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香港邦瀚斯 | 张大千珍罕钜作《临敦煌水月观音》领衔中国书画秋拍

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香港邦瀚斯 | 张大千珍罕钜作《临敦煌水月观音》领衔中国书画秋拍 崇真艺客

香港邦瀚斯“中国书画”专场将于11月28日举槌,隆重呈献一系列来源有绪的非凡佳作。其中国画大师张大千钜作《临敦煌水月观音》,自上世纪90年代现身香港拍卖,睽违市已近30载。

一九九一年十一月二十一日,《血战古人——张大千六十年回顾展》在美国华盛顿赛克勒美术馆(Sackler Gallery)举行,策展人傅申选取八十七件代表大千不同阶段的作品,尽可能忠实呈现画家各时期的风格演进,回顾了大千先生雄心万丈、勇猛精进的艺术生涯。在展览同名的专著中,傅申以默斋藏《水月观音》,作为大千稽古敦煌之例,阐释画家在该题材上用功之深,并一再追摹临写。傅氏所提及另一版本,即为本幅《临敦煌水月观音》。


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傅申《血战古人——张大千六十年回顾展》

出版物,注脚提及本幅《水月观音》


本幅工笔描金重彩,作于纸上,上世纪八、九十年代现身拍场后,睽违近三十年,方再释出,乃目前仅知张大千传世四幅临榆林窟西夏“水月观音”之一。

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佳士得1989年中国书画图录
Lot 270为本幅拍品

“水月观音”,世间所绘观水中月之观音,是佛教信仰在中国本土化的产物。“水月”乃释家中“空”、“虚幻”之譬喻,常出现于佛教经典或高僧、文人的作品中。白居易有诗《画水月菩萨赞》:“净绿水上,虚白光中,一睹其像,万缘皆空。弟子居易,誓心归依,生生劫劫,长为我师”。

水月观音画像肇始于唐代画家周昉,据张彦远(815-907)《历代名画记》卷十,“(周昉)初效张萱画,后则小异,颇极风姿。全法衣冠,不近里闾,衣裳劲简,色彩柔丽,菩萨端严,妙创水月之体”。至五代、北宋时期,“水月观音”题材广为流传,黄休复《益州名画录》记载画家范琼、左全,曾作水月观音像,《宣和画谱》亦有水月观音作品的收录。


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唐代末期五代初期 观世音菩萨(局部)
大英博物馆藏

上述史载典籍中的作品,大多今已不传,可参照者,敦煌石室墙壁,尚存五代、宋、西夏、元时的水月观音图约三十幅。一九四一至四三年,倾慕上古遗迹的张大千,率门人、子姪亲赴路途遥远、人迹罕至的敦煌莫高窟,潜心面壁临摹,耗时两年零七个月。

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张大千与藏族喇嘛在敦煌莫高窟


返蓉途中,大千一行又造访距敦煌一百七十公里的安西榆林窟。榆林四十余窟,过半乃宋初统治者瓜沙曹氏开凿,其家族世代供养,内中壁画甚多,极为精美,尤一窟西夏时《水月观音》,引得大千叹为观止,称赞连连。大千在此安置一个半月,夜以继日工作,众人“左手持灯,右手秉笔,不一时辄觉手软,稍憩继续为之,工作其苦远过于千佛洞矣”,且“居所年久失修,毒蝎集聚,同行者数数被蛰,夜眠则蒙头裹被而卧,醒则又闻狼嗥之声,凄厉惨闻,虽有戒备,尤令人战栗无已”。尽管临摹过程充满艰辛,但是次摹得作品大小合约六十余幅,连同莫高窟二百七十六幅,共计三百四十余幅,收获颇丰。

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榆林窟南北两侧水月观音


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张大千临摹壁画

一九四三年八月十四日,兰州三民主义青年团大礼堂举行了首个“张大千临抚敦煌壁画展览”,包括大千精选由敦煌带回之二十一幅临摹作品,其中榆林第一窟《西夏时水月观音》,备受瞩目。该作画于布面,方正构图,敷色厚重,真实的还原了榆林水月观音的形象,乃大千最早之临本,现藏于四川博物院。此次展览反响热烈,媒体好评如潮:“前往参观者拥挤异常”,“各界人士均一致认为此项作品实为张氏近年之杰作”,“均别具风格,观者无不饱赏眼福而去”。


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四川博物院藏《西夏时水月观音》


许是大千对该题材钟爱有加,又或求购者诚意委托,展览结束不久,张大千即用画布绘制了另一本《水月观音》(默斋藏本)。方幅改为条幅,略去童子部分,线条加入金粉钩勒,富丽堂皇,更适合中堂供养。

