大象无形：人与石的无言契合——杨玉璇田黄瑞兽圆雕赏鉴 | 中贸圣佳2023秋拍

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绝代神雕   古雅之境

这是一尊寿山田黄瑞兽圆雕，重达151.7g，出自明末清初寿山石雕鼻祖杨玉璇之手。狮形瑞兽呈卧坐之态，狮首回仰，双目炯视，唇齿微张，耳鼻饱满；脊呈躬状，前足微蜷，后腿藏腹，卷尾曳地。观其造型，体态结构得宜，伏坐之中隐然透着轻捷；姿态勾勒有趣，卧坐之中默然蕴藏灵动。

lot 2280杨玉璇  田黄石  古兽把玩  151.7g

察其神态，平视之中眉眼和顺，面容呈端穆之态；俯视之下眉目炯然，颜貌露雄威之相。雕刻之精湛，已显形神毕肖之妙，但其雕艺功力不仅于此，更在方寸之间、毫发之中，以运斤成风的纯熟圆雕技法，剔掘出精准轮廓，令耳鼻唇齿妥帖浑然；雕琢出精微细节，令肌理毛发纤毫毕现；更有灵动祥瑞纹饰，尽显天划神雕之功。无怪乎先人周亮工称杨玉璇能以寸许琥珀作玲珑准提，毫发毕露，见者惊奇。

寿山石的各种雕刻技艺中，圆雕难度胜于他者。圆雕之不易，在其立体造型的拿捏把握难调分寸；圆雕之不凡，在其四方之象的匀称照应难顾彼此。杨玉璇此件作品，造型的玲珑和谐、浑然一体自是有目共睹，其精妙刀工还体现于瑞兽隐于身腹之下的腿足之位置，经营巧妙、藏露得宜，使得一双前足于似蜷非蜷中透出些许憨态，尽显张力与巧思，恰切衬托出整体的灵动。

造型的玲珑浑然，受益于雕艺之精湛，也泽惠于田黄之石相。田黄素有寿山石极品之称、石帝之誉，此尊瑞兽取用田黄色为枇杷黄，色泽温朗，颜质纯粹，且历经数百年沧桑，零落岁斑隐然可见，温润之中透出古厚。

刻工之精巧，匠意与美石之自然造化，相得益彰、互为映衬，成就了人与石的无言契合。正应了陆游所说：“花如解语应多事，石不能言最可人”。

瑞兽

以瑞兽为题材的艺术创作，历史悠久、流脉深远，寄寓着古往今来华夏子民的美好祈愿，构织出中华民族内蕴丰赡的吉祥文化。

瑞兽之神韵贵在有祥瑞之气。神灵之兽，蕴藏奇异之伟力，涵纳统驭之气概，于国可昭示太平盛世，于民可昭显吉祥康宁。石宗玉璇此尊瑞兽圆雕，构思精巧，技法玄妙，既体现于每笔线条的流畅雅丽、圆润丰盈，更彰显于作品整体的神韵特出、瑞气充盈。静观之，仿佛能感受到祥瑞之气在游走的刻刀下，被一笔笔凝聚、收纳；品赏之，宛若能体察出石之温润朴拙在意匠的点化下，被一缕缕感知、慧解；最终将祥瑞氤氲之气融注于造化奇石之中，凝定出古意盎然、雅趣隽永的无上臻品。悠游其中， 既可陶冶性情、润泽心灵，又可滋育生命、慰藉灵魂。

祥瑞

祥瑞之象的营造，一旦达臻至美，便呈古雅之境。古雅之美的构织，寻常的雕刻之艺便可达致；古雅之境的生成，超然的物我契合方可达成。

杨玉璇经年累月浸润于石雕艺术，深谙唯有技归于艺、技近乎道，方能脱形向意、跻身绝品。瑞兽因承载着吉祥呈瑞的美好象征和寓意，不独皇家贵胄钟爱，乾隆甚至亲令编撰《兽谱》；亦为百姓布衣青睐，民众笃信其能辟邪化煞。但在雕刻家手中，它还是传递情感意趣、审美情怀的载体，更是与物对话、与物同构的媒材。玉璇之与美物相遇，不是单纯镂刻对象，而是在与物相宜的自在往返中，共同生成一种境界，令人物相融，一道成为“境”的呈现者。由此，何为圆融浑朴、自然古雅，何为大象无形、真朴真性，人们才能深悟其妙。

玉璇作品存世不多，而能被历代达官显贵、豪族富绅竞相收藏，以至成为朝廷贡品，也就势所必然。

明十七世纪  田黄石雕瑞狮纸镇

苏富比 2006年10月7日 成交价人民币40,892,800元

人尽皆知米芾爱石若痴以至敛衣跪拜，却鲜有人知苏轼也是不遑多让，咏石之作竟为宋代之最。他那“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿”的赞石佳句，将石推至极高品位。寿山石“第一神雕”杨玉璇这尊田黄瑞兽圆雕，艺精绝，石美奂，宛转清赏、摩挲把玩之中，聚纳沾溉的不只是祥瑞之气，更是对自我生命的无尽含玩。

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