金石碑帖撷珍丨中国嘉德2023秋拍

据张彦生《善本碑帖录》记载，所见早期明及以前拓本有三，一为潘祖荫、吴湖帆旧藏上截全文宋拓本，明剪贴装裱，首行姜君碑全碑，字大都完好，字口锋芒如新，今存上海博物馆；又有武林韩泰华本，明拓剪装配入昭陵全碑合装，张彦生称韩本较端方本拓工精，今藏中国历史博物馆；三为端方本，即此本。民国间有正书局曾经出版影印。

此本前后有杨守敬、罗振玉、胡棣华、王闿运等二十多位晚清学界名流题识长跋二十八条，考订源流，笔墨灿烂。

此卷《姑孰帖》残拓为邵章旧藏，有邵章长跋。据邵章题跋可知，拓本存苏子美书，后淳熙戊戌仲秋代郡杨倓题识，后翁方纲嘉庆癸酉年刻跋；《姑孰帖》卷第三，坡翁表一、诗三、《归去来》词二章（平仄各一章），存六篇，后有鄱阳洪迈得之淳熙十六年刻石于当涂郡斋十二月十一日题识；《姑孰帖》卷第八，放翁先生帖存三；《姑孰帖》卷第九，放翁先生帖存四。邵章跋曰：“（此本）殆覃溪刻跋时所拓，墨色精绽，洵可宝也。”

《宋姑孰帖》为南宋淳熙年间，杨倓、洪迈等历任太平州知州在太平州郡斋，把三过当涂的苏轼、游历当涂山水的陆游、与梅尧臣齐名的苏舜钦等所书的诗文摩勒上石，立在州衙。但此帖未见著录，此后九百多年，当涂县地方志、明清时期的《太平府志》中都没有涉及《姑孰帖》的相关记载。邵章在题跋中说：“止《潜研堂》著录，云今存太平府学者，惟卷弟三、弟九数石。弟三为东坡先生书洪容斋所刻诗文十篇，今存六篇；弟八、弟九皆放翁书，存者亦多不全，未审何人刻。又有一石乃苏子美书，淳熙戊戌知州杨倓刻。”邵章又跋：“缪艺风（荃孙）《乙丁稿》（《艺风堂漫存乙丁稿》）《姑孰帖跋》云：瞿木夫尚见是石，荃孙于戊戌专人往拓太平府学碑石，帖已不存，殆毁于洪杨之乱矣。”

邵章（1872-1953），字伯炯、伯褧，号倬盦、倬安。浙江仁和人。清光绪二十八年（1902）进士，授翰林院编修，官至奉天提学使。通版本目录之学，家藏书万卷，精研碑帖，工书法。

天发神谶碑原石宋代前已断为三，上段二十一行行五字，诏遣一行六字，大吴一行七字，即上段共存字一百一十五。此本存天发神谶碑原石上段，共存字八十六。考据处第二行“步于日月”之“日”字完好，第十二行“中书郎”之“郎”字完好，第十三行“费宇”之“费”字“贝”部右上角未泐。册首有翁方纲墨笔题跋，2002年广西师范大学出版社《翁方纲题跋手札集录》著录此段题跋，然于个别字句处稍有不同。附民国十三年（1924）文明书局珂罗版印本《明拓天发神谶碑缩本》1册。

考据对比图：左为拍品图，右截选自民国十三年（1924）文明书局珂罗版印本《明拓天发神谶碑缩本》

天发神谶碑，又称天玺记功颂，孙吴天玺元年（276）刻，系吴最后一位君主孙皓因天降符瑞而立碑纪功。相传为皇象书。原碑立于江宁天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。原石在宋时已断为三段，故又称“三段碑”。上段二十一行，行五字，诏遗一行六字，大吴一行七字；中段十七行，行七字；下段十行，行三、二、一字不等。原石上段有北宋元佑六年（1091）胡宗师刻跋，北宋崇宁元年（1102）石豫亨刻跋，明嘉靖四十三年（1564）耿定向又刻跋。清代翁方纲又在石下段刻“北平翁方纲来观”七字。清嘉庆十年（1805）三月校官毛藻印刷《玉海》，不慎失火，此石尽毁。全碑以隶书笔法写篆，起笔处极方且重，转折处外方内圆，下垂处中锋收笔呈悬针状，棱角分明，威严厚重，为历代书家所称道。

