窗凝：原乐何在｜对话丁世伟

丁世伟 ,1989 生于中国黑⻰江，现工作和生活于中国杭州。丁世伟的作品在基于屏幕经验下的影像装置、雕塑、图像、视频、互动装置等多种媒介形式中展开。他广泛地对意识形态话语，流行图像与哲学符号进行援引和挪用，通过媒体界面开启观者的感知通道，过滤并干预个体降维的用户经验，进而昭示了屏幕景观作为当代政治与信仰的反乌托邦式的自我实现预言。屏显作为处于物质世界与数字拟像的中介，不断在参与观者身体的重塑与规训。他的作品将观众已悄然异化的介面身体与观凝感官重新穿刺，在诙谐与痛感的矛盾知觉中不断缝合现实与虚拟的树形;最终以可爱化 (kawaiification) 作为尖牙模糊结构下的定言令式。

Q：策展人：高江波 

A：艺术家：丁世伟

Q：你的作品似乎都有一个特质的箱子，这让我好奇你会为现成的箱子“定制”作品吗？

A：手工做箱子是爱好，目前没批量投入使用，不太舍得用。

Q：在你平时的创作中最关心的是什么？

A：近几年我的工作围绕着我对如今屏幕生活的观察而展开，我希望能提供一些特殊的视角能为观众提供些反思的空间。比如屏幕与用户的关系，屏幕与未来的关系，屏幕与政治的关系，屏幕与肉身的关系，屏幕与信仰的关系，屏幕与媒介的关系，屏幕与社会的关系，屏幕与广场的关系等等。近几年的工作，好像是在围绕屏幕在做一个“全因素写作或素描”。

A：没太大变化。

A：最近我在做一个新系列的作品，使用了VR眼镜（VR Headsets）中的屏幕组件作为创作材料。这一系列屏幕都是两个为一组，分别为VR眼镜中的左眼与右眼提供动态图像。这个屏幕组件本身特有的材料属性吸引了我的注意并且引发了我的思考，观众透过VR头盔中的屏幕观看虚拟世界，它们是现实与虚拟现实的中介，这种“中间状态”成为了我这批新作品思考的起点。

A：我这次展览作品《屏幕信仰No.2》是由4块屏幕组成的影像装置，他们的负形构成一个闪烁着非自然光晕的十字架。在这件作品中设想了如今的屏幕世界，是否屏幕成为信仰交流与感知的主体。

关于展览的话题“窗户”，首先屏幕是我们如今体察世界的窗口。其次，这件作品的四块屏幕造型也与窗户形式类似。再次，策展人提示我这件作品的形式与Windows系统的logo类似，其系统名“windows”也是“窗户”的意思，都是有意思的角度。

A：策展人高江波的邀请。

A：没看法，世界因屏幕而扁平，同质化很严重，甚至有点无聊。