公益课堂：讲给孩子的中国美术史｜李嵩《货郎图》（五代两宋绘画艺术20） - 鸿美术馆

公

益

课

堂

讲给孩子的中国美术史

人类从未停止对美的发掘和描绘。大约两万年前的拉斯科洞窟壁画，到现当代艺术，艺术的发展跨越了漫长的历程。“美”是相通的，“美”是认知能力，“美”是生命价值。

因此，自2020年2月起，鸿美术馆将同时推出两栏线上美术课堂：讲给孩子的西方艺术史、讲给孩子的中国美术史。作为线下暑期公益课堂的延续，将以通俗易懂的语言、转折性的案例和典型性作品，给孩子们讲讲艺术发展过程上的一个时代、一个流派、一个人物、一件作品。

五代两宋绘画艺术20：李嵩《货郎图》

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风俗画

李嵩，南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。少时为木工，后为李从训养子，从其习画。历光宗、宁宗、理宗三朝，为画院待诏。工画人物、道释，得从训遗意，尤精于界画，其风俗画独具特色。他曾画过表现农事艰苦的《服田图》及城市中酗酒、赌博、斗殴等畸形生活的《四迷图》。他画的《货郎图》表现货郎来到农村，村童及农妇围着货郎担观看，与一般表现富贵气象的货郎不同，极富生活气息。

传世的李嵩《货郎图》主要有四件，分别是藏于故宫博物院的《货郎图》、台北故宫博物院的《市担婴戏》、大都会艺术博物馆的《货郎图》、美国克里夫兰艺术博物馆的《货郎图》（简称“克里夫兰本”）。除第一件为横卷，其余三件皆为扇面，再现了货郎走街串巷，行走于乡野农村的时代画面。

货郎图卷 25.5cm×70.4cm 绢本设色北京故宫博物院藏

货郎图美国克利夫兰艺术博物馆藏

货郎图 26.4cm×26.70cm 绢本墨笔美国纽约大都会艺术博物馆藏

市担婴戏图 25.8cm×27.6cm 绢本设色台北故宫博物院藏

图绘一位货郎，正在肩挑杂货担，不堪重负地弯着腰，缓缓前行，刚好截取了货郎来到村头的一瞬。货担上物品繁多，从生产工具到儿童玩具，从旗帜彩幡到锅碗盘碟，琳琅满目。从构图上，以货担为主体，分为左、右两组人物。左侧一组，写儿童围绕货郎担的情景；右侧一组，写匆忙奔向货郎担的女性与儿童。主次有别，又相互呼应。背景仅作野地平坡，古柳疏草，色调轻淡，展现出村野的素朴。从技法上，人物皆以线描勾勒，备极情态，即便是细密繁杂的货物，亦描绘得一丝不苟。线条流利劲挺，略施淡彩，古朴而沉着。

《货郎图》局部

经研究，李嵩货郎图中的货郎并非简单的行商，其暗含其他身份。如北京故宫藏的《货郎图》中，“专医牛马小儿”“杂写文约”“明风水”“诵仙经”等看似是广告幌，实则并不能将其完全分解来看。换而言之，这一系列文字，作为“画眼”，并非随意题写，而是相互关联的，并将货郎的身份指向李嵩所在时代的社会背景——尊奉道教。

“专医牛马小儿”是说货郎懂兽医和小儿科，货郎的一个重要身份是江湖郎中。右侧趋步向前的女子，面做紧张状，怀中的小儿口中似有呕吐物，其神恹恹，与周围活泼的儿童形成鲜明的对比。这也说明妇人找货郎是看病而非购买东西。

作为道士，通常具有一定的书写能力，故可兼职做代笔，做“杂写文约”之事。而“明风水”“诵仙经”则仅限道士能做。

《货郎图》局部

总的来说，画家借助货郎这一题材表现了南宋市井生活的一个侧面，那些令人眼花缭乱的物品，虽然今天有很多已不明其用途，但却真实地记录了南宋百姓的生活方式，是民俗学家不可多得的珍贵史料。画面中人物的塑造主要依靠线描勾勒，细秀的笔划辅以淡雅的设色，使画面古朴沉着。人物动态鲜明，无一雷同，显示出画家的写实功底。繁而不乱的货物描绘得一丝不苟，更显示了李嵩“尤长界画”的技巧。

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