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刷到它，才发现我没看懂《三体》

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昨天，我们推送了关于剧版《三体》的文章。

不愧是自带关注度的国内顶级科幻IP，炸出了一堆蛰伏的“三体社学家”。相信随着剧集的热映，“三体学”研究者的队伍会越来越壮大。

为了方便大家更好地理解《三体》的隐秘细节和知识体系，腾讯视频趁着热乎劲儿推出了首档《三体》知识解读节目《解码三体》。这档由腾讯视频、三体宇宙联合出品的知识解读节目邀请了二十余位科幻作者、文艺研究者等业内大咖，全方位解读三体宇宙的奥秘。

如果说剧版《三体》是饕餮大餐，那么《解码三体》就是饭后甜点。两者搭配食用，更易于领略《三体》世界的星辰大海。

反刍大众化视角下三体IP的原始魅力

《解码三体》的嘉宾来自各行各业：有作家，有人文社科学者和物理学家，还有导演编剧和影评人。他们的共同身份是“三体迷”。提及《三体》IP，每个人都滔滔不绝、侃侃而谈。

在《解码三体》的先导片中，他们不惜用最炽热的语言来赞美《三体》。

“《三体》是科幻小说里登峰造极的存在，类型文学的巅峰。”（马伯庸）
“再现了黄金科幻文学时代的饱满、张力、力度和勇气。”（戴锦华）
“对中国科幻的影响会绵延数年，就像《星球大战》之于科幻片。”（姬少亭）

那么，《三体》的吸引力从何而来？又为何走向科幻的万神殿？嘉宾们从自身学科背景出发，以人物解读、科幻脑洞等方向把《三体》的魅力娓娓道来。

《三体1》的核心人物是史强和汪淼，警察史强为联合作战中心吸纳了科学家汪淼，让他成为了地球三体组织（ETO）中的卧底。豪迈直率的史强和严谨冷静的汪淼面对外忧内患，联手探寻外星文明及破局方案。

用科幻研究者严蓬的话讲，“史强拥有一些街头智慧”。他的确是一个行事不拘小节的人，喜欢使用非常规手段。由于长期混迹市井，他的言行举止不够得体，甚至有些粗俗，是汪淼这样的知识分子会斜目而视的人。

但正是这样一个接地气到有些庸俗的角色，面对三体人“你们是虫子”的嘲讽，讲出了《三体1》中最热血的台词：“可是虫子，从未被真正战胜过。”在众人低迷之际，他用简单的生存哲学鼓舞了人心。

《解码三体》中，剧版《三体》的总制片人白一骢谈到了选择于和伟出演的原因，他们起初参考了网友的提名名单，于和伟因“不够痞而未在前列”，但“他几乎是最早决定的演员，演技和表现力特别好”。“于和伟也是《三体》书粉，曾主动提出想出演史强。”

白一骢继而谈及张鲁一扮演的汪淼，他认为“汪淼进入事件之初看到了神迹，是一个受害者”，“被阵营拉拢”其实也是汪淼的反击。剧版《三体》以令人震撼的视效再现了汪淼看到的“幽灵倒计时”，这件事出现在他欣赏的科学家杨冬自杀以后，无异于对其精神的双重重创。

一个闷声做学问的安静学者，无端面对了“物理学不存在”的震慑，目睹了并肩作战的学者相继自杀。探寻真相的担子落在了他肩上，他因学术背景成为了最合适的人选，也成为了被推上前方战线的民间英雄。

对于《三体1》中这对性格反差极大的搭档，白一骢称他们“一个冲动一个很怂”，编剧张小北则进一步指出，“这样的文武组合是类型文学的常见构造。”

史强和汪淼是在懵懵懂懂的状态下入局的，面对复杂的三体文明和隐蔽的地球威胁是小白状态，正如翻开《三体》一筹莫展的读者。透过他们一步步的解谜，我们也被引入了故事建构的情境中。

除了人物爬梳，《解码三体》还讲解了书中的科幻脑洞。相信任何一个读者，在看到游戏中的脱水浸泡、人类策划的古筝行动、三体星球派出的智子和水滴，都会深感震撼。刘慈欣的脑洞之大，超越了我们的想象边界。

但从科学的角度来看，一切都有迹可循。三体人通过脱水变成一张干皮进入冬眠，待丢入水中浸泡后，再复苏为人体形态。这一想法可能取材于缓步生物水熊虫，它们能依靠海藻糖在干燥环境中变成“小桶状态”。古筝行动的核心是用纳米丝切割巨轮，纳米丝比钢丝的强度高很多，但在长度上难以达到书中规模，也许在未来能充当飞刃。智子和水滴的实质是监视机器和重磅武器，其创作基于作者对真空零点能和强互作用力材料的理想化想象。

《三体》是融合了化学、物理学、生物学的跨学科杰作，看似天马行空的科幻设定，其实都有相应的专业知识做支撑。

这得益于刘慈欣的个人背景，他毕业于华北水利水电大学的工程系，本职工作是高级工程师，因凡尔纳的《地心游记》爱上科幻文学，在阿瑟·克拉克的作品中笃定了写作理想。他本身具有良好的计算机学基础，尔后进修了物理和数学的相关知识，逐渐在脑海中建立了宏大的科幻观。

浅阅读时代的深度化对谈

《解码三体》共10期节目，每期约20-25分钟，很符合加速社会的浅阅读/观摩习惯。作为一档知识解读节目，它能帮助观众迅速获取新知，是碎片时间让人有所收获的电子榨菜。

虽形式浅显，但纵向内容却很有深度，来自不同背景的嘉宾在对谈间亦有观点的碰撞。文化人聊天，俯拾皆干货。

以戴锦华和韩松对谈的那期为例，两人聊着聊着就抛出了一个关键问题——《三体》为何会流行？

这也是很多读者及观众的疑问，这本书的准入门槛不低，还涉及繁杂的理工科硬货，理应是小众圈层的狂欢。

戴锦华从叙事学的立场出发，认为“《三体》中包含着无处不在的矛盾和拉扯。射手假说和农场主假说都反映了人类认知的有限，对未知事物的敬畏和禁忌；可书中又充斥着现代主义中人类中心主义的张扬和丰沛。有人在追寻本体论中显得张惶和怀疑；另外一部分人则拥有斗志和自信”。

韩松从社会学的角度解答，他觉得写于2006年的《三体》占据了天时地利人和的机遇。“小说出版时是中国经济增速的高峰。彼时城市人口超过乡村人口，中产阶级激增。当代人的心理出现转变，开始思考人与世界的存在问题。和《弗兰肯斯坦》和《黑客帝国》一样，《三体》也是一场思想实验。”

《三体》里涉及的哲学和社会学概念宏大复杂，大多数读者只是一知半解。《解码三体》用化繁为简的方式，探讨了《三体》的宇宙社会学法则。

汪淼和另一位科学家丁仪见面时，探讨了“农场主假说”：农场主每天11点给火鸡喂食，火鸡中的科学家由此总结出“11点食物降临”的定律，但它的结论很快就被推翻了，因为农场主把喂足一年的鸡都杀了。他们意识到，或许人类在更高文明的外星人眼中就是火鸡，被人类奉为圭臬的定律随时有土崩瓦解的倾向，比如“物理学可能不存在”。