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万一对话|特奥多拉·阿克森特:我想让百合花从伤口中生长出来

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万一对话|特奥多拉·阿克森特:我想让百合花从伤口中生长出来 崇真艺客
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金色狮子 Scène Noire
陈高杰 & 特奥多拉·阿克森特

Chen Gaojie & Teodora Axente

双个展
Duo Exhibition

展期 Duration

09/08/2023-11/06/2023
地址 Venue
深圳市南山区海上世界文化艺术中心2层202
NO.202, 2nd Floor, Sea World Culture & Arts Center, Shenzhen

采访视频
©万一空间 Copyright©W.ONESPACE

*下文为万一空间与艺术家的原创采访。内容由万一空间整理,并经受访者校核。
T:特奥多拉·阿克森特(艺术家)
W: 万一空间

W:什么激励您追求艺术?您家族中是否有任何艺术家或艺术从业者?

T:我从小就开始画画。家里找到的每一张白纸对我来说都是一个可以自由表达自意愿的空间。我的外祖父相对而言具有一些艺术天赋,他自然而然地倾向混合颜色来涂刷篱笆或院落里的物体。我的母亲也展现出对铅笔绘制素描的偏好,后来她从事了技术投影/科技制图领域的工作。在初中时,我的绘画老师特别坚持希望我上艺术高中,于是我就去了艺术高中。起初,父母对此持怀疑态度,因为当时我们国家(罗马尼亚)的艺术领域发展前景相对有限。

我想在这里分享一个对我来说非常特别的回忆,我捐赠了一幅自己在玻璃上绘制的圣母玛利亚抱着耶稣的圣像。这幅画作捐给了我外祖父母所在的村庄的教堂,该教堂以主保圣人圣母领报”(英语:Annunciation,罗马尼亚语:Buna Vestire)命名,建于1798年至1812年之间。我相信一切并非偶然,这个特定的举动后来带给我绘画的喜悦,并让我更深入地探索艺术的奥秘。

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艺术家儿时绘制的圣像画

©特奥多拉·阿克森特 Copyright©Teodora Axente

一旦我踏入了我家乡锡比乌的艺术高中,我逐渐发现了绘画和素描的乐趣。在克卢日艺术学院以及随之而来的一切经历,包括参加展览、参赛、获得国外奖学金以及与国际画廊的合作,让我逐渐认识到,对我而言,绘画不仅是认识自我的工具,也是构建、组织和赋予生活以意义的方式。我感觉这是一种使命。如果我能多次重生,我相信我仍然会选择绘画。

W:您能和我们分享一下您通常的工作日常吗?

T:除了周六和周日,我大部分的时间都在工作室里度过。我喜欢不间断地绘画,也不喜欢长时间的休息。灵感一旦来临,就必须充分利用。当我专注工作时,我似乎可以把自己融入到画作和我创造的世界中。当我没有画画时,我会收集新的资料、图像和接下来项目及画作的想法。我喜欢研究人们的表情,喜欢凝视大自然并观察它的各种现象。在我画画的时候,我喜欢听赞美诗或者聆听神学家或修士们的教词。我也非常喜欢在工作伊始念我的日常祷文,并从祷告书中阅读几篇诗篇。
文艺复兴画家弗拉·安吉利科(Fra Angelico)为我树立了一个榜样,他指引了我应该如何开始我的绘画日程。据说他在开始绘画之前总是先祈祷。

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梦入自然 Dream in Nature

特奥多拉·阿克森特 Teodora Axente

72 x 81 cm

布⾯油画 Oil on canvas

2023

W:您是什么时候开始将油画作为您主要的创作媒介的?

T:我从上高中时期就开始创作布面油画,并临摹静物、风景和肖像画。起初我是在临摹别人的作品,也正是如此我开始学习如何再现物体的质感、表情和物象的形状。在我为上大学做准备的过程中,我一直在努力学习伊利亚·列宾(Ilia Repin)的画作。尽管这是一具挑战性的技,我仍然坚持在这个领域进行自我启蒙。在油画中所呈现的效果,如透明度、色彩的对比、物体的质感,以及通过油画所能营造的氛围,进一步激发了我对这种媒介的热爱,使我更加渴望探索油画的更多特质。作为一种拥有悠久传统的古老技法,我深信油画这种媒介会是激励任何一位艺术家的的灵感,并是永恒不竭的源泉。
W:在您不创作艺术的业余时间里,您喜欢做什么?
T:在我不用专注在绘画的时候,我会着重于手工活动。我会考虑设计和缝制我的个人服装,制作配饰、包和吊坠。最近,我已经开始制作自己的鞋子。在鞋子制作方面我还只是一个初学者,但我认为它与我整个个性的构建是有机相连的。我欣赏各种类型的设计,无论是服装、物品还是室内设计。这些在绘画工作室之外的活动对我来说是一种刺激我的燃料,它们也激励并推动着我的绘画创作。这些活动并不是相对立的,而是互补且相互支持的。
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艺术家制作的衣服与鞋子
©特奥多拉·阿克森特 Copyright©Teodora Axente
W:能否请您介绍一下罗马尼亚的绘画传统?

