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矶崎新,是个“潮人”

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矶崎新,是个“潮人” 崇真艺客

矶崎新,是个“潮人” 崇真艺客
矶崎新原来是个“潮人”。他在设计纽约迪斯科舞厅时,曾有媒体不无嘲讽的说:“建筑师在一个国家的首个设计是这样的项目,就好像菲利普·约翰逊去日本设计的不是摩天大楼而是艺伎楼。”但是 who cares?

如今,当人们在上海当代艺术博物馆(PSA)展览现场跟着钯金俱乐部的电子乐沉浸在那个年代一位建筑师对“日常神话”的预言,我们只会遗憾这座迪厅最终走下历史的舞台成为了一间大学宿舍。《矶崎新:形构间》展览按照比预定计划晚一些的日期开展,虽迟但并不晚。
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《钯金俱乐部》
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《钯金俱乐部》
矶崎新,是个“潮人” 崇真艺客

《钯金俱乐部》

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《钯金俱乐部》


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最让人印象深刻的是展览预告中出现的许许多多的名词。展览中出现的九个名词,依次是:废墟、过程、控制论、间、岛屿、创世纪、新形势、流动性、群岛。在矶崎新的世界里,每个名词都通往一种不同的形式。

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《米兰安联塔》
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新东京都厅大楼设计竞赛方案,1986年
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《日本水户艺术馆》(1990年) 
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《空中城市:涩谷计划 Clusters in the Air》(1962)


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所有名词中,最核心的一组名词是“间(MA)”。矶崎新“间”的概念首展于巴黎,在这次的展览中还原了部分在巴黎展览中的词汇。它定义了物体之间的中间空间(in-between space):“在空间、声音之间,有寂静、停顿。这就是所谓的'间'。空间很重要,在它之间的空间更重要”。这一来自东方的时空感知概念成为矶崎新建筑理念中的核心概念,让他的建筑围绕此展开。作为本次展览中的关键词之一,并居于展厅中央。
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“人之变形”展,“人之变形”展

建筑师西泽立卫曾在一部纪录片里谈到他对海上国度的建筑理解是动词,是流动的;而陆地国家的建筑则是名词,是一块一块垒加上去的。矶崎新的名词如西泽桑所说坚实、稳固,背后所横亘的形式穿越现代主义到现在,而“间”又如挥着翅膀的大鸟,盘旋于无数的名词之森上。

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《北九州中央图书馆》 (1974)
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《大分县立图书馆》2006
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巴塞罗那奥运会的圣约尔迪体育场,1992
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《上海交响音乐厅》


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“电气迷宫”是矶崎新在米兰双年展遭破坏的装置,在这次的展览以1:1比例还原。这件装置出现在9个名词的开端,也是流线末端要离开展厅需再次经过的空间。它对应9个名词之一“废墟”,正如它的命运。

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这个装置被破坏的经历象征现代主义宏大叙事崩坏的起点,而这一“废墟”般的经历和过程和矶崎新本人的成长背景也有重叠,他的童年就像一个起点。出生在日本九州大分县,与广岛隔海相望,在刚刚能记事的年纪,目睹了海岸另一边的广岛被原子弹炸成废墟又重建的过程。回忆童年的成长环境时,矶崎新说道:“我是在归零地附近长大的,那里完全是一片废墟,什么建筑都没有,什么房子都没有,甚至连一座城市都称不上,我的周围只有军营和庇护所。”

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矶崎新诞生于“虚无”。这样的虚无,孕育了丰富。矶崎新对建筑最初体验的空白,成为了他不同变化形式生成的起点,他丰富的形式影响了现在、当时的很多建筑师,包括我们。

对于矶崎新来说,没有什么是不可能的。“就像宇宙一样,建筑从无到有,成为有物,最终又变成无物。”

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《上海交响音乐厅》(2007) 

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“空中城市(City in the Air, 1960-1963)”构想单体在展览同期以1:15的比例在PSA馆外还原,9米高的构筑物,呈现了矶崎新的社会理想。受导师丹下健三 “新陈代谢主义”的影响,那个时候的建筑师像他们所处时代30年前的现代建筑师那样,热衷于以巨构城市和建筑和形态介入到社会的“有机生长”,矶崎新就是其中积极的参与者。

