北京保利2023秋拍丨中国古董珍玩秋拍十场总览

中国古董珍玩各专场日程

预展时间

2023年12月8日至各专场开拍前一天

预展拍卖地点

北京国贸大酒店

12月14日（星期四）

拍卖厅A

09:30 稽古—古代茗具与当代名家壶

(顺延) 琳琅—当代茶器美学与当代艺术陶瓷

13:00 国钧—当代钧瓷艺术

15:00 十面观止—诸家藏重要中国陶瓷

16:00 佞宋—宋蕴映清晖

19:00 逍遥座—重要名藏明清古典家具

(顺延)  禹贡Ⅰ—韶光 十二月令酹花神

(顺延)  禹贡Ⅱ—御制洋彩“八仙庆寿”江山一统尊  中国古美术的千年之旅

 

12月15日（星期五）

拍卖厅A

09:30 中国古董珍玩

17:00 息壤—文石竹雕及诸家藏文房清供

19:00 挹古芳—宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品  

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北京保利2023秋季艺术品拍卖会

中国古董珍玩

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禹贡Ⅰ—韶光 十二月令酹花神

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月14日星期四 19:00（顺延）

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十二月令花神杯是康熙御窑五彩佳作，依月令之数为一套。一花一月，并配诗文，十二杯分别以迎春、杏花、桃花、牡丹、石榴、荷莲、兰草、桂花、菊花、月季、梅花和水仙为绘。素来即被视为康熙朝官窑瓷器之名品。

所奉十二花神为：正月梅花神寿公主，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花神卫氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花神王昭君，十二月水仙花神洛神。

明官窑自万历三十五年（1607年）以后无官窑瓷生产的档案记录，故一般认为，明代官窑至此即终。直至清康熙十九年（1680年）景德镇正式恢复御器厂后,制瓷业得到迅速发展。此时，臧应选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，清代官窑从此步入兴旺。同时，刘源负责设计瓷器样式，承命主持设计各式御瓷。康熙御窑十二花神杯应作酒杯用，每只杯上画一种月令花卉，再配唐诗一首，令康熙龙颜大悦，成为宫中珍秘御用之器。

清宣统三年（1911年）陈浏所著《匋雅》一书，称赞曰：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，质地甚薄，铢两自轻。……若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。”这般造诣，想是便与齐白石先生《可惜无声》册一般福分，画中草虫除了没有声音之外，便似与真实草虫无异；而花神杯虽“可惜无香”，但瓷中妙笔，竟令所有时令花卉所予人之美都浓集于杯上，兼思酒香茶馥，顿感花香拂面，若再次举杯观花，画中暗香薇薇依旧。

此套花神杯历三十年时间，方才集齐一套形制、款识基本一致的十二件，极其难能可贵。玫茵堂主人自90年代初至2010年经Eskenazi之手于各大拍卖行和私人收藏中搜集到十只完整花神杯，另二只杏花、荷花则或款识年代不同或有严重破损，出版玫茵堂图录时以聊胜于无的目的收录于一起。但玫茵堂主人以二十年之功未能集齐完美一套，深以为憾。而后续藏家在2017年之后，历六年艰辛竟然搜购到了最为珍罕的六月荷花杯和二月杏花杯，与玫茵堂旧藏十杯合璧而成全美，可称一段历经三十年而成的典藏佳话。

溥心畬名儒，字心畲，别号西山逸士，满族，为清恭亲王奕訢之孙，生于清光绪二十二年七月（1896年8月）。作为清末重臣恭亲王奕忻的孙子，溥儒的生活注定不同凡响，良好的家庭环境使他自幼就能接触名家书画，弱冠之年，便打下良好的诗文书画基础。

以时令花事或当月习俗为内容，成为一种特殊的月令对联。溥心畬视书画为余事，闲来兴到时，多加入己意，由选用纸材，以至诗画内容、形制，别出心裁，若十二月令联、四季联、回文诗画等，若乏闲静之心，绝无此等作品。

“清明盛世的文章书法，都有一种雍容典雅的气息，到了衰乱之世，饥寒凶厉，乃有一种枯瘠而剽悍的字画，这也是气运使然。”溥心畬作书作文，均有一种清明盛世之气，让人感受到强烈的贵胄气息。

本套十二月令对联以行书写就，联语引经据典，对仗工整，雍容清雅，结体严谨；所用笺纸团花、洒金、冷金、色笺各式，出诸精心搭配。保存至今七十余年，完整如初，其富贵，其清雅，为溥心畬存世书法之最。

为网溪草堂旧藏。“网溪草堂”即严笑棠（1902-1987），本名堃，福建龙溪人，长于福州，早年毕业于福州法专，在漳州的新闻、教育界服务，及政府、报社、医院等单位任职，又曾任厦门市商会秘书长，厦门市佛教会理事，其热心佛教事业，颇多善举，曾随侍弘一法师，是近代著名佛教居士和孝子。后渡海赴台，在台住所号网溪草堂。他爱好诗文，擅长书法，到台湾后，尤嗜旧王孙书画，所藏既精且富。

在近现代中国美术史上，溥心畬是一位颇为独特的传统大家。他的贵族出身和绘画风格，在20世纪新文化运动的浪潮中显得不合时宜，但却以其因其恪守传统及坚守文人格调在20世纪美术史上留下浓重一笔。

