邺城游学 | 没想到这么一个小城有这么多宝藏（10/26-10/29）

提到中国古都，估计大家最先想到的地方会是西安、北京、洛阳等大城市。而提到六朝古都，南京最为知名，这些城市历经千年，依旧辉煌至今。

但在千年的中华大地上，更多的是被湮没在历史的尘埃中的都城。

南北朝时期 北齐地图（572年）

你是否知道，在辽阔的华北平原上，还有一座被掩埋在地下的六朝古都？

那就是邺城，古邺城漳水之北在今河北邯郸市临漳县西南邺镇、三台村迤东一带。漳水之南在今河南安阳市境内。

公元220年三国时期 曹魏设五都城

东汉末年，(公元204年)曹操击败袁绍进占邺城(临漳县邺北城)，营建邺都，邺城自此成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，所以临漳有"三国故地，六朝古都"之美誉。

虽然漳河水冲刷了它的名字，一场大火毁了它存在过的痕迹，沉寂于历史的洪流中。但“三国故地，六朝古都”的事实确实无法改变的。

但也有人说邺城是中国历史上最为诡异的都城，被称为“鬼城”。凡是定都于此的国家，不但短命，而且君王大多残暴嗜杀，让这个已经消失在历史长河的都城，有着极其浓厚的神秘色彩。（我们自然是要追求科学的）

后赵君主石虎 古代著名暴君（图片来源于网络)

石虎（295年～349年5月26日），后赵第三位君主，统治时期极度荒淫残暴，肆意屠杀百姓，是中国古代著名的暴君。

不仅如此，邺城还被称为东亚都城建设的“祖庭”，被中国古都学会认定为“中国古代都城建设之典范”。

邺北城遗址平面图

曹魏建造的邺北城是中古时期中国第一个明确实行单一宫城制度的都城，其中轴对称城市格局、明确的功能分区布局，具有划时代意义。作为先规划后建设的都城，它开创了城市规划建设的新模式，成为中国古代都城规划的肇始地。

不止如此，邺城还是佛法弘传中兴地。在这王朝频繁更迭的乱世，佛法大兴。邺城一度成为中原北方地区的佛教文化中心。

左 谭副造释迦像  右 坐佛三尊像

最盛之时，“都下大寺略计四千，见住僧尼仅将八万；讲席相距二百有余，在众常听出过一万”（《续高僧传》）。

今天的邺城，仍可见铜雀三台、北齐双塔 (中国野外双石塔鼻祖)、磁县北朝墓群（北朝皇族墓葬群）、灵泉寺石窟，南北响堂山石窟，修定寺塔等等遗迹。

10月26日—29日，邺城首发！让我们与邺城考古学者一起探访这座“鲜为人知”却有着巨大价值的邺城，从石窟、塔院到博物馆，再到考古现场，用脚步丈量历史，透过斑驳史迹回望魏晋北朝风云！

公元204年，因官渡之战大败袁绍的曹操进据邺城，开始营建邺都，邺城自此成为我国北方黄河流域的政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪。

邺城遗址

公元580年，因代表关陇集团的隋文帝杨坚意图以西安为首都、兼以洛阳为辅地，进而实现以关中制衡全国的战略需要。为了防止反对自己的邺城总管尉迟迥再次反抗，下令火烧邺城，六朝古都一夕之间成为废墟。

今天，昔日的古城已荡然无存，所有能展现当年风貌的物品都来在于地下墓中，如今都呈现在博物馆里。

▣ 北朝考古博物馆

北朝考古博物馆，位于河北省邯郸市磁县。它是中国唯一一座北朝文化考古研究中心，是以北朝文化为主题进行设计建造的。

博物馆的建筑面积约12000平方米，馆藏文物囊括了数百年来的考古成果，促使人们去了解那尘封了1500多年的北朝岁月……依靠这些丰富的出土文物，我们窥见了北齐的社会生活与民族融合的发展过程。

镇馆之宝：两枚古拜占庭帝国金币，1978年，东魏茹茹公主墓被发现，她是柔然最高首领的孙女，东魏大丞相高欢的儿媳，死时仅13岁。在墓中发现了两枚拜占庭金币，它经历了1500多年仍然绽放着金光灿灿的光芒，是东西方经贸往来的“见证者”。（拜占庭也就是今天的土耳其伊斯坦布尔。）

拜占庭帝国金币

左  阿纳斯塔修斯一世金币，直径约1.6厘米，正面刻画了一副人物形象，四周有拉丁字铭文。

右  查士丁一世金币，直径约1.8厘米，正面也是一位人物形象，背面为天使立像。它们一路流转跨越万公里，从遥远的欧洲来到中国，也见证了丝绸之路的奇迹。

▣ 磁县北朝墓群

“百年南北朝，枯骨拈黄土”

自公元534至577年，东魏、北齐先后建都于邺城，与邺城相邻的磁县，就成为北朝时两个王朝用以聚族而葬的墓地。这片北朝墓群，占地100多平方公里，现有古墓130多个，都有高大的封土。（历史上曾一度把它们误称为“曹操七十二疑冢”。）

