给思想艾灸一下：李律个展 《经络艾灸图——宇宙觉醒疗愈术》在观看当代艺术中心开幕

开幕式在雁儿湾当代美术馆十楼观看当代艺术中心举办，由执行策展人马应海主持。兰州当地的诸多艺术家、艺术青年和对当代艺术感兴趣的人士到场参加开幕酒会、观赏展览作品和现场行为艺术，并进行了交流和讨论。

李律作为VCAC支持、培养的甘肃本土青年艺术家，具有对生活和艺术无比的热爱，她总有无数的奇思妙想从脑海里冒出来，等待着被尝试实施和展现。本次展览展出的作品和创意是2019年3月她在VCAC第一个个展基础上进行的更广泛、更多维度的关联呈现，彰显出一个当代艺术家的创造力和“破界”的能力。

本次展览的标题为“经络艾灸图——宇宙觉醒疗愈术”，显然李律铆足了劲儿，想从中国传统文化重要分支——中医学掘开一口属于她自己的井（2019年她的第一个个展也是以艾灸为主题和切入点的）。当然大家都知道，当代艺术并不是要以此作为记录的。在我看来，艾灸、经络或者耸立其后更广大的背景文化体系，更像是卡戎的那艘渡船而已（能否到达彼岸才是关键）。而她在此基础上熟练地挪用了大量现成品、文化符号和已知成名艺术家的作品，使之产生了微妙的关联、互译、对弈，甚至矛盾，由此形成的张力释放着当代艺术的气息，让人驻足欣赏，并引发诸多思考和交流。

我一直有个观点，就是当代艺术从来不是艺术家的当代艺术作品，至少在艺术家“脱手”之后，它只能成为观者的、个人的当代艺术作品。这是一个值得艺术界讨论和争论的有趣的现象，一方面当代艺术先天性地把政治、文化纷争和更多的社会现象和问题引入作品，另一方面当代艺术又不可控制地把关于作品的思考和解读交到了观者个人手中，作品成为打开观者过往生命经历的钥匙，而这生命经历又反过来成为解读作品的指南，让解读当代艺术成为观者的“个人问题”了。

李律的作品大致可以分为四类（组）作品，有一类可以说是这次展览作品的基础，是在2019年展览现场行为艺术的基础上，李律一方面加进去波普艺术的一些元素和思想，对自己过往艺术之路加以审视，仿佛想要用波普艺术的点滴元素淡化艺术和日常的鸿沟；一方面又对之前行为艺术结果——实质化的作品本身进行艾灸，用我的话说，她在给艺术艾灸，打通内里的“淤堵”。

挪用，是当代艺术比较常见的手法，在李律这次展览中也同样如此。林路如此阐述挪用：“……主要是指对历史上经典的绘画、雕塑等艺术品或者稍后些的经典摄影作品挪用后，完成对话语权的重新定位，从而达到当代摄影介入话题的可能。” 以顾铮的话来说：“如果说对传统的‘挪用’开启了重新评价传统的道路的话，那么对现实的‘挪用’则启动了对现实本身的反思。”李律在她的作品中挪用了很多文化符号、现成品和知名艺术家作品，比如河图洛书、佛像、韦斯顿等的摄影作品，这里面会有一种我之前所说的各种关系形成的张力，而这也正是作品吸引我们的所在。

爱德华·赛义德关于文化、边缘、中心的关系论述，让我曾有个概念，即在某个范畴来说的关于文化的边缘和中心的位置关系，在一个更大或更广的维度，可能边缘或者说彼此之间的边界，才是中心。从这个层面再来看李律作品里这些符号或元素之间的关系，也许通过一阶的解构，李律正在结构更高一阶的一个关于她自己的艺术“中心”，而这里的手段，显然需要“艾灸一下”！