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默斋藏《水月观音》

一九四五年,四川成都举行的“张大千画展”,展出第三本《水月观音》。与前两版不同,本幅作于纸上。一经问世,便引起轰动,达官显贵争相购买。最后,作品由新都县“邦人仕女”集资买下,捐入宝光寺。该幅构图与默斋本相似,但在净瓶、圆光、云雾、山石等细节处理上做出改动,使作品更为简化。

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宝光寺藏《月观音》

本幅《临敦煌水月观音》,写于纸本,应完成于宝光寺本相若时期。画中观音披蓝绿色大巾,头戴宝冠,项饰璎珞,左手抚左膝,右手自然置于胸前,呈“如意坐”姿。大士神情悠闲,颈项微微上仰,正凝神遐思。其左侧石台上放有杨柳净瓶和花篮,后背圆光、山石、竹叶,均用不同色度之石青、石绿,钩染严谨。大千曾说“上色必定在二三次以上,这才使画的颜色厚上加厚,美上加美”。

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香港邦瀚斯2022年11月28日中国书画拍卖

Lot 164

张大千 临敦煌水月观音 

设色勾金纸本 立轴

153 x 77厘米
(60½ x 30½英寸)

估价:10,000,000 - 20,000,000 港元

款识:安西榆林窟西夏水月观音一躯,蜀郡清信弟子张大千敬橅。

钤印:张爰印、三千大千、除一切苦

来源:美国私人珍藏


对于颜料,他更不吝花费,敦煌初期便托朋友在塔尔寺、鲁萨尔,重金购买数以百斤的藏蓝、藏绿、朱砂等,有了这些矿物颜料,作品的山石、璎珞、宝物、衣带才能鲜艳耀目,经久不褪。此外,不同于川博本和宝光寺本,本作大量线条皆复线描金,祥云、海面更施以大面积金粉平涂。远观之,观音大士华贵端庄,紫竹林内熠熠生辉,仙尘净土,一派殊胜。

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作品细节


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作品细节

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作品细节

相较于其他三个版本的《水月观音》,本幅在菩萨面部的塑造上,大千揉参己意,尤能揣测其风格走向。观音开脸丰腴饱满,眉毛弯曲,黛色钩勒眉形后又以石青晕染,神采愈增。鼻梁挺秀,小口肥唇,眼神柔和,于庄严慈悲中,暗藏凡间女性之可亲仪态,十分动人。敦煌石窟,上下千年,壁中无数美人,无论是近事女、供养人、国夫人、贵族后妃,多半是丰腴的、健美的、高大的,这形形色色的面孔启发了张大千,盛唐之风照拂下的“以肥为美”也可以惊艳世人。

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作品细节


“千堵丹青,遁光莫曜.....上自元魏,下迄西夏,绵历千祀,杰构纷如,实六法之神皋,先民之矩矱”,敦煌之行对大千影响深远,他的性情、阅历都因此而进入新的阶段。画风丕变,尤其是人物仕女画创作,一改早年清新淡逸,娟秀纤弱,转而走向雍容华贵、大气奔放。


四十年代,大千迎来了其艺术创作的高峰期。一九四三年《番女醉舞图》,一九四四年《红拂女》、《簪花仕女》,一九四五年《摩登仕女》,一九四六年《番女掣图》、《绣幕读诗图》、《唐人斗草仕女》。这些美人,无论古今、中西,无不流光溢彩、各具风姿。

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张大千《番女掣图》
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张大千一九四四年《红拂女》

五十年代以后,大千鲜少再以工笔完整对临煌作品,惟将所存旧稿,“时画时缀”、“间复点染”,而“鬓发兜鉾,未及钩染处,即命二生完成之。盖予目翳八年,不复耐次细笔矣”。大千去国后,留川家属将早年大千自敦煌带回稿件,悉数捐赠,存于公家收藏。而本幅《水月观音》,历经战火,仍能保存完好,流传于世,如今飘扬过海,再现香港拍场,冥冥之中,自有佛力护佑。

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香港邦瀚斯


秋季拍卖

“中国书画”专场

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拍卖日期及时间

2022年11月28日

上午10时至下午2时


预展日期及时间

2022年11月19日 

下午2时至6时

2022年11月20日至11月27日

上午10时至6时


查询

邦瀚斯中国书画部

cp.hk@bonhams.com

+852 2918 4321

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