T:与东南欧国家一样,罗马尼亚在 18 世纪末也受到拜占庭文化的影响。在罗马尼亚领土上,来自东西方元素长期并存,赋予罗马尼亚艺术如诗如画的形象。罗马尼亚还与欧洲其他国家例如法国和意大利等国有着紧密联系,前往这些国家留学的年轻人为本土文化带来了新思想。西方和东方都加速了罗马尼亚的转变,促使罗马尼亚文化和艺术与广阔的地缘国家同步兼容。罗马尼亚绘画也因此出现了一系列变化,大多数罗马尼亚画家都曾在法国巴黎、德国慕尼黑或布加勒斯特学习,他们试图通过将当代主义元素与传统主义元素相结合来形成并塑造自我的作品风格。

罗马尼亚战时绘画有三个出发点:格里高利抒情主义以及对流行和宗教传统的现代诠释。这些因素相互交织,往往催生出来现代艺术的元素。在绘画领域,许多罗马尼亚艺术家脱颖而出,如:尼古拉·格里戈雷斯库(Nicolae Grigorescu)、斯特凡·卢基安(Ștefan Luchian)、乔治·塔塔雷斯库(Gheorghe Tattarescu)、特奥多尔·阿曼(Theodor Aman)、尤安·安德列斯库(Ion Andreescu)、尼古拉·托尼察(Nicolae Tonitza)、乔治·佩特拉什库(Gheorghe Petrașcu)、特奥多尔·帕拉迪(Theodor Pallady)、马克斯·H·马克西(Max H. Maxy)、卡米尔·莱苏(Camil Ressu)、约瑟夫·伊瑟尔(Iosif Iser)、维克多·布劳纳(Victor Brauner)、尤安·图库莱斯库(Ion Țuculescu)、奥雷尔·丘佩(Aurel Ciupe)、科尼利乌·巴巴(Corneliu Baba)等等。

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尼古拉·格里戈雷斯库 Nicolae Grigorescu

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尼古拉·格里戈雷斯库 Nicolae Grigorescu

W:宗教在大多数罗马尼亚人的生活中如何显现?艺术与宗教之间的关系的感知是什么?

T:基督教在罗马尼亚的发展源自使徒传教的历史,最早由使徒中的首位召选者圣安德鲁宣扬。我们每年1130日为其庆典。安德鲁在斯基提亚或者斯基泰(今称多布罗杰亚,古称腓特狄西亚,后来演变成罗马行省斯基提亚小行省)完成其使命。在罗马尼亚,大多数人信奉东正教,比例高达89.45%。根据当时的民意调查,教会在民众中享有最高信誉度。罗马尼亚的礼拜场所在历史上扮演着重要的角色,并引起了人们的广泛关注。这些宗教场所不仅参与了文化生活,也融入了社会生活的方方面面。
沃罗涅茨修道院这样的大型修道院在几个世纪以来肩负着文化和教育使命,这里拥有真正的书法家、细密画画家和翻译学校,已有几个世纪的历史致力于希腊语和斯拉夫语翻译。沃罗涅茨修道院的圣乔治教堂以其著名的壁画而闻名,也因此被誉为东方的西斯廷教堂

