耕隐堂珍藏精品文房丨中国嘉德2023秋拍
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中国嘉德2023秋季拍卖会
案上云烟——文房雅玩
11月25日-11月28日
嘉德艺术中心
嘉德艺术中心 B厅
(北京市东城区王府井大街1号)
「吴中绝技:陆子冈之治玉,鲍天成之治犀,周柱之治嵌镶……俱可上下百年保无敌手。但其良工苦心,亦技艺之能事。」自古江南多能手,盖因旧时江南富庶,闲情寄予生活中,便催生出目之所及的雅致,或玉器或木器或竹器或赏石……通过这些艺术品隔空传递,旧时文人书斋目之所触心之所想不觉如现。今秋中国嘉德成立三十周年之际,《案上云烟——文房雅玩》专场推出耕隐堂珍藏文房系列,甄选十余件精品,皆以无底价起拍。张岱所述「至其厚薄深浅,浓淡疏密,适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投,是岂工匠之所能办乎?盖技也而进乎道矣。」释文:此梅花石小影也,石在吾邑古素商门内,传为吕氏故物,高约丈(余),平顶而伟然挺特,周围多窍,赞曰:不倚不斜,豪然挺特,外实中通,不为人识,无暑无寒,吕氏故迹,有高士风,曰梅花石。叔重。
石之出处,惜邑乘未载,而读乡先辈胡东轩先生诗有“友芳只胜梅花石”,为吕氏故物无疑矣。光绪四年九月,为漱石姻兄属写,杨增并记。西溪。晚翠亭长。黄花梨笔筒,纹理瑰丽,其上镌一苍石矗立,其下蒲草依依,似有风拂,苍岩遒劲,蒲草柔嫩,以不同之法凑刀。镌行书诗文,以解此“梅花石”之渊源。“梅花石”为旧时浙江崇德县四大名石之一,友芳园旧物,原是吕留良祖母寿阳郡主的嫁妆。吕留良祖父吕心源是明代嘉靖时淮庄王的女婿,被封为淮府仪宾。寿阳郡主后随夫归住崇德,淮庄王送一石给她,命她置于梳妆台旁,“见石如见父”,因此这石又名“梳妆石”。清末友芳园废后,犹独立于废墟上,上世纪七十年代,园址上建造工厂,被人填入河中。胡钁(1840-1910),一名孟安,字菊邻,号老鞠、废鞠、不枯,又号晚翠亭长、竹外外史,晚年又号南湖寄渔,别署不波生,浙江石门(今桐乡)人。清同治八年中秀才。善治印,工刻竹,亦擅石刻。著有《石波小泊吟草》、《晚翠亭长印储》。杨增,光绪时期画家,桐乡崇福人,字叔重,号西溪,又号石隐。工书画,精鉴别,格调高古,曾摹金冬心罗汉图,时有“意境超逸,书卷气盎然”之誉。所作有《语溪八景》、《历代名臣像》等。沈銮,同光间画家,嘉兴人,字漱石。善画花卉,与许齐楼、胡云衢同时。释文:御制诗。入卫风人咏,宜楚大夫滋,即此足终古,宁惟芳四时。青白玉制盖盒,玉质温润细腻,打磨圆滑,盖面镌刻《邹一桂五香图•其四•兰》,隶书御制诗,结字规整,兰草清泠舒展,空谷幽芬,字口填金,金玉相配,清雅与奢华并举。底部“乾隆年制”四字款。盖盒形制规整,尺寸灵巧,以兰为题,可为藏纳香料之用。中国国家博物馆藏,清 邹一桂《百花图》轴

故宫博物院藏,清乾隆 青玉御制诗填金水仙花图方盒
碧玉臂搁,石质坚润,色泽青绿,如苍松之色,瓦片式,底部承四足,并镌“行有恒堂”四字款识。臂搁上拱如虹,其上镌刻古梅一枝,梅枝斜探,双钩为枝干,梅花傲寒而绽,左上楷书镌刻唐代崔道融《梅花》中咏梅佳句,以解画中之意。“行有恒堂”为清代皇亲载铨专用的堂名款,载铨主要活动在道光、咸丰时期,著有《行有恒堂集》。玉石黑白二色,如文人水墨之色,朴拙雅致,石表带褐色石皮,以石皮巧雕荔枝,果实饱满,花叶穿插,长叶叶翻卷,层层迭迭,间隙处理得当,无堆砌繁琐之感,果、叶肌理皆以线条刻画,细腻精妙。唐诗“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”皆有与荔枝相关的名句传世。“荔枝”谐音“利至”,蕴含“硕果满满”“利至连连”,美好寓意。
