最后7天 | 历史的记忆：洛齐&乔瓦尼·塞里双个展

历史的惊人之美不在于它是固定的，而在于它是易逝的。

希罗多德（来自现土耳其的希腊人）撰写了《历史》来解释希腊/波斯战争，被西塞罗称为“历史之父”。然而，后来的“历史学家”普鲁塔克在《莫拉利亚》的“论希罗多德的恶意”中，称希罗多德为“谎言之父”，因为他歪曲了历史。

历史是观念的集合，这些观念会因多种原因、文化、宗教、政治信仰体系、社会观念等而改变。在一种历史观中，当引入新信息时，定义一个时代的固定事实就会让位。时间框架改变了。新的发现调整了公认的知识。每一个“已确认的事实”都是细微的、暂时的，是一个临时的标志，而不是一个具体的现实，在这里，分类会产生误导，正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中的记忆和时间概念所表达的那样。

在“历史的记忆”展览中，两位著名艺术家，出生于米兰（意大利）的乔瓦尼·塞里（Giovanni Cerri）和出生于杭州（中国）的洛齐在“历史”和“记忆”这两个难以捕捉的概念中进行创作。其一，洛齐，他以这样一种方式工作，即他参考过去来（重新）创造意象，这与非语义（即虚假）写作有很多共同之处。另一位是乔瓦尼·塞里，他想象着过去的景象，投射到看似反乌托邦式的未来。这联合展览证明了历史概念的可塑性。

洛齐从欧洲中世纪手稿的细节中寻找视觉线索。他喜欢那些经常被忽视但仍然引人入胜的旁注和插图。

洛齐开始研究中世纪的手稿，看到将它们变成自己的可能性，用他的“笔记”系列来创作，这似乎是很自然的。他对这些手稿的处理，就像他对中国书法（书写）的处理一样，产生了书法主义，这是对无语义书写概念的延伸，或看似书写的标记，但其实不是。随着他的新探索，洛齐将注意力转向了中世纪图像。它们被抽取、放大、重新着色并以他惯用的平面方式重新诠释。

从视觉上看，这个新创作与洛齐早先的“书法主义”，以及他对波普艺术的观念认知是一致的。区别则是，现在的主题不再是重新诠释的汉字或符号，而是以全新的视角审视中世纪手稿图像，例如“笔记-7”（2023年）等图像，类似于法国“贝叶挂毯”（发现于 1476 年）等挂毯。

这些新的面貌，就像他的“书法主义”一样，让我们重新看到了原始材料，这次是更开放的视野。这是对影响波普艺术的超现实\达达主义行为的反思。它是梅雷特·奥本海姆的“Object”（Le Déjeuner en fourrure），1936 年）毛皮杯碟（德国超现实艺术家奥本海姆成名作品《毛皮茶杯》，展出于1936年的伦敦国际超现实主义展），以及曼·雷的“Cadeau”（1921年），嵌有锋利钉子的熨斗。这两个对象都不适合其最初的用途，而在这种否定中，我们会回忆起它们的历史实用价值。

洛齐

《笔记 8》120×120cm 油画2022

洛齐

《笔记 9》120×120cm 油画2022

洛齐的作品“笔记-9”是对绿色和红色的一种演绎。在右下角的正方形中，绿色背景上画着一位身穿红色衣服的僧侣。符号的堆积将这幅画与其配对作品“笔记-8”联系在一起，呈现出的是一种无可置疑的“现代”作品（横跨两幅作品），但让观众想起中世纪的意象。另一个系列，笔记-10,11,12 (2023)，类似康定斯基的黄色，展示了一个带有头部附件的人物形象，让人想起中世纪的主教照片。其他让人想起“林迪斯法恩福音”的画布（约700年，发现于圣岛林迪斯法恩的林迪斯法恩修道院）。

米兰艺术家乔瓦尼·塞里向我们展示了戏剧化的都市画作和看似反乌托邦的画作，不仅描绘了帝国的终结，而且描绘了世界末日的情景。在他最大的作品中，我们可以想象它们是一些冥府歌剧的背景，由穿着阴郁的歌剧演员悲哀地谴责狂喜。

我们可以进一步想象阿尔比诺尼的 Adagio en sol menor，在G小调演奏中，我们观察到悲伤的色彩、大胆的表现笔触和不可或缺的颜料滴落在大胆的画布上，乔瓦尼·塞里的作品似乎预示着对未来气候变化事件的严酷警告。

乔瓦尼·塞⾥

《⽓候变化,罗⻢》130×210cm 综合材料2022

例如，在《气候变化，罗马》中，乔瓦尼·塞里渲染了罗马斗兽场的图像。该建筑建于近两千年前，一直是罗马及其帝国的象征。在塞里的想象中，斗兽场被淹没了。气候变化，罗马（斗兽场）既是对古代世界褪去的辉煌和它的持久的提醒，也是 "时代终结 "的暗淡形象，是对后代的警示，因为在一片荒芜的景象中，人们只能看到废墟。在塞里最近的作品中，如 “Paesaggio sommerso”（水中景观），更大的画布上有天鹅（宙斯？）的形象，这可能被视为新的增长或新的黄金时代的开始，我们看到人类几个世纪的城市景观正在被大自然收回，我们的星球正在从人类的伤口中恢复。这似乎是厄运缠身和反乌托邦，可能是地球自愈时的复兴。就像道的“阴阳”一样，白中有黑，黑中有白，塞里观察到，破坏人类的东西最终将自然提升到其应有的位置。不是回到托马斯·摩尔16世纪的讽刺作品《乌托邦》的理想化（那是一个人为的社会理想），而是回到一个（热带）人间天堂（有象征平衡与和谐的火烈鸟），开始新的“伊甸园”，正如在塞里的“Paesaggio sommerso”，较小的画布上看到的那样。

乔瓦尼·塞⾥

《⽩⽪书》80×100cm 综合材料2022

乔瓦尼·塞⾥

《热带边缘地区-3》40×40cm 综合材料2022

乍一看，乔瓦尼·塞里和洛齐的画作截然不同。然而，所呈现的图像是由历史或历史性的概念联系在一起的。塞里期待最初看起来像是被摧毁的 JG Ballard（淹没的世界）反乌托邦的想法，而洛齐则回顾中世纪并重新构想那里的意象。他们在主题选择、执行方法和风格选择上没有相似之处，但两位艺术家都在参考时间概念，并通过记忆、怪异和误解来创造或运用过去的概念。