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“空中城市”系列包含三个概念设计,分别位于东京都的新宿、涩谷和丸之内。整个系列意在不干扰现有城市纹理的情况下创造更多使用空间,同时为场地上的各个街区提供新的联系。

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和其他同时代“新陈代谢派”建筑不同。学者朱涛写道:“但矶崎新在推出这批巨构设想时,又时不时流露出对技术和城市未来的悲观判断,这让他与其他一味推崇技术伟力的新陈代谢成员不同。细读他的‘未来城市’想象方案,很多都带着两面性、暧昧性。比如《孵化城市》,究竟是希腊城市废墟‘孵化’出巨构城市,还是不管多么先进宏伟的新城,最终都将一无例外沦为废墟?” 

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 《孵化过程》装置 
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福冈互助银行大分支行控制论 (Cybernetics) 部分的代表作品之一,1960年代,矶崎新提出“控制论环境”(Cybernetic Environment) 概念,将城市和建筑空间视为由控制论来操舵的“环境”的理解方式
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电脑城市方案 1972年
矶崎新,是个“潮人” 崇真艺客海市计划,1995年
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不管是看到卡塔尔国家会展中心,还是面对“空中城市”模型,我都相信,在矶崎新的内心,建筑都如植物生长,有着自发的生命力。如预言人工智能ai般的“渐进结构优化法”,对矶崎新来说,无非就是人为的干预中一个恰如其分的休止符。

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卡塔尔国际会议中心,2011

当下有两股流行的社会情绪,互相割裂而又并行不悖。一股是“倦怠”,另一股是“恐弱”。它们让人主动放下面对自我情感的契机,选择成为在工具线上劳损的机器,直至消耗殆尽。

不论是哪种情绪,从矶崎新这里都可以看到源源不断前进的动力。成功是不重要的,甚至是不必要的。矶崎新相信,建筑像植物,是会扩张的生命。它们可以被打败,但不会被毁灭。允许自己下落,然后从跌倒谷底的彻头彻尾粉身碎骨中脱身而出,然后活下去。

这摔下去的一记声音虽然响彻,但已然是涌动音乐旋律中的一个间奏。



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据说矶崎新每天阅读。

他如诗人般的轻盈体现在在形式间不间断的跳跃并没有压力,他就是这么做了。

好的诗人包含对社会、文明的敏锐度,矶崎新将这样的痛感包含在自己的建筑创作中,不管是和平还是冲突,他的每一次出击都是对一次社会话题的反思。即便是最备受争议的证大喜马拉雅商业中心,在我看来也是一次对消费社会有力的重拳。提醒商业项目思考向善性及与每个人日常的连接的重要性,并预言了如果不这样做的最终反噬。
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“当和平重新降临,大家都不敢再冒险,变得安静和温顺,一切已经变得太过肤浅。”如果我们现在的建筑师,能在实践中保持建筑对艺术、洞察更高的开放和包容度,也许还可以在通往各自精微的那部分时走的更深,相信这也是矶崎新愿意看到的。

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迪士尼集体总部大楼
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迪士尼集体总部大楼
展览占比较小的一块水彩画,像是观展末端的一小块甜点。在接近彩色画展览墙面的一个展柜里,你能看到矶崎新用墨水画下的旅行速写,并在旁边配有他的自述:“从此我在旅行中不再随身携带相机,因为我一旦按下快门,就再也想不起亲眼看到的东西。相反,我决定一直带着一个速写本。填满整幅纸需要花很多工夫,却能帮我记下各处细节。我不会把这些速写用于出版,也不会以它们为基础继续绘制成作品,它们记录下的仅仅是我曾立身于某地的事实。”

在捕捉某种稍纵即逝的感受时,矶崎新选择了水彩。以它为流动中试图捕捉和记录属于自己“模拟信号”的方式。建筑物的构筑宏大,在构筑的过程中感受被稀释、分解,在一张属于自己的小小水彩画纸上,不断琢磨、向自己发问,城市确信设计之初想要保留下的感觉。

磅礴叙事和涌动下能为自己保留的一块甜点,是属于内心舒适的一片田野。

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