释文:正月刚卯,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。此黄玉刚卯,中有孔,可系带穿绳以便配戴。八面刻咒文。刚卯原为汉代人用以辟邪的佩饰。于正月卯日制成,故而得名,多刻有驱逐邪祟、祝愿平安的文字。《汉书•王莽传中》:“正月刚卯,金刀之利,皆不得行。”颜师古注:“服虔曰:‘刚卯,以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方;或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。今有玉在者,铭其一面曰:正月刚卯。’”明代士大夫好古成风,又推重汉玉,故多仿制汉玉刚卯为佩饰清玩。此刚卯玉质细腻,字迹高古,做旧自然,确属仿古之作。此白玉勒子,表面刻南无观世音菩萨,两端封以硬木。白玉与乌木色泽质地对比分明,素雅而有趣味。勒子为玉佩饰之一种,由玉管演变而来。玉管出现在新石器时代,是最古老的装饰玉器之一通常多件串联佩戴。西周时期,玉管演变为玉勒子,样式更加丰富,汉玉勒子尺寸更大,纹样款式也更富装饰性。明清时期尚古之风盛行,故多仿制高古玉器以为雅玩。此獾钮白玉印,长方形,莹润细腻如羊脂,包浆自然浑厚。印钮作獾形,样式朴拙,表面有沁色,更添古韵。印文“玉几山房”篆书典雅端正,玉几山房为清代乾隆年间文人陈撰斋号,陈撰浙江鄞县人,字楞山,号玉几。毛奇龄弟子,乾隆初以布衣举博学鸿词,辞不赴。居扬州。工书画,精赏鉴,画格尤高,为时人所宝。与李相伯仲,尤精画梅。著有《玉几山房吟卷》、《绣续集》等。此白玉扳指做工极精,取料奢侈,质地细腻滋润,镂刻螭龙纹,龙身匍匐卷草之上,盘旋回环,线条极为流畅优美,繁而不乱,纤秾合度,确为精品。扳指本为射箭所用护具,因满清尚骑射,故清代扳指成为上层流行之佩饰,被视为门面之物,多用贵重材料精工制作。西雅图艺术馆藏,清 白玉扳指。
此白玉臂搁,状如半片竹,玉质细润,外浮雕螭龙纹,神龙穿梭祥云之中,纹样取法汉玉,气韵高古,典雅华美。雕工精湛,线条精彩利落,图样微凸,既精美可观又不至妨碍使用。内刻诗文:“龙帝招德常烟燃,御墨凉香玉有辉”。臂搁亦作“臂阁”,俗称手枕。用毛笔书写时用以搁置腕臂者。明代高濂《遵生八笺》云:“臂搁,有以长样古玉为之者,甚多,而雕花紫檀者,亦常有之,近有以玉为臂搁,上碾螭文、卧蚕、梅花等样,长六、七寸者。
故宫博物院藏,清 白玉臂搁
此竹臂搁,于片竹上刻梅花一枝,榜题“暗香疏影”款署“吴湖帆画盛秉云刻”,内侧又刻有吴湖帆“梅景书屋”印。梅花双枝特秀,吐蕊含香,布局别致,意态高古。刻工极精,能以落刀之深浅缓急,模拟笔墨趣味,浓淡干枯各得其神。吴湖帆为近代著名书画家、收藏家,西泠印社社员,山水初由清初四王入手,由董其昌上溯宋元各家,又工写竹、兰、荷花。画风秀丽丰腴,清隽雅逸,为海上艺坛盟主,有「南吴(湖帆)北张(大千)」之誉。盛秉筠(1909-1968),原名松,又署丙云,浙江嘉善陶庄人,1926年至上海从书画雕刻家张石园(1899-1959)学习竹刻。学成后在张石园处刻扇骨、臂搁等为业。擅铁笔,精刻竹,有具濮仲谦绝艺、承张希黄神工之誉。盛秉筠在沪期间,通过张石园介绍,结识了吴湖帆、江寒汀(1903-1963)与唐云等书画名家,为其刻制红木、紫檀书画盒盖等,他们则在扇骨、臂搁上起稿,题写诗词或作画,供盛秉筠镌刻。吴湖帆因见盛秉筠虚心好学,时加提点,并出示历代竹刻以为印证,为之讲授书画笔法与刀法之关系,秉筠自此技艺益进,对吴湖帆以恩师礼之。此臂搁盛秉云刻吴湖帆画,皆为传奇名家,可谓双绝之品。