天子冢位于县城南10 公里处。因葬有东魏孝静帝元善见墓，俗称“天子冢”。这一处墓冢是北朝墓群中最大、最高的一座，封土高达30余米，直径达120 余米，园内有玉皇大殿、观音菩萨殿、包公祠等仿古建筑。

邺城还是佛法弘传中兴地。在这王朝频繁更迭的乱世，佛法大兴。邺城一度成为中原北方地区的佛教文化中心。

西域而来的佛教与本土文化，在这里际会、交融，留下了常乐寺、洪谷寺、修定寺、灵泉寺，留下了继云冈、龙门之后的第三大皇家石窟——响堂山石窟，也留下了继“凉州模式”和“云冈模式”之后的“邺城模式”。

响堂山石窟造像之一

“邺城模式”：承北魏豪放之风、下启隋唐飘逸浪漫之气，是我国石窟艺术从大同云冈、洛阳龙门向隋唐石窟和造像过渡阶段的重要转变环节。

▣ 邺城考古博物馆

中国首座佛造像专题博物馆

邺城考古博物馆珍藏文物178件，多数为2012年北吴庄佛造像埋藏坑出土佛造像等邺城遗址考古文物，作为新中国成立以来出土数量最多的佛教造像埋藏坑，是近半个世纪以来三次佛教考古重大发现之一，是研究邺城佛造造像的集合地。

邺城考古博物馆部分造像

▣ 南北响堂山石窟

第三大皇家石窟

响堂山石窟坐落在河北省邯郸市，又称响堂寺石窟，分南北两处。南响堂在鼓山南麓阜阳河北岸的临水镇纸坊村西北，北响堂在和村东的鼓山天鼓峰西坡，两地相距约15公里。

学术界将响堂山的雕塑艺术誉成为北齐造像模式，是短暂的北齐王朝留下的艺术宝库。

响堂山石窟是河北省现已发现的五六十座石窟中最大的一座。1961年与敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟一同列为第一批全国重点文物保护单位。

1959年，周总理参观了南响堂石窟，对凿于北齐年间的第七窟千佛洞内的飞天等造像给予了高度的赞赏，并指示当地负责人要好好的保护这处艺术宝藏。之所以周总理会给予千佛洞内的雕像如此高的评价，其中很大的一部分原因是源自北齐时期那种独特而精湛的雕刻手法。

千佛洞飞天造像

响堂石窟建筑规模十分宏大，每一个石窟里都雕刻着大小各异的精美佛像。11座洞窟共雕刻有两千余尊佛像。虽然佛像众多，但造像风格相对统一。除去隋唐明代少量的雕像外，其余雕像无一不延承了北齐的造像风格。

北齐时代的雕塑风格主要表现在雕像面相方圆，体态健壮饱满，其造型给人一种厚重之感。

而之前的北魏时期，佛像雕塑更接近于印度佛像的风格。北齐在吸收这种技法的同时又使用了圆刀法进行混合处理，使雕像的面目趋于圆润，体态更加健硕。虽然北齐历史短暂，只有二十几年。但是在佛像雕塑的中国化过程中起到了非常重要的作用。

邺城分为南北城。邺北城是中古时期中国第一个明确实行单一宫城制度的都城，中国古代都城规划的肇始地。

曹魏邺北城改变了以往历代都城缺乏统一规划、宫殿衙署分散、道路曲折、交通不便等弊端，在都城建设中实行统一设计，城内建筑严格按照南北干道中轴对称的原则布局，一条东西向大道将城分为南北两区，南区主要是平民居住区，单一宫城规划于北区中央，东为官署及王公贵族所居戚里。

作为先规划后建设的都城，它开创了城市规划建设的新模式，被中国后世历代都城所继承，邺城也由此成为中国古代都城规划的肇始地。

而邺南城的建造也有独特之处。邺南城内城与邺北城毗连而建，北城的南墙即为南城的北墙。

历年考古勘探显示，邺南城城垣东、西、南三面走向为舒缓的曲线，东南、西南两个拐角呈圆弧状，证实了邺南城是文献记载中的龟形城。这是中国迄今为止考古发现的最早的龟形城。从军事角度考量，这种龟形城的军事防御能力更强。

邺城平面布局与中轴线示意图

同时，邺南城城墙上等距分布着“马面”。作为防御设施，“马面”平时用于瞭望，战时则可加大攻击角度。此外，城墙外围还有护城河遗迹。独具特色的城墙与马面、护城河组成完备的防御系统，这成为邺南城的一个突出特点。

邺南城宫城区平面图 

邺城的珍宝实在太多，几乎每处都是独一无二的古迹。百般苦恼和纠结之下挑选出重中之重的地点，却又在内容上难以删减，可谓是“处处是精华，处处是重点”，写到这里都已有些“超负荷了”。

邺城一个似乎“默默无名”的小城，实则却是有着数不尽的历史珍物和鼎鼎大名之处。大音稀声，大象无形，那些深埋邺城地下的无声密语，正不断吸引着人们去探索、去发现。  

正是看到邺城有如此多的可追迹之处，我们将于10.26-29日开启去往邺城的首发线路。毫无疑问这是一次“物超所值”的研学之旅。