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120件永宁寺出土塑像精粹!呈现北魏皇家艺术杰作

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120件永宁寺出土塑像精粹!呈现北魏皇家艺术杰作 崇真艺客

永宁寺出土佛面(摄影:莫阳)


《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》是中国社会科学院考古研究所汉魏洛阳城队发掘、整理和收藏北魏著名皇家寺院永宁寺出土塑像文物图录,收录泥塑残件120件。全书以文物尺寸,按大像、中小像、影塑像编排,并收录考古学家杨泓、建筑考古学家钱国祥所写的两篇论文。图版部分,由中国社会科学院考古研究所采用Hasselblad H4D-60顶级相机对每一件文物作了多角度的精细拍摄,力求360°完整、全面地呈现这些泥塑的状态。书中收录的泥塑文物是迄今为止最为集中的呈现。每件文物旁均有专家撰写的说明文字,具有极高的学术价值与收藏价值。


本书为“汉魏洛阳城出土文物大系”第一辑。中国社会科学院考古研究所所长陈星灿研究员欣然作序:“这些文物,多为汉魏洛阳城遗址所独有,或深具汉魏洛阳城历史文化特色;既有习见的文物,也有与出土文字、文献有关的文物,均具有极高的历史价值和艺术价值。我们相信,通过这一工作,能更为全面、细致地展示汉魏洛阳城出土文物的历史信息,以为学界所用。


本书系考古学专刊乙种第五十二号,巫鸿、朱岩石、郑岩、杭侃等学者联名推荐。



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赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹

中国社会科学院考古研究所 编

定价:580.00元

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专家学者推荐


巫鸿 芝加哥大学讲座教授,美国文理学院院士

此书提供了北魏永宁寺塑像最全面的材料,包括多角度的照片和精湛的文字解说,是了解和研究中古时期塑像艺术的不可或缺的书籍。



朱岩石中国社会科学院考古研究所研究员

《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》的出版令人欣慰,今日精美的印刷技术极大地弥补了1996年出版考古发掘报告时彩色图版数量受限的缺憾。永宁寺佛塔遗迹发掘至今已近半个世纪,但这批珍贵的学术资料依旧熠熠生辉。1500余年前北魏王朝的能工巧匠创造了前所未有的建筑奇迹,其瑰丽的塑像艺术成为中古时期的一座丰碑。透过这本精美图录,我们可以临场感受中古时期东西方艺术交流互鉴的脉动。



郑岩 北京大学艺术学院教授

经过多次发掘所获的大量北魏洛阳永宁寺塑像残片,是代表当时最高艺术水准的皇家雕塑作品,自出土以来即受到各界的重视。十几年前,我去拜访艺术家袁运生先生,他谈到永宁寺塑像,赞叹不已,但同时也对发掘报告限于当时的技术条件,没有能很好地呈现这批艺术杰作的风貌而感到惋惜。《赫奕华丽》一书挑选永宁寺塑像残片的精品,利用良好的摄影和印刷技术,清晰而全面地传达出其形态特征,有关文字介绍也十分精当。展读该书,与我此前在文物库房目验部分原物的体验几无二致。杨泓先生老当益壮,他在书中的长文全面“升级”了四十年前关于影塑的研究,也是值得考古学与艺术史研究者充分重视的新贡献。(此条@袁运生先生,一粲!)



杭侃 北京大学考古文博学院教授,云冈研究院院长

“去京师百里已遥见之”的永宁寺塔一直勾引着我们对历史的好奇与探知。文献的记载真实而模糊,考古的发现具体却需要想象去串联,在文献与考古的神游冥想中,我们始能“与立说之古人,处于同一境界”。



120件永宁寺出土塑像精粹!呈现北魏皇家艺术杰作 崇真艺客



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洛阳永宁寺

历史记忆中的城市奇观

千年后重新浮现


在中国历史上,汉魏洛阳城是最重要的都城之一。该城自西周始建,至唐初彻底废弃,拥有近两千年的建城史;其间先后为东周、东汉、曹魏、西晋、北魏时期的国都或王都,作为都城的历史长达六百余年,是中国历史上建都时间最长的城市之一。


