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神  往——傅抱石《西园雅集图》读记

文/万新华

1942年以来，傅抱石选取“最堪吟味或可纪念的故事或行为”“出以较新的画面”，诸如“兰亭修禊”“东山逸致”“萧翼赚兰亭”等，逐一图像化，希望通过向山水画中注入某种情节、某种情感的方式，给程式化的传统山水画注入新的活力。当时，他还考稽文献史籍，遥想当年西园雅集的名士风度、阮音飘扬与诗情画意，尝试经营《西园雅集图》，身不能至心向往之。几年间，他心摩手追，付诸图像。

傅抱石《西园雅集图》 54×150cm 1943年 徐悲鸿纪念馆藏

1945年夏天，傅抱石惨淡经营，将先前的横幅构图改成了竖轴构图，再次创作，全景再现“西园雅集”。

《西园雅集图》描绘雅集人物16人、姬女2人、侍童1人，从列坐溪流的近景到后方林荫间的大石案，再到远处的的朱栏拱桥，苍松勃发，芭蕉葱郁，幽篁婆娑，惠风和畅，一派清幽明净的园林之境。傅抱石在画面上将参加雅集的16人分成六组，自下而上分别为：

傅抱石   西园雅集图局部

近景树荫溪畔栏杆处第一组文士2人，陈景元穿紫服，盘坐抚琴，秦观着青衣，袖手而立，陶醉地倾听着。

傅抱石   西园雅集图局部

稍远浓荫深处第二组文士4人、姬女2人围绕书案，苏轼着橘衫乌冠，捉笔凝思，蔡肇着桃巾紫裘、据方几而坐观，李之仪捉椅而视于蔡肇身后，王诜着幅巾青衣侧身凝视，后侍姬，一着红衣、一着绿衣，艳丽动人。

傅抱石   西园雅集图局部

稍高处林木之间，右侧第三组文士4人，石案旁李公麟着蓝衣展卷挥毫，晁无咎披巾青衣端坐凝望，张耒跪而捉石观画，郑靖老道巾素衣比肩俯视。

傅抱石   西园雅集图局部

右侧第四组文士2人，苏辙着紫衣侧坐把卷读书，黄庭坚穿白袍执扇侧看。

傅抱石   西园雅集图局部

再高处第五组文士2人、侍童1人，米芾穿橘袍捉笔题石，王钦臣着蓝衣静立观看，红衫蓬头童子捧砚而立。

傅抱石   西园雅集图局部

左上角最高处幽篁间第六组僧俗2人，僧圆通着袈裟，正为刘泾讲经。

三组人物聚散有致，情态顾盼，抚琴、观画、论道，恣意尽欢，完全陶醉于恍如梦幻的世外桃源里。形象刻画各依身份，生动传神，与园林景致之间形成动静、虚实对比，营造出别样的动态与生气。

傅抱石   西园雅集图局部

傅抱石以天纵之才将西园雅集表现得热闹非凡，人物、景物参差错落，穿插得宜，节律恰当，浓墨纤毫间尽现浪漫才情。大笔散锋浓墨挥洒写出山石崚嶒、巨松浓荫，用笔潇洒、用墨酣畅，收放自如，浓淡干湿之间尽显挺拔之姿。密叶、丛蕉光影之间，高士们吟咏啸傲，姿态各异，全以高古游丝描写出，流畅爽利，造型、开脸乃至衣饰细节，写来精微。这种人物与山水互为映衬的对比趣味, 引人入胜，堪称精心。

“我对于画面造形的美，是颇喜欢那在乱头粗服之中，并不缺少谨严精细的。乱头粗服，不能成自恬静的氛围，而谨严精细，则非放纵的笔墨所可达成，二者相和，适得其中。我画山水，是充分利用两种不同的笔墨的对比极力使画面“动”起来的，云峰树石，若想纵恣苍莽，那么人物屋宇，就必定精细整饰。根据中国画的传统论，我是往往喜欢山水、云物用元以下的技法，而人物、宫观、道具，则在南宋以上。”

——傅抱石《壬午画展自序》

傅抱石   西园雅集图局部

1946年7月25日，傅抱石曾致函张院西简洁地说明过《西园雅集图》的随感：

“先生富收藏，精鉴赏，务恳不弃，惠予指政，至盼至幸。此九帧中，《西园雅集》为据米南宫《西园雅集记》而作，自宋至明，画家不少描绘者，清以后，因人物画衰替，遂成绝响。弟三十一年始试为之，大小写有数幅，武进薛迪功、宜兴徐悲鸿皆藏有一帧，今特选小幅陈教。”

傅抱石《致张院西札》1946年7月25日

创作《西园雅集图》之时，傅抱石也沉迷于《兰亭修禊图》的营构，形成了一个关于文人雅集生动的图像序列。无疑，傅抱石期颐以精心绘制的《兰亭修禊图》《西园雅集图》，来追溯他心目中关于中国文化精神的古典传统，那里才是他的绘画故国与精神家园。

傅抱石《兰亭修禊图》 104×60cm 1944年7月

如今，相逢苏轼、黄庭坚、李公麟们已无可能，但我们或能从傅抱石《西园雅集图》遥想一二，翠竹茂林之间，高士们读书论道、诗画唱和，伴着爽爽微风和潺潺曲流，如清音绕梁，思绪漫浸，悠游万古……

（部分摘录）