展览延伸 | 涿鹿大战：一场发生在5000年前的战争

涿鹿大战

“开天辟地”展厅中的《涿鹿大战》

蚩尤与炎帝、黄帝的大战——阪泉之战、涿鹿之战在《史记•五帝本纪》有记载。太史公司马迁笔下的炎黄之战是说，其初，“神农氏”为“天下共主”，故在其未失天下前称“帝”。炎帝神农氏作为“帝”是世袭的，至“轩辕”兴起时的炎帝，已并非初创的炎帝，而是他数传的后裔。

此时，因炎帝德衰而天下纷乱。轩辕便代炎帝征伐，使各方来朝，唯有“蚩尤”未能从命。这位炎帝对于来朝的诸侯很不礼貌，所以诸侯们都归向轩辕。轩辕势力既盛，便进一步应天顺民，调集各路诸侯，征伐当时的炎帝。在阪泉之野三战而胜之，成为实际上的新的“天下共主”。由于轩辕已成为新的天下共主，后文就改称为“帝”或“黄帝”。

强悍的蚩尤不服从黄帝，黄帝就又大集各方诸侯之兵，于涿鹿之野战败并擒杀蚩尤，这时，最强大的敌人都已平服，轩辕便取代了神农氏，正式成为“黄帝”。此后他又不辞辛劳地一路平定一些叛乱者，自然也就稳固了自己的地位。

《史记》之前，有关三族、二战关系最详尽最重要的资料是《逸周书》。《逸周书•史记解》记述：“昔阪泉氏用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，智士寒心，徙居至于浊鹿（即独鹿、涿鹿），诸侯叛之，阪泉以亡。”由“诛战不休，并兼无亲，至于涿鹿，诸侯叛之”可见，这位阪泉氏即蚩尤。

综合《归藏》《列子》《管子》《逸周书》等各种文献记载推断，《史记》所说阪泉与涿鹿是同地异名，因而阪泉之战中的炎帝也就是蚩尤。阪泉之战与涿鹿之战是同一场战争，其主角是黄帝与蚩尤（僭称的炎帝），其性质是炎、黄、蚩尤三族的同族之争，而这一族群分合更反映了至黄帝时，民族国家的雏形已开始显现。

张培成《涿鹿大战》中国画

艺术家张培成这幅《逐鹿大战》有3米高、4米多宽，被展示在“开天辟地”的序厅中。因为是大战，场面的展现是必然的，对此，张培成没有采用西式的焦点透视，他将人物画得很小、因为重重叠叠才能展现战场的气势。

滑动查看 《涿鹿大战》

张培成认为，画面大而画中的物件小，极易坠入琐碎杂乱之中。大画必须远取其势，近取其质。故“势”的把握是首位的。抓住物象大的外形，舍去其繁杂的小结构。“势”明晰则画之结构如骨架干练、精神飒爽。

张培成平时会用粗铅笔在速写本上肆意涂抹，兴致所到，信步徜徉。造型似是而非，赢得了不少同行艺术家的喜欢。于是在《涿鹿大战》的创作中，张培成依然采用了这种随性无拘的作画方式，这幅3×4米的大画不作素描稿，拿小稿直接放大，兴致所驱，时勾时染，错即错去，调整为另一种关系，保持一种生动轻快的气息，让作品不至于太刻板。

因《涿鹿大战》为神话故事，出现了应龙、天女魃、雨师等神怪。这于张培成增强了作品神话意境与元素。

此处张培成参考了马王堆汉墓中出土帛画中的龙，使其与明清时代流行的龙形有所差异，更偏高古之态。背景的色彩及涂抹的方法，亦都属即兴为主，随机而为并无几多胸有成竹的设计。

大画自然耗时费力，但是毕竟一张满纸，不可能无限复加。张培成表示，其实作品个把月就已经初具规模，后来的工作状态对着画发呆。他认为，这是最折磨人的阶段，初始落笔激情涌动，然后的发呆，是在规矩与激情间的游移、较量、时而战胜，时而平庸。

于是，张培成在创作时边上贴了一张纸条，上书“追求生动、不必完整”时时提醒自己。然而真要感性胜出，亦非易事，因为那是一种充满了未知的冒险，非有大智慧不可。