招募 | 8.12-8.18七天六晚《寻古永乐》晋南艺术研学之旅

永乐宫是全真道教三大祖庭之一，为纪念八仙之一吕洞宾而建。因地处永乐镇，俗称永乐宫。它于元定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，元至正十八年（公元1358年）竣工，施工期达110多年。元中统三年（1261）扩为“大纯阳万寿宫”。1957年2月经国务院批准，文化部和山西省人民委员会对其整体搬迁保护。

中国唯一一座池神庙

第七批全国重点文物保护单位

池神庙坐落于盐池北岸的卧云山岗上，坐北朝南，是一座以崇拜自然神为主，赞颂、礼拜大自然的神庙。它始建于唐大历十二年（777年），史载唐代宗李豫赐运城盐池为“宝应灵庆池”，钦定在盐池建庙，赐封池神为“灵庆公”，列入国家祀典。它是我国唯一一座池神庙，也是历代帝王朝拜池神必到之处。

（夜宿新绛）

福胜寺创于唐贞观年间（627年～649年），明弘治十一年（1498年）大修，现存主要建筑为元代建筑遗构。寺内存有塑像三十二尊，分布在弥陀殿与后大殿。除四大天王与十六罗汉为明代补塑之外，其余均为元代珍品。

弥陀殿佛台上塑“西方三圣”，中央阿弥陀佛结珈跌坐，前隅两侧分别有观世音和大势至菩萨站立胁侍，主尊背后的“渡海观音塑像”工艺最佳。渡海观音慈悲清秀，端庄典雅，头戴华冠，身披长巾，衣袂飘飘，优美婀娜，栩栩如生，色彩艳丽，美轮美奂，令人惊叹，被文物界专家誉为“中国最美菩萨”。

唐宋遗物

第四批全国重点文物保护单位

绛州大堂始建于唐，具体年月已不可考。该堂原为绛州州守衙内的正堂，面宽七间，进深八椽，单檐歌山顶，高大宽阔，巍峨壮观，人置其间，四顾空旷，威严之感油然而生。一般而言，全国州衙正堂规制通例为五间，而绛州独为七间，在国内比较少见。

堂前原有治棚式抱厦三间，今上部已毁，唯基址完好，4个覆盆式莲瓣柱础石犹可窥见唐代遗风。堂内北壁嵌有宋碑一幢，为宋徽宗建中靖国元年（1101年）刻制，上书敕宋真宗赵恒御制“文臣七条”诏，用于告诫为官者清正廉明。

中国现存唯一隋代官家园林

国家重点公园

绛守居园池距今已有1400余年，是中国现存唯一的隋代官家园林。它坐落于城内西北高垣，是当年供州府太守和夫人及州府官员休憩游玩的地方。该池始建于隋开皇十六年（596年），由内军将军临汾令梁轨开创，意在解决当地人民的饮水和灌溉问题。大业元年（605），炀帝的弟弟汉王谅造反，绛州薛雅和闻喜裴文安居高垣“代土建台”以拒隋军讨之，因此形成了大水池。“豪王才侯”们借势在此处建起“台亭沼池”，“袭以奇意相胜”。几经添建修饰，“居园池”的雏型便形成。

绛守居园池历经隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建维修，形成几个大的格局和面貌，成为我国园林史研究的重要资料。从隋唐时期的“自然山水园林”到宋元时期的“建筑山水园林”，直至明清时期的“写意山水园林”，一脉相承形成我国北方园林的独特面貌，展现了各个时代的独具匠心的造园艺术特色。隋唐时期的园林面貌已荡然无存，只能从唐穆宗长庆三年（823）绛州刺史樊宗师的《绛守居园池记》中寻觅到大概的面貌。

元明壁画遗珠

最美水陆画

第五批全国重点文物保护单位

二十四孝立体雕塑

第五批全国重点文物保护单位

农耕信仰

明代壁画顶尖之作

第五批全国重点文物保护单位

稷益庙，俗称阳王庙，创建时间不详，元至元年间重修（1264—1294年），明弘治十五年（1502年）再次扩建重修。该庙是祀奉后稷和伯益的庙宇。传说后稷为尧舜时的农官，是周朝的始祖，也是中华农耕文明的开创者，被后世奉为“农神”。伯益为大禹的执政官，也是秦王室嬴氏的先祖，主要功绩是“助禹治水”。天下祭祀后稷之庙很多，但只有后稷的家乡将稷、益合祭，极富特色。

庙内正殿内有总计约130平方米的壁画。壁画画艺精湛，布局严谨，是研究明代壁画风格和艺术内涵的重要实物，艺术价值极高。据壁画题记，由山西翼城县画士常儒及，其两子常来、常耜与门徒张细，绛州画士陈圆及侄陈文、门徒刘崇德所绘。题材多为古代神话传说，歌颂大禹、后稷、伯益教民稼穑、为民造福的事迹，在我国的寺观壁画中独树一帜，是我国古代农业社会的生动体现。

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