太和十八年(494),北魏孝文帝将都城从平城(今山西大同)迁到洛阳,开启了北魏洛阳时代。在北魏时期,洛阳城的规模最大,占地面积近一百平方公里,是当时世界上面积最大的城市。


孝文帝则推行一系列改革政策,加速民族融合,营建城市、开凿石窟、兴建伽蓝,力图塑造一个中原正统政权形象。北魏洛阳城内的佛寺蔚为壮观,盛时达1367座,杨衒之《洛阳伽蓝记》在序中记载了当时的情形:


王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。于是招提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摹山中之影;金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。


洛阳佛寺虽多,但其中最著名的当属永宁寺。此寺并非建于孝文帝时期,而是建于其孙元诩,即孝明帝时。明帝即位时仅仅五岁,自然无法独理国家大事,朝中实权实由胡太后掌控。胡太后笃信佛教,永宁寺便是她筹建的。《洛阳伽蓝记》对此记载道:


永宁寺,熙平元年灵太后胡氏所立也,在宫前阊阖门南一里御道西。


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永宁寺所在位置


这座寺院不但体量大得惊人,单寺中房舍便有千余间,而且寺院中有一九级浮屠——永宁寺塔更高达千尺,成为中古世界最高的木构建筑、一处城市奇观,它的形象深深烙印在历史记忆中。《洛阳伽蓝记》《魏书》《水经注》都曾记述这座寺、塔和它背后的故事:


中有九层浮图一所,架木为之,举高九十丈。上有金刹,复高十丈;合去地一千尺。去京师百里,已遥见之。      ——杨衒之《洛阳伽蓝记》


佛图九层,高四十余丈。——《魏书·释老志》


浮图下基方一十四丈,自金露柈下至地四十九丈。 ——《水经注》


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永宁寺塔复原模型 (洛阳博物馆)


在完成之后,明帝与胡太后共登高塔,“视宫中如掌内,临京师若家庭。”此塔作为当时洛阳城内的最高建筑,又吸引着世界各地的人前来“朝圣”,如禅宗初祖达摩祖师自西域来到洛阳“见(永宁寺塔)金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外;歌咏赞叹,实是神功”,并赞叹道:“年一百五十岁,历涉诸国,靡不周遍,而此寺精丽,阎浮所无也。极佛境界,亦未有此!”(《洛阳伽蓝记》)


历史的发展总是充满着戏剧性。这座被北魏皇室希望能够“永宁”的宝塔,在营建十余年后便遭火劫:“永熙三年二月,浮图为火所烧......火经三月不灭。有火入地寻柱,周年犹有烟气。”一座文化奇观,遂逐渐湮没在历史的长河中。


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永宁寺塔基发掘前(中国社会科学院考古研究所供图)


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永宁寺塔基遗址(中国社会科学院古研究供图)


所幸的是,古塔虽早已毁坏,但塔中却有极为精美的泥塑,由考古工作者发掘出来,使世人能够见到这些北魏时期精美的皇家艺术杰作,从而想见永宁寺昔日的辉煌灿烂。


自1962年到2005年间,中国社会科学院考古研究所汉魏洛阳城队围绕永宁寺遗址进行多次勘探和发掘,先后出土泥塑残件四千余件。这些残件主要发现于塔基和周边区域,原应是永宁寺塔内供奉的佛像及内部的装饰。

按塑像形象,可分为佛、菩萨、僧尼、世俗人物像及其他饰件。这些塑像面貌传神,发髻、服冕、鞋履等,刻画得细致逼真,展现了北魏皇室造像艺术的最高水平。


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影塑 菩萨 头部

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影塑 世俗人物 头部-小冠


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影塑 世俗人物 头部-风帽


这些塑像本为彩绘泥塑,部分表面贴金或配置金属装饰物。由于经过高温和火焚,泥塑被烧结为硬度不同、深浅不等的硬块,颜色由砖红(质地较酥软)至青灰色(质地较坚硬),亦有少数经历高温被烧瘤。原有的彩绘及装饰剥落、褪色,破损严重。


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影塑 世俗人物


这些塑像在面部、衣饰等细节风格上表现出较强的一致性,呈现出明显的本土化特征,是研究北魏都洛阳时期文化、艺术和制度的重要材料。



其宁惟永:北魏洛阳永宁寺特展

揭开北魏洛阳皇家第一塔的神秘面纱!