万一对话|特奥多拉·阿克森特:我想让百合花从伤口中生长出来 崇真艺客沃罗涅茨修道院的壁画

这座中世纪艺术古迹具有象征意义和力量,是后拜占庭时期壁画艺术的典范。尼古拉修道院也是北特兰西瓦尼亚地区重要的基督教朝圣地。修道院的木制教堂后来改建成了石墙教堂,多年来一直供奉着圣尼古拉圣像,这幅圣像于1681年由来自伊克洛德的罗马尼亚神父卢卡绘制。这是一幅具有神迹魔力的圣像画。尼古拉修道院通过尼古拉修道院的圣像学校将玻璃上的圣像绘画技术传入了特兰西瓦尼亚,这一传统起源于波希米亚、奥地利和巴伐利亚,这些地区的玻璃制造传统与其天主教信仰密切相关。
在罗马尼亚,人们对圣像的崇拜以及对被认为具有神迹力的圣像的尊崇,使艺术更容易、也更有说服力地渗透到罗马尼亚人的世俗生活家庭和心灵中。一些圣像因其特殊的制作工艺而广受赞誉。我坚信信仰和艺术以一种自然的方式交织在一起,两者都镜像出罗马尼亚人的传统和道德观念。
W:您选择天鹅绒作为您作品的面料材料是什么原因?为什么在《光与影》中选择了天鹅绒作为画框的材料?
T:我选择天鹅绒作为我的作品材料有以下原因:天鹅绒最显著的特点就是其不可否认的优雅。作为一个历史悠久的面料,几个世纪以来,天鹅绒一直是贵族们钟爱的材料,被用于制作皇家服装。在祭司的礼服背景下,天鹅绒可以被解释为对神性的尊敬和崇礼的象征。天鹅绒微妙的光泽和柔软的质感为这种面料赋予一种贵族氛围,与庄严和敬虔的礼仪场合相得益彰。在基督教传统中,祭司的礼服不仅是宗教仪式中穿着的服装,它本身还具有深刻的象征意义。天鹅绒以其皇家和奢华的特性,象征着个人尊严和精神升华,例如,穿着天鹅绒服装更容易让祭司认同自己作为神的使者和社群中的精神导师的角色。

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“金色狮子”(Scène Noire)展览现场

©万一空间 Copyright©W.ONESPACE

W:面料对您来说似乎具有重要的意义,而面料通常在制作服装时被比喻为皮肤。您能解释一下你对面料的情感联系以及它与您的艺术实践的关系吗?

T:在我上大学的时候我开始对物质事物产生兴趣,当时我进行了一个关于肖像主题的实验。我提议对一种叫做卡美拉琼帽(Camilafca)的修道服饰进行再诠释,这个服饰是东正教和希腊天主教修道士戴在头上的服饰物品。
我想引入一种非传统的材料,创造一种不同的视觉美感的影响。我之所以选择锡纸,是因为锡纸可以轻易塑造成各种形状,并且它还能像镜子一样反射周围的光线和氛围。当然,这也会带来一些类似白色污染(塑料)的相关问题,对此也需要有特定的解决方案。这个项目对我来说确实是一个挑战,我开始以自己的方法来解决和渲染纹理问题。例如,画中的阴影光、光线中色彩更丰富的区域以及色度一致性较差的区域(如阴影)。如何将物质生动化并将其转换为二维平面是我了解画中物质的特性和其潜力的重要步骤。我的博士论文专门讨论了物质性和物质这一主题。论文的题目是《黄金与绘画的光晕,关于塑料材料在绘画中的意义》。在其中一章中,我将铝箔视作物质的隐喻。
我笔下人物的服装呈现了各种材质和纹理,并常常搭配华丽闪亮的配饰。材料的珍贵性为人物营造了一种神秘的氛围。我将每种材料对应不同的情感状态。天鹅绒代表高贵,金和银则对应着骄傲,透明的箔或玻璃象征脆弱,珍珠代表的是纯洁和女性特质。我通常使用有光泽的材料来为我的角色营造一种光环。这种对服装和物质的概念的发展,受到了圣厄弗冷神学著作的启发。他告诉我们,亚当和夏娃作为第一对人类的,在堕落至罪孽后失去了这件闪亮的衣服”——神圣的荣耀衣物。而通过圣洗礼中的再穿衣我们可以重获恩典。

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刺向罪恶 白百合绽放  Stabbing the Sin a white Lily is blooming(局部)

特奥多拉·阿克森特 Teodora Axente

200 × 151 cm

布面油画 Oil on Canvas

2023

W:这是您在中国的首次展览,您对此有何想法?您对这次展览有没有特定的期待?

T:作为在中国举办的第一次个展,我对公众第一次看到我的画作时的反应很感兴趣。我更感兴趣的是,观众是如何在不了解我画作概念的情况下理解和诠释我的画作的。我不想为我的作品提供一个标准诠释答案,也不想影响观众的接受方式。

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“金色狮子”(Scène Noire)展览现场

©万一空间 Copyright©W.ONESPACE

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特奥多拉 · 阿克森特(Teodora Axente) 1984年出生于罗马尼亚锡比乌,硕博毕业于克卢日艺术学院,现工作生活于克卢日-纳波卡市。她的媒介以布面油画为主,而她的创作主题较多涉及当代存在的问题和对人性发展的社会调查。她于2011年获得埃斯尔艺术奖(Essl Art Award)并参加奥地利维也纳埃斯尔博物馆群展,同时于2013年土耳其伊斯坦布尔现代艺术馆参展等,被称为罗马尼亚最受人瞩目的艺术家之一。 

