譬若香山 美摄人心：在故宫感受犍陀罗艺术之美

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展览的名字「譬若香山」，源于佛经典故。《佛说弥勒大成佛经》记弥勒下生后，世间将变成一片佛国净土，连空气中都弥漫着妙香，所谓「阎浮提中常有好香，譬若香山」。而有学者认为，此处所说的「香山」就是指犍陀罗。因为犍陀罗一词的本意就是「芬芳遍地」之意，故而在汉文典籍中被意译为「香遍国」。更重要的是，此地佛教兴盛，佛寺众多，僧人如织，正如佛经中所言的净土世界。

此次展览以“芳香国：多元文化下犍陀罗文明的诞生”“犍陀罗艺术的辉煌 ”和“犍陀罗艺术的余辉”三个单元，从古代犍陀罗文明发展的角度，为观众展示犍陀罗文化的艺术魅力及其影响，还根据题材划分了不同部分，包括本生故事、佛传故事等佛教中的经典题材。

犍陀罗地区位于今天巴基斯坦北部和阿富汗南部，它是多种文明交融之地，也是佛教艺术飞翔之地。曾经前往印度求法礼佛的僧人，无论是东晋的法显还是大唐的玄奘，都曾经经过犍陀罗，并留下重要的记录。

在近百年来的考古挖掘中，大规模的佛教寺院、佛塔遗址、丰富的佛教造像，展示出贵霜时期犍陀罗艺术极其繁盛的历史面貌。

犍陀罗艺术分为早晚两个阶段，早期犍陀罗美术指公元1-3世纪时期，深受古代希腊罗马艺术的影响，流行着来自地中海的建筑、尊像和装饰纹样，当时大乘佛教思想盛行，以灰色片岩雕刻为主，创立了佛陀的形象，佛、菩萨的形象具有古希腊古罗马雕塑的特征。

晚期的犍陀罗美术指3世纪-5世纪，犍陀罗地区经历了动荡，政治中心也发生变化，艺术风格也出现变化。这一时期主要是用石膏塑像，本土化的艺术风格日趋明显。5世纪下半叶，贵霜王朝的艺术逐渐衰落。

6世纪之后，犍陀罗艺术中心衰微转移，各地艺术得到发展，形成了各自的艺术风格。10世纪之后，正值西藏佛教复兴，高僧与此地区往来密切，大量古代佛教艺术精品进入西藏，成为藏传佛教寺庙珍贵的财富与艺术品，并保存至今天，为藏传佛教在青藏高原的生根、成长并走向成熟提供了丰富的养分。

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