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展览海报(来源:在洛阳公众号)

2023年1月15日—10月7日,由中国社会科学院考古研究所、洛阳博物馆联合举办的“其宁惟永——北魏洛阳永宁寺特展”在洛阳博物馆举办。展览首次大规模展出与北魏洛阳永宁寺相关的考古成果220件/组,全方位呈现了北魏洛阳的历史、艺术与文化,引起社会各界广泛关注。


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永宁寺塔模型(摄影:在洛阳公众号)


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其宁惟永展出塑像(摄影:在洛阳公众号)

为了更深入、全面地将永宁寺出土泥塑珍品呈现给广大读者与学界,中国社会科学院考古研究所专家团队精心研究编撰《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》一书,由上海书画出版社出版。


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赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹

中国社会科学院考古研究所 编

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120件永宁寺出土塑像珍宝,

半数从未公开展示!

500余张多角度超高清图片

超100件塑像原大原色呈现

全面还原塑像360°三维视角


永宁寺塔基遗址周围出土泥塑余件,几乎全部为残件,但每一件或大或小的塑像都出自工匠手塑造,可谓独一无二的“艺术品”,是永宁寺遗物中最精彩的部分。


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佛面出土原状(中国社会科学院古研究供图)


塑像按形体大小可分为大、中、小像及影塑像,按主题,可分为佛、菩萨、僧尼、世俗人物像及其他饰件。《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》一书收录了较完整、保存状态较好、具有代表性的泥塑残件120件,半数为首次公开出版。



主书名“赫奕华丽”四字来源于杨衒之《洛阳伽蓝记》中对永宁寺的记述:“南门楼三重,通三阁道,去地二十丈,形制似今端门。图以云气,画彩仙灵,绮钱青瑾,赫奕华丽。”书中另收录两篇学术专论:考古学家杨泓撰《漫话北魏影塑艺术》,建筑考古学家钱国祥撰《北魏洛阳的佛教石窟与永宁寺造像》。


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全书图像部分的编排以塑像形体尺寸作为第一级分类标准,分为大像,中、小像与影塑像;以残块部位和身份类型作为第二级、第三级分类依据。


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书中所有图像资料均来自于中国社会科学院考古研究所采用Hasselblad H4D-60顶级相机的高清拍摄,每一件文物均作了多角度的精细拍摄,力求360°完整、全面地呈现这些泥塑的状态。


永宁寺泥塑拍摄现场


因此,书中对每一件文物,也均选取三至九张图片,其中包含塑像等大主图(一般选取正视图,影塑像选取观看侧)和若干不同角度图及细部图,在图像旁标注“正视图”“左侧”“右侧”“左侧45°”“右侧45°”“底面”“顶面”等,以方便读者了解观看塑像的方式。


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为确保读者对文物尺寸的直观感受,全书在尺幅允许的情况下,取原值比例,并于页脚标注“原大”“此页原大”。如果主图缩小比例,则于页脚标注比例尺。


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在每件文物旁,均有专家撰写的解读文字,包括文物的基本信息如名称、尺寸、重量、文物编号,以及对文物的描述。


书中对文物的描述主要包含形态描述、顶/底/断面观察,以及影塑原观看角度复原推定三部分。如形态描述包含对残块原属部位、保存状况、衣着、姿态和特殊附件等的观察。顶/底/断面观察是利用泥塑残块的破损,着重关注制作流程和技术细节。


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《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》装帧精美,采用纸面精装带护封的形式,封面书名“赫奕华丽”四字烫金,内文纸张采用进口玛瑙丝光铜,色调雅致温润,触感柔和。每件文物图片均经过仔细调色,以确保还原实物颜色。


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《赫奕华丽:北魏洛阳永宁寺出土塑像精粹》定稿于2022年,时值汉魏洛阳城考古发现六十年。在这一甲子漫长的岁月中,一代代考古人用他们的双手,在黄土中翻开历史的新篇章,这些发现亦引起无数学者的关注。在这六十年中,中国社会科学院考古研究所无时无刻不在感受到田野考古发掘和研究之间的互相滋养,考古工作的理念也随之不断更新。此次以图录的形式刊布资料即是一次全新的尝试。



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