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艺术家丨“新朦胧主义系列展: 惟恍惟惚” 王永学

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王永学近来的绘画创作主要是围绕竹林和沙洲两个主题。竹在中国传统文化中是高尚坚韧的君子之风的象征，文人雅士从不吝溢美之词题咏之。在中国画史上，苏轼《潇湘竹石图》、文同《墨竹图》，都是脍炙人口的佳作。沙洲则很少是传统中国画的画题，1940年代关山月、黎雄才、吴作人等，在走向西部的过程中写生了雪域高原、大漠戈壁，沙洲景观才汇入到中国绘画史的图像谱系中来。

王永学画竹林，起初是受到唐代大诗人李贺名篇《李凭箜篌引》诗意的感召，其以青灰的矿物色调矾水晕染，营造荒寒杳远幽邃之境，用铅笔描绘丛篁萧瑟，以对应江娥啼竹素女愁之句。而后“灰度”系列中，他又抛开诗意，以不同色相明度的灰表现青雾中的竹林意象，茂密的竹林中萦绕着浮光，令观者尤感文雅清幽之气。再者“翡翠石”系列，王永学则以圆明园中假山残石融入竹林中，形成带有更明确历史信息和社会学意味的新竹石图。“灰度”和“翡翠石”系列，王永学更为注重的是画面造型的纯粹性，是并置写实与抽象的新探索。“冷翠石”系列中，更是出现了纯形式主义的探索，假山残石幻化为行将隐退的躯体，展现了王永学内在涌动的生命张力。

沙洲系列，王永学将视野转向塞外边疆，是对生命韧性和不朽的咏赞。如果说竹林主题是他对中国传统文人雅士道德风骨的再塑，那么沙洲系列呈现的则是其雄强悲壮的思想面向，是他对边塞诗中“肃肃秋风起，悠悠行万里”“大漠孤烟直，长河落日圆”意象的感怀。其中，从“天鹅绒”到“微尘”系列，王永学转向的是对沙洲本体的凝视，微尘更是象征着对生命虚空本质的喟叹。最新完成的上下三联画《大风景》，由具象的沙洲，上而抽象的虚空，再上为风沙侵袭的胡杨木的枯骨。惟恍惟惚间，时空在此交织。

——魏祥奇