古诗海｜春天，一起读诗吧

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978-7-5732-0527-8

我们究竟应该怎样来欣赏《诗经》和《楚辞》呢？……我们应注意《诗》《骚》作品的自然率真，一片天籁，纯从肺腑中流出，毫无矫揉做作之态。《诗序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

对《诗》《骚》,不必存畏惧心理，亦不必崇敬太过，根据自己的兴趣，慢慢读去，中国诗歌的源头自然能以清澄瑰丽的面目展现在你面前，你也自然能获得充分的美的享受。

——蒋见元《先秦诗概述》

战争和分裂，既激发了诗人们感时伤乱、忧国忧民的情感，也培育了他们澄清天下、建功立业的壮志，于是他们的作品便呈现出一种激烈慷慨、劲健深沉的动人风貌，那便是后人所盛称的“建安风骨”。正如刘勰《文心雕龙·时序》所概括的：“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。

——杨明《汉魏六朝诗概述》

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978-7-5732-0526-1

盛唐诗做到了寓艺术技巧于自然浑成之中，创造出情性与物象高度融一、形象美焕、意兴灵动、富于韵味的艺术境界。

李白崇道行侠，性格豪爽，天才纵逸，加以主要作品都作于安史之乱前，因此更多表现出对理想的追求，即使对于逐渐危殆的时局的担忧与种种苦闷，也显示出力图冲决一切的气势。这种苦闷与执着的追求，形成了他海涛天风、飙来倏去、极富跳跃性的诗歌节奏。有时飙过雨霁，则又似清风朗月，俊爽飘逸。

杜甫家世奉儒，性格深沉而学力笃厚，加以他的诗作大都作于安史之乱以后，理想的追求逐渐让位于对人生、社会的深刻思考与沉吟悲慨，因而所作内容博大精深，风格沉郁顿挫，有如高山巨壑，气象盘礴，深不可测。不同于李白，他极重视各体诗歌的法度和句意的提炼，却能一气运转，于法度森严中纵横开阖，腾踔变化，于千锤百炼中臻于炉火纯青，而返之于自然。

——赵昌平《唐五代诗概述》

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978-7-5732-0525-4

苏轼以其天纵之才，发而为诗，夭矫变化，纵横开阖，不拘一格，其所师法亦不主一家，既有李白的飘逸豪迈，亦有杜甫的沉郁顿挫，复有韩愈的雄奇汗漫，它如刘禹锡之峻深、柳宗元之雅洁、白居易之浅易，乃至陶渊明之简淡，均为其熔铸一炉，形成他清雄豪健的总体风格。

北宋诗人中还应提到王安石，一空依傍，自成一家。王安石十分重视诗歌的社会政治功能，对李白颇多微词，而对杜甫则深致敬倾。他对唐诗揣摩用力甚勤，于学杜最有心得，故宋人多称其诗得老杜句法。王诗典雅精工，格律讲究，辞藻丰赡，音调优美，在当时主流派的枯淡粗硬、质木少文之外独标一格。

——黄宝华《宋辽金诗概述》

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元诗人大抵多才多艺，如赵孟頫、仇远、倪瓒、王冕等人都是画家兼诗人，元四大家也都擅长书法，所以元诗讲究布局、章法，把诗与画有机地结合在一起。

“前七子”虽然都以复古自命，但论诗与创作，各有蹊径，何景明集中便多有与李梦阳论争诘难语，龂龂然不相上下。李梦阳诗雄迈浩荡，以气骨胜；何景明诗谐雅清丽，以丰神胜；徐祯卿英裁矜贵，以格韵胜；其他各子，也均有擅场。他们在同一理论下各有偏重，风格也各不相袭，拟古而多有真性情，不失为一代诗宗。在他们的努力下，明诗走入了极盛期。

明代的诗歌，就真情实感来说，成就最大的当推明初与明末。社会的动荡给诗人的生活带来不幸，但丰富了诗人的生活，提供了大量写作素材；同时由于残酷的现实，诗人们抛弃了装点门面、为作诗而作诗的假性情，其诗多直抒胸臆。而台阁体、前后七子、公安、竟陵等派，亦各有所长。

——李梦生《元明诗概述》

清初社会动荡，沧桑鼎革之变在士人们的心中投下了深沉的暗影，因而强调个性解放、寻求自身价值的晚明精神为砥砺名节、关心国是的遗民心理所代替。在清初遗民诗人之外，主持一代风会对后世产生巨大影响的还有被称为“江左三大家”的钱谦益、吴伟业和龚鼎孳。

继遗民诗人和“江左三大家”之后而出现于诗坛的重要人物是所谓的“国朝六家”———施闰章、宋琬、王士禛、朱彝尊、查慎行和赵执信，他们主要活动在康熙年间，其时清代的统治已渐趋稳固，因而所作较少沉痛的沧桑之叹，而转求温雅清夐之风，故被后人称为“盛世元音”。

雍正、乾隆年间的诗坛是流派纷呈、名家叠起的时期，与当时的所谓盛世相适应的是沈德潜标举的“格调说”……翁方纲的“肌理说”则代表了乾嘉考据学风兴盛之后诗歌学问化的倾向。卓然独立于乾隆诗坛者还有郑燮（板桥）和黄景仁，他们的诗可以说是盛世哀音。

同治、光绪时期，随着资产阶级维新派的兴起，诗坛上掀起了“诗界革命”之风，代表人物有黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等，他们以诗表现时代的风云，抒发自己的政治理想，主张在旧诗中引入新名词、新思想。

——王镇远《清诗概述》