艺术家在一系列装置和材料限制下的异化人物绘画中,探索了内部危机的状态。阿克森特以独特的具象语言为标志,将她的主题设定为一个超现实环境,创造了属于自己的对立世界,即世界一侧是有形的物质,另一侧则处于难以捉摸的内部精神中。作为克卢日学院的一员,阿克森特与罗马尼亚先锋派画家团体一同探讨了幽深而迷人的物质性对现代社会人们精神层面所带来的实质颠覆性转变。

Teodora Axente is an emerging Romanian artist descending from the Cluj School of Art, working and living in Cluj Napoca city. Her practice of painting includes classical support of oil on canvas, while her subject and manner addresses existential contemporary issues and social inquires regarding nowadays humanity . During 2011 Teodora Axente was the recipient of the Essl Art Award resulting in a group exhibition at Essl Museum in Vienna, her work was also presented at Contemporary Istanbul 2013, Turkey, along with works by other emerging. Romanian artists. She has also been described as one of the most promising young artists in Romania. 

In eerie paintings of human figures constricted by an array of devices and materials, Teodora Axente explores states of internal crisis. Marked by a distinctive figurative language, Axente depicts her subjects in a surreal setting creating a world of her own, having one foot in the tangible or the material world and the other foot in the spiritual or the elusive. A member of the Cluj School, Axente shares with this young group of Romanian painters her dark, sultry colour palette and preoccupation with the uncertainty of the individual in modern society.

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陈高杰(Chen Gaojie)于2015年获得中国美术学院油画系学士学位,现工作、生活于杭州。他的绘画受到耶罗尼米斯·博斯(Hieronymus Bosch)、彼得·勃鲁盖尔(Bruegel Pieter)、弗朗西斯·培根(Francis Bacon)等艺术家的“怪诞画”的影响,兼容波斯以及卧莫尔王朝细密画,中国叙事册页以及藏地唐卡等研究。他所创作的形象看似是诡谲的、异化的,实则也是艺术家对于童年时期生活山海经、伊甸园式的想象与当下生活场景的变体重现。

艺术家通过观察生活,阅读文字影像,和自由想象来做作品中的设定。对于某种元素或符号的选择、对某些造型和色彩的使用,一方面由艺术家的经验和喜好决定,另一方面又呈现了历史文化传承的集体无意识,生活环境甚至是身体状况。这世界的方方面面,对艺术家来说都处在一种有待于被认知的状态中,包括他对宗教信仰,对待神秘主义的态度,艺术家把它们看做是某种不断进行永不停止的艺术创造,是人类不得不为的一种生存事业,虽无法从真理层面笃信它们,但作为现实的一部分,它们已经与艺术家密不可分。

Chen Gaojie received his bachelor's degree in oil painting from the China Academy of Art in 2015. He currently lives and works in Hangzhou. His art is influenced by the grotesque works of artists such as Hieronymus Bosch, Pieter Bruegel, and Francis Bacon. Additionally, he finds inspiration from Persian and Ottoman miniature art, as well as Chinese narrative handscrolls and Tibetan thangka paintings. The images he creates may appear eerie and alienated, but they actually represent the artist's imaginative reflection of childhood experiences, reminiscent of works like "The Classic of Mountains and Seas," "Garden of Eden," and the variations of present life scenes.

In his works, Chen Gaojie sets the stage through careful observation of life, literary works, visual imagery, and free imagination. The selection of specific elements or symbols, the use of particular shapes and colors, is determined by the artist's personal experiences and preferences, while also presenting the collective unconsciousness of historical and cultural heritage, the living environment, and even physical condition. The artist acknowledges all aspects of the world in a state of recognition, including their attitude towards religious beliefs and mysticism, which they view as a continuous and never-ending artistic creation—a necessary pursuit for human survival. Although the artist may not be convinced of the truth on a fundamental level, they consider religious beliefs and mysticism to be inextricably linked to their existence as a part of reality.

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万一空间是由三位90后艺术从业者在深圳创立的艺术空间。其诞生于疫情席卷全球的2020年,在后疫情时代涌现对艺术与生命的全新思考。空间致力于消解当代与古代的边界,融合美学研究逻辑下的现当代与古代艺术,构建一个不同国家、时期和形式的艺术在同一语境下共容的场域。


W.ONESPACE is an art gallery founded in Shenzhen by three Generation Y art practitioners. It was established in 2020 during the outbreak of the COVID-19 pandemic. New perspectives on art and life have emerged in this post-pandemic era. W.ONESPACE aims to melt the boundaries between present, future and the past by mixing contemporary and ancient art under the logic of aesthetic research, thus bringing together arts of different countries, different periods and different forms to interact and express in unity as ONE.


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