平生知己：傅雷珍藏黄宾虹丨中国嘉德2023秋拍

黄宾虹 1865-1955

小园一角

立轴 设色纸本

124×41 cm 

题识：宋元人多作双钩花卉，每超逸有致。明贤秀劲，当推陈章侯，余略变其法为之。宾虹。

钤印：黄宾虹、竹外簃、甲子终乙丑年元日生。

出版：

1.《黄宾虹画集》，图编56，上海人民美术出版社、浙江人民美术出版社，1985年版。

2.《黄宾虹画集》，图编56，华正书局（台北），1987年版。

3.《黄宾虹画传》，第222页，西泠印社出版社，2021年版。

来源：征集自傅雷先生直系家属。傅雷（1908-1966），字怒安，号怒庵，江苏南汇人，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会的重要缔造者之一。著有《傅雷译文集》。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

说明：轴头有“雷”字标签。

轴头“雷”字号标签

出版物封面

两人长达十数年的忘年相交，中间往来通问许多次。仅在1943年，二人就频繁通信，讨论画理，互发高见，私淑良久。傅雷指出，“吾国近世绘画有数端”，“先生所述董巨两家画笔，愚见大可借以说明吾公手法，且亦与前世纪末页西洋印象派面目类似。彼以分析日光变化色彩成分，而悟得明暗错杂之理，乃废弃呆板之光暗法，而致力于明中有暗，暗中有明之表现，同时并采用原色敷彩，不复先事调色，笔法补趋于纵横理乱之途，近视几无物象可寻，惟远观始景物粲然，五光十色，蔚为奇观，变幻浮动，达于极点，凡此种种，与董北苑一派及吾公旨趣所归，似有异途同归之妙。”指出了东西方艺术共同的旨趣。

直至1955年3月27日，听闻宾翁仙逝，《傅雷家书》沉痛记录道：“以艺术家而论，我们希望他活到一百岁呢。去冬我身体不好，中间摔了一跤，很少和他通信；只是在11月初到杭州去，连续在他家看了二天画，还替他拍了照，不料竟成永诀。听说他病中还在记记挂我，跟不认识的我的人提到我。我听了非常难过，得信之日，一夜没睡好。”为建立“黄宾虹纪念馆”，傅雷四处奔走，代表宋若婴向浙江省文化局长、翻译家黄源写长信，希望充分重视宾翁成就的重要性和他的艺术遗产的价值，使他获得应有的尊重。至1957年末，纪念馆终于对公众开放；第二年，他的收藏也正式由浙江省博物馆接收。

鉴于傅雷在文化界的地位和他与黄宾虹的亲密关系。陈叔通在出版黄宾虹手稿时，也邀请傅雷审阅。汪己文编撰《黄宾虹年谱》（1961年，香港）时，也编辑了《宾虹书简》，请傅雷做序，其中也收录了很多致傅雷的信件。

傅雷欣赏黄宾虹，称他是“广收博取，不宗一家一派，浸淫唐宋，集历代各家之精华之大成，而构成自己面目。”尤其可贵者他对以前的大师都只传其神而不袭其貌，他能用一种全新的笔法给你荆浩、关仝、范宽的精神气概，或者是子久、云林、山樵的意境。

宋元人多作双钩花卉，每超逸有致。黄宾虹为傅雷演双钩法，与陈洪绶的笔意相结合，写小园一角，花卉湖石。取宋画中的超逸和陈洪绶的用笔，形成一种新鲜独特而有风格的艺术效果。黄宾虹花鸟画的发展与其北平岁月有着密切的关系，他创作花鸟画正是在北平时期。不同于在山水画中苦苦探索，而是一位情致飘逸、摇曳轻盈、直觉敏感的宾翁，没有太多的研究，没有太多的画理，甚至没有太多的抱负。无论是钩花点叶，着重于用笔，还是没骨之法，变幻于用墨。在一张画中两种方法参差用之，两种意趣对比调和，绚烂而有骨力，清健而又风雅。

1948年8月，黄宾虹与上海友人：前排左起钱君匋、邓散木、黄宾虹、江振华、白蕉

黄宾虹在诗上的成就不亚于其山水画，他的诗清隽疏朗、选词妍雅，为世人推崇。从题材及美学意蕴上看，他的题画诗主要包括两大类。一类是阐发其对绘画艺术的理论思考与独特感悟的论画题画诗，抒写所做绘画的意境，对其画中景致与气韵进行补充与提升。另一类非常重要的，则是抒写绘画意境的纪游画题诗，其中为歌咏家乡名胜黄山景致而作的尤其用心。黄宾虹曾自豪地说：“中华大地，无山不美，无水不秀。”纪游的过程中绘画的同时也咏吟许多诗歌，吟哦真实的景致，《粤西纪游》、《新安江纪游》、《黄山纪游》、《九华纪游》、《雁荡纪游》等等。这些组诗真实地记录当地风景特点，好似一幅名胜古迹图。

1948年年初，八十五叟黄宾虹刚刚为傅雷作古玺拓本的诠释。初春之时，思归江南家乡，挥笔而就《黄山追忆图》。称“别黄山已十年矣，记忆图此。”黄宾虹与故乡黄山的情缘由来已久，时时梦回光明顶，黄海银涛在他的回忆中闪现，成为他创作取之不尽用之不竭的灵感来源。五月，傅雷伉俪来北平。与宾翁数日观画谈艺。在上海博物馆所藏《尘甸晴初图》册中自题：戊子之春，南汇傅怒厂先生偕夫人同游北平，遍访故都名胜，赏览园林、宫室陈设古物，评陟精确。”七月，宾翁也由北平乘机抵沪，受到上海文艺界同人的热烈欢迎。由中国画会发起，在南京路大观社举行欢迎大会。席间即兴演讲的“养生之道”刊于杭州《民报》。

在此四屏书法中，宾翁吟哦了各式黄山奇景，描写山形是“峰势插层云，矫健鸾翻翼”（光明顶）“梯悬上山路，盘旋历险夷”（莲花峰）“此去天都近，灵奇恣讨探”（天都峰）；形容水色是“浮出丹砂香，湛此绿玉色”（朱砂泉），“一枕卧溪楼，泉声喧夜雨”（人字瀑）。这些诗不但写景，且带有许多主观的感悟，在无我之境中以物观物。在远离尘嚣的深山大壑中，大而壮美，人与环境融为一体。在诗中，山水的声、光、色、影，万千姿态，迎面扑来，使人们油然而生超绝拔俗、一尘不染之感。古人之心，造化之韵，内美之真。洗净玄言哲理剔除人世悲欢离合，正是自由自在、妙合天成之境。