘画时你可以远离屏幕,用手直接接触画布与颜色,只关注自然肉身的修复。整个过程是在过滤繁杂的信息,锁定一个图像,抚平你的心和情绪。绘画是日常独处的时间。音乐和MV创作相对更直接,是感官和情绪的流动,它们建造更立体的世界。


总的来说,绘画和图像背后的世界是日常表达不言说的内心世界;MV、音乐、歌词还有人声是一个出口。对于我这几个媒介是立体的同一个世界。


展览时,绘画呈现的通常是表达的定格和结果,它生长的过程是在私密的个人工作室里完成的;但涉及到独幅绘画背后的思维脉络、每个静帧图像背后流动的思维、经历体验、情感来源和语境时,音乐及影像作品会提供立体的维度。



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《鲛人泣珠》

2021,3D动画音乐录像作品 ©SongKun.



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“Wave—鲛人泣珠”艺术+音乐现场演出海报


海洋 | Ocean

 编曲/制作人 | Composer / Producer: 虎子Hz 

人声 | Vocal: 朱婧汐 (Akini Jing) / 宋琨 (Song Kun) 

歌词 : 宋琨 (Song Kun) 


【中文】

 Fall into the 2D world

 I am the mother

the copy

the body

I am


Fall into the 2D world

 I am the mother

the copy

the body

I am


结晶你

似海之珠玑

藏贝蕾里

疼惜


你是晴柔

集云雾水滴

任你离去

多可惜


Falling into the 2D world

I am the mother

the copy

the body

I am


Fall into the 2D world

I am the mother

the copy

the body

I am


被当作稀有产品

冻在高端展示柜里

Damn~


来一把变身游戏

当你只是工具

重组仿生数据

so What~


冰封在两个岛屿

让我们坠入海底

oh Down~


让爱恨储存记忆

还你肉身纯净

下一个合成体

Save us~

区块数据隔离的海

delete 他

delete 她


错位 巨浪

还没习惯

就让我们

分离


【英文】 

Fall into the 2D world

I am the mother

 the copy

the body

I am


Fall into the 2D world

I am the mother

the copy

the body

I am


You are crystallized

Like the pearls of ocean

Hidden within a shell

I pine for you


You are balmy and sweet

You gather dripping clouds

and dewy mists

What a pity it would be

To let you leave


Falling into the 2D world

I am the mother

the copy

the body

I am


Fall into the 2D world

I am the mother

the copy

the body

I am


A prized possession

Frozen in a vitrine

Damn~


Let the shapeshifting games begin

When you are but tools

Regroup bionic data

So what~


Icebound on two islands

 Let us fall to the bottom of the ocean

Oh down~


Love and hate will save the memory

You will be reborn as a pure body

The next synthesis

Save us~


 Distanced by the ocean

of data blocks

Delete him

Delete her


Displaced under raging waves

Before the next ridge

We would have to

Drift apart

滑动查看作品歌词



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此次展览展出的《鲛人泣珠》MV就是一次用多维媒介与音乐跨界合作的作品,此前该作品的live版本也融合了绘画、雕塑、影像、音乐与装置等众多媒介。


可以说说这件作品和作品的现场展出中你感触最深刻的地方吗?这是否给你的实践带来影响和新的可能性?



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宋琨


展览是一个整体,感触是立体的,所以其实没有最。但团队在一起,知己一起合作这个过程记忆很深刻,分享、合作的体验很珍贵。


新的实践可能不会太多,实验的同时要深入。我还是会沿用以前的工作方法,制定个展“剧本”,根据主题调度作品媒介和元素,去深挖而不是扩张吧。



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“鲛人泣珠”展览现场,上海乔空间,摄影师:Loyal 


演出名单: 

FADED GHOST 

宋琨SONGK + 虎子HZ + USHIYA 

反返 

DJ灼灼 

CTOXO(VJ)

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你觉得自己目前在创作上最大的局限是什么?你如何尝试突破它?



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宋琨


太敏感的人受太敏感的罪:有时过度幻想、想象力发散会让我觉得很难活在现实世界;严重的时候好像我就流浪走了,不知道自己在哪儿;容易EMO,这个过了会影响创作。


最近想的比较多的是这三个字,“戒定慧”;内观,自律,回到日常生活。



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可否聊聊接下来你有什么创作计划?



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宋琨


持续“泛灵净界”这个系列,创作一些新的人物形象,包括自画像作品,加入更多当下的生存体验;准备2023年的个展,还有相关专辑发行(音乐及MV)。



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宋琨是中央美术学院油画系第三工作室客座教师,N12艺术团体的发起及组建人之一,“岛”艺术项目创始人。作品以绘画为主 , 同时结合了音乐 现场、Music Video、装置等方式。


通过提炼、融合传统及各类亚文化元素,艺术家宋琨塑造了一系列各具性格的泛文化肉身,这些⻆色轻薄通透的肌肤,摄人心魄的眼神、 表情及动作,集性感、情感、未来科技感及东方美学于一身。作品里独特透明的属性源于佛法中“东方琉璃净土”的概念,指涉灵与肉的互为因果;嵌入身体的机械部件及机械化错位提示当下人类被秩序控制、进而赛博格化的生存现状,使其在现实与超现实世界间穿越。 


个展包括:“鲛人泣珠”,乔空间&⻉浩登画廊,上海,中国,2021;“写真·女体”,SSSSTART,上海,中国,2019;“泛灵净界”,Cc 基金会&艺术中心,上海,中国,2018;“阿修罗净界”,清艺术空 间,东京,日本,2017;“千吻之深”,UCCA尤伦斯当代艺术中心,北京,中国,2012等。


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