此紫檀文具盒,简洁古朴,无雕镂纹饰,盒内分隔,可放置笔墨文具,有自然使用痕迹。底部落堂,有“丹经蕉篋彝尊”字样,十分潇洒蕴藉,又刻“朱彝尊印”“锡鬯”。盖顶平滑,题刻“篋底竹垞朱太史行书四字,潇洒隽逸,迥异凡尘,盖亦仙人品也,是余家旧所藏者。道光壬午八月二日叔末张廷济。”有“廷济”印。可知为朱彝尊故物,又经张廷济收藏。朱彝尊(1629-1709),浙江嘉兴人,字锡鬯,号竹垞、醧舫,诗文与王士祯齐名,善书法,精考证,家富藏书,藏书处名“曝书亭”、“潜采堂”,著有《曝书亭集》、《曝书亭词》、《经义考》。张廷济(1768-1848),原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江嘉兴人。清嘉庆三年(1798年)解元。工诗词,精金石考据之学,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多。著《清仪阁题跋》、《清仪阁印谱及诗钞》、《眉寿堂集》、《桂馨堂集》等。释文:太岁在甲戌初平五年吴师作宜子孙。中平二年大吉祥宜宝用之。香盒以紫檀木整挖而成,木质坚凝,牛毛纹密布,色泽幽静,包浆莹润。盒与盖均整挖,子母口,沿边起较宽的皮条线装饰。盖平顶,正中嵌骨,与木色黑白交映。周围阴刻一周篆书仿古吉金铭文,有“中平二年大吉羊”、“子孙”、“宝用”等,高古典雅。盖底矮圈足,足内阴刻一圈“怀米山房秋舫秘玩”铭文。知为曹秋舫旧藏,曹载奎(1782-1852),字秋舫,怀米山房为其斋名,苏州人,金石、青铜器收藏大家,与阮元、吴云等人齐名,藏钟鼎彝器多至七十余品,有吉金图及恽帖两种石刻行世。著名吉金大器“齐侯中迭”即为其旧藏之一,后归吴云所藏。有《怀米山房藏器目》传世。此盒工艺考究,为士大夫订制文房器物,仿古开新,别有趣味。此红木画匣,长方形,简素古朴,无雕镂装饰,木纹清晰美观。盖顶题刻瘦金体“董文敏仿子久山水图真迹吴氏梅景书屋珍藏,思翁神品,吴湖帆鉴赏题”。吴湖帆为近代大收藏家,梅景书屋为其斋号,汇聚了吴湖帆祖父吴大澄愙斋、外祖父沈树镛宝董室、岳家潘氏攀古楼三宗收藏,为20世纪海上画坛风云汇集之地。此盒中原存有董其昌追仿黄公望的《仿子久山水图》。吴湖帆之山水,最初即以家藏四王、董其昌为蓝本,后又上溯宋元。董其昌为明末画坛宗主,山水师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,对黄公望十分推重,列为文人画正脉“文人之画自王右丞始,其后董源巨然李成范宽为嫡子,李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来,直至元四大家黄子久王叔明倪元镇吴仲圭皆其正传。”此画匣是中国文人画从元代至民国的数百年传习承继的见证。此匣抽屉式,光素无纹,四角露明榫,盒盖题刻“魏王造像 六朝造像所云白玉皆白石也,此像系玉根所琢,古色黝然,似北魏人书。”又刻“愙斋所藏”印。愙斋为吴大澂(1835-1902)晚年别号,吴大澂初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,晚号愙斋,江苏吴县(今江苏苏州)人。清代官员、学者、金石学家、书画家。清同治七年(1868年)进士。曾官至广东、湖南巡抚。善山水、花卉,用笔秀逸,兼善篆刻。喜收藏,精于鉴别,尤能审译古文奇字。此盒上题字表明盒中原有魏晋南北朝时期玉佛像,又以之比附北魏古拗书风,寥寥数语,出入金石翰墨之间。吴大澂以金石为滋养,上承乾嘉考据治学,下启海派风潮,于此盒可窥豹一斑。
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