展览现场 ｜ 天台 28F

互联网让人类的语言不断更新迭代，人类在短时间内能完成一个新词构造与运用，语言的内核也体现出人类思想的不断更新。

小时候对于婚姻的幻想，只有一场喜庆的仪式，还有之后产房里婴儿的气味。

但是还有些东西好像是我做的。

任何死亡都有一个视觉化的现场，会激发一种直觉性的反应，并随着理性的思考不断变化。海盐纪念碑和死亡的现场在天台的天气影响下同样存在着不确定性，而观察两者变化中的微小细节却需要两种相悖的情绪……

（先给大家讲一个聊斋里的故事，一对父子街头卖艺，抛出一根神仙索，直通天上，儿子说要去偷王母娘娘的仙桃，顺着绳索爬到天上，消失不见，过了一会儿，他的四肢散落下来，周围看的观众都很害怕，随即，他就从箱子里完好无缺的爬了出来。）

半年前我本人骨折手术之后便在家中养伤，消失了半年的时间，其实这半年的时间我只是去天上偷仙桃了，在展览现场大家又重新见到我带着仙桃回来了。我想用这个民间传说对我消失的半年时间进行一个戏剧性的替换，与我自身经历的一场意外进行和解，同时触发与跟其他人重新建立联系的事件。

有风才会响。

本是清白，无需贞洁。

他认识了这次事件，今后可以回忆这次事件；他认识了友谊，今后可以回忆友谊；他认识了爱情，今后可以回忆爱情；他认识了亲情，今后可以回忆亲情；如此而已。

每天你花三分之一到一半的清醒时间做白日梦，在晴朗大风的天气里放逐自己做思想的流浪者。

身体沉静，灵魂升空。

祂也许实现。

在天台的人工地平线上，通过望远镜的镜头凝视一个由人工智能生成的虚构影像。昏暗的天空背景下，作品试图通过居住空间的建筑关系穿越一个既熟悉又陌生的超现实世界，模糊了真实和虚拟空间之间的界限。

它在努力爬进格栅后的城市。

但城市拥挤不堪，它不停徘徊、躲藏和挣扎。

带着沉重的水汽，风穿透身体，将影子吹动。

别来我家做客！

我该扎根何处，我能扎根何处？

用黄色胶带框选出自然形成的区域，这是接力考古的第一现场。按照当前图纸比对出完美契合的残缺碎块，从而完成“考古”工作。

非现场的，就需要在特定的位置进行回忆和猜想，甚至编制，然后再于思绪中模糊还原出事件的不同结果，并且从中整理出看似合理的动机，所以这些内容都建立在“非现场”这一荒诞的基础上，但“回忆”这一行为究竟是如何在此条件下进行的呢？如果不在“现场”，是否“现场”所代表的“现场”足够大？那“现场”究竟在哪？

卡巴拉生命之树是对宇宙物质联系的阐释，或许可以通过某种仪式去达到生命的终极意义。

管道是世界图景的主体。风通过管道流动，是组成这个新世界的方式。

基本合格，完全无害，可以售卖。

江江是我一个网友的名字。我和她不熟。我们之间的交流仅有她在微信上给我转账，我再用支付宝转过去。《江江》是一个在公共场合洗澡的情色故事，它包含了顶楼的淋浴间与远处钱塘江江边流水、人声、噪音等构成的阈限空间。江水能够串联的关于水源人文的感知界限在公众可见的淋浴间中被呈现与封锁，这种模糊的交融的状态是我想探究的。

采集每晚22点-次日8点窗外的灯光信息，通过算法转换成字母，于次日8点-22点印出，每天讲一个昨晚的故事。