著录书影

翁方纲（1733-1818），字正三、忠叙，号覃溪，晚号苏斋。顺天大兴人。清乾隆十七年（1752）进士，官至内阁学士。精于金石、考据、书法之学。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。

Lot 3179

张祖翼 题跋

清重刻唐云麾将军李秀碑

清晚期拓本

1册37开

17×32.5cm

钤印：张祖翼、逖先所得金石、磊盦、磊盦审定金石、磊安心赏、蒋棻、鸿文、鸿文吉金乐石、宋越秘玩、笔砚精良人生一乐

题签：唐李邕书李秀碑。抚宋拓本。磊翁藏。钤印：磊安心赏

题跋：

1、碑额篆体以意为之，恐即为北海手笔而托名郭卓然也。磊翁。 

是拓张祖翼题跋并题签，张祖翼之子张延厚、张延奂观款，蒋棻旧藏。

张祖翼（1849-1917），字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。安徽桐城人。篆刻师邓石如，宗石鼓钟鼎，隶法汉碑魏碣，碑学书风。著有《磊盫金石跋尾》、《汉碑范》等。

是拓张祖翼题跋，磨斋题签。

是摩崖全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，东汉建和二年（148）刻，汉中太守王升撰文，书佐王戎书丹。与《郙阁颂》、《西狭颂》并称“汉三颂”，素有“隶中草书”之称。现藏汉中博物馆。

张祖翼（1849-1917），字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。安徽桐城人。篆刻师邓石如，宗石鼓钟鼎，隶法汉碑魏碣，碑学书风。著有《磊盫金石跋尾》、《汉碑范》等。

是拓末有张照、桂馥、梁章钜题跋，刘之泗旧藏。是志又称姚辩墓志，隋大业七年（611）刻，虞世基撰，万文韶刻字。碑石在陕西西安出土，字体方整，有六朝风致，系学习欧书重要教材。

张照（1691-1745），初名默，字得天，又字长卿，号泾南，又号天瓶居士。江苏娄县（今上海松江）人。清康熙四十八年（1709）进士。历官刑部侍郎、刑部尚书。擅书画，工诗，书法博取董其昌、王鸿绪等众家之长。主持编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》等。

桂馥（1736-1805），字未谷，号雩门，又自刻印曰“渎井复民”。山东曲阜人。清乾隆五十五年（1790）进士。官云南永平县知县。精于金石考据，亦工篆刻书法。著有《说文义证》等。

梁章钜（1775-1849），字闳中，又字茝林，晚号退庵居士。福建长乐人。清嘉庆七年（1802）进士。工诗，精鉴赏，富收藏，喜研金石文字。历任甘肃布政使、广西巡抚。著有《楹联丛话》等。

刘之泗（1900-1937），字公鲁。安徽贵池人。刘世珩之子。继承父辈藏书，藏书处名“畏斋”。有《畏斋藏鉥》等书行世。

是拓黄葆戉题首，李健题签并题跋二次，二人并称此为僧鹤洲拓本。

是摩崖宋著考为梁天监十三年（514）刻，其作者至今未有定论。原石刻于江苏焦山，后崩落佚失，直至清康熙年间方才挽出五石。1960年五石合一，嵌入壁间，存于焦山碑林。此碑为悼念家鹤之死而作，其书举止利落，气体宏逸，为书家冠冕。黄庭坚有诗云：“大字无过《瘗鹤铭》”，评其为“大字之祖”。

黄葆戉（1880-1969），字蔼农，号邻谷，别号青山农。福建长乐人。早年任上海商务印书馆编辑，精于鉴定，与姚虞琴、吴湖帆、张大壮并称“沪滨四慧眼”。书法宗秦汉，沉健秀逸，与王福厂、马公愚并称“海上三老”。

李健（1881-1956），字仲乾，号鹤然，别署鹤然居士。江西临川人。李瑞清之侄。清末拔贡，官至内阁中书，时与李瑞清、黄鸿图齐名。民国以后投身于教育事业，曾游南洋，后任上海美专教授。著有《中国书法史》、《书通》、《金石篆刻研究》等。

是拓每鼓皆有墨笔释文及文字音韵考释，末附“鲁壁”二大字拓等。另收石鼓文音训拓1册。

先秦石鼓共十碣，每石刻四言诗一首，削石形似鼓，因得名。现于唐初，其文为大篆，内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面。自唐以来为世人所重，宋代郑樵《石鼓音序》之后，“石鼓秦物论”开始盛行，历代捶拓变化尤多。原石现藏故宫博物院。