
齐白石(1864-1957),现代书画、篆刻大师,原名纯芝,字渭清。后改名璜,字濒生,号白石,又号借山吟馆主者、寄萍老人、借山翁等,湖南湘潭人。
齐白石刀法受赵之谦“丁文蔚”印冲刀直入的启示,又取法《天发神谶碑》《三公山碑》等文字笔法,以“木人”特有的气魄与胆略,用刀如槌凿,猛利强悍、激越痛快、气势宏伟而创新貌。他有不少作品,难免锋芒过露而欠含蓄,用刀单一而少变化,然有少数精品极富视觉冲击力,震撼人心,猛利中有蕴藉,痛快中寓沉雄。
中国传统篆刻艺术,是一处充满生机、蕴藏着无限丰富的形式美的宝藏,有待我们去深入开采,深入研究。为此,我们开设“篆刻讲堂”栏目,与读者分享西泠名家篆刻及其章法等相关知识。

笔法、刀法与结字、章法是形成篆刻艺术美的诸方面因素,它们从来就是互为关联互为整体的,无论哪一方面都不可能单独存在。由于线条是形成篆刻艺术的最基本元素,所以用笔、用刀相对结字、章法有着更为决定性的作用,如用笔、用刀的藏露、轻重,线条的疏密、参差、穿插变化、直弧、欹侧对比等,都会对结字、章法产生重大影响。同样,由于不同结字、章法安排,有时也需要相应的笔法、刀法与之相适应。我们要研究齐白石的篆刻刀法,同样也要研究其笔法、结字、章法与用刀之间的关系。
由于章法的需要,齐白石时常在结字上做文章,将篆字作大胆变形处理,在章法上带来新奇的效果。
萝月堂
有巢氏
最工者愁
“研云山房主”中的“房”字“方”部作反文则有使印面章法向中心团聚的作用。
研云山房主
“寄萍堂”中的“寄”字作反文,似在镜中看字,顿生趣味。
寄萍堂
“华章”中的“华”字作反文是为了造成左倾势,以与“章”字互为支撑依靠,增强印面团结。“年高身健不肯作神仙”中的“身”字、“华章”的“华”字分别作反文,亦有增加趣味之意。
华章
年高身健不肯作神仙
编辑:许齐、陈榕、袁依凡
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