清帝逊位后，溥心畬侍奉母亲隐居于西山，开始自学绘画，他自言：“时山居与世若隔，故无师承，亦无画友，习之甚久，进境极迟。渐通其道，悟其理蕴，遂觉信笔所及，无往不可。初学四王，后知四王少含蓄，笔多偏锋，遂学董、巨、刘松年、马、夏, 用篆籀之笔, 始学南宋, 后习北宗，然后始画人物鞍马翎毛花竹之类。”

在溥心畬的艺术世界中，凡山水、人物、花鸟、翎毛、走兽无不可为画题，且样样精通，摹古但不泥古，有富贵之气，更有清逸之气。

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倭角形浅盘，内外髹黑漆，盘心嵌以五彩螺钿，一套十二件，每件纹饰不一，背面有相对应的题字，成套保存，实为难得。螺钿按照原先设计好的图案裁剪出来，细节所需要的条状或圆点状的则需细心处理方可，否则图案拼接成后歪扭，镶嵌螺钿极为考究工艺。

此套盘以螺钿镶嵌成山水人物纹，有指日东升、高士赏月、出行访友，及仙鹤、蝙蝠纹。背面文字亦用镶嵌螺钿，分别为“天保定尔”“俾尔单厚”“俾尔多益”“俾尔戬谷”“降尔暇福”“如山如阜”“如岗如陵”“如川之方至”“如月之恒”“如日之升”“如南山之寿”“如松柏之茂”。

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这些词语都出自先秦时期的《诗经·天保》：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”。

有论者认为这是一首祝福君王的诗词，“此诗乃是召公致政于宣王之时祝贺宣王亲政的诗”。据此可知此套螺钿漆器，应为康熙时期的进贡品，借着先秦的《天保》诗词来祝福康熙皇帝。

清代为皇家制作漆器的机构是“造办处漆作”，除此之外，全国也有许多地方制作各具特色的漆器，有的以进贡的方式贡入宫廷，成为皇家用品或收藏。就螺钿漆器而言，目前知道的制作地点除北京宫廷造办处外，还有江西、山西、扬州等地。螺钿有厚薄之分，厚螺钿又叫“硬螺钿”，薄螺钿又叫“软螺钿”，厚螺钿一般呈白色、黄色或浅黄色等，薄螺钿一般呈蓝色、紫色、粉红色等，具有五光十色、色彩斑斓的效果，极具装饰性。

北京保利2023秋季艺术品拍卖会

中国古董珍玩

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禹贡Ⅱ—御制洋彩“八仙庆寿”江山一统尊

中国古美术的千年之旅

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月14日星期四 19:00（顺延）

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本品配有原配瓷制底座，以珊瑚红为地，描金银彩饰以缠枝莲纹，寓有福寿子嗣延绵不绝之意。座底以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，极其珍罕。据清宫档案记载，“养心殿西暖阁陈设玉器、磁（瓷）器、青绿古铜等古玩俱各配座”，可见瓷质器座与木铜器座均被大量使用，如《雍亲王题书堂深居图屏之博古幽思》中便出现了瓷质及各式材质器座的身影。日本静嘉堂文库美术馆亦藏有一例珊瑚红描金银彩器座，尺寸稍大，与本品相类。底部署“大清乾隆年制”金彩款，参见《两大巅峰——宋瓷及清代官窑》，图版64。

除了指示造办处为器物制作相称的底座，皇帝亦会亲自指导器座设计，提出有关材质、款式等方面的要求。如雍正四年十一月二十六日记录一件玉匙箸瓶“紫檀木座子不好，着另配铜座”；乾隆三十八年二月初五日记录对改做一件紫檀木座的要求是：“将座子底面云瓣腿并四面如意云俱照外面一样往细致里做，底板里面落一分厚槽，起阳线，磨熟刻诗。”本品必为圣躬亲为之下的上上佳品。

清乾隆 珊瑚红地描金银缠枝花卉纹瓷座

日本静嘉堂文库美术馆藏

仿生瓷为清代瓷器制作巅峰上的一颗明珠。本器所配器座仿漆器之效，于抹红地上，以金银彩绘缠枝花卉，华贵明丽，远观几可乱真，别具匠心。清代瓷器以金彩装饰并不稀见，然加饰银彩者，较为珍罕，多见于小件精品，如乾隆七年所制，霁青釉描金番莲纹瓶，现藏台北故宫博物院（故瓷008493），参见《华丽彩瓷：乾隆洋彩》，2008年，图版26。观底座款识，与国家博物馆藏豆青釉地开光粉彩山水纹海棠式瓶极为相仿。据考，后者烧制的时间下限或为乾隆十七年，或可对应清宫档案十二年十一月二十六日唐英烧造得“洋彩冬青地四团山水象耳海棠尊二件”。故此件器座或也烧制于相近时间，当为唐英督陶期间所制。

本品底贴“崇礼进十五号”黄签，揭示出本品的显赫来源。查清宫档案之《光绪二十年十月二十六日庆典进贡瓷陈设账》，内第十五号录为“崇礼 进十五号 五彩八仙庆寿瓷瓶一件（随瓷座）”，与本品对应完全一致。崇礼，字受之，蒋氏（或作姜氏），内务府汉军正白旗人。咸丰时原任清漪园苑丞，因受文宗嘉奖，升任内务员外郎。后历任内务府卿、内阁学士、加礼部右侍郎、光禄寺卿。并历理籓院侍郎，转兵部、户部。至光绪二十年（1894），又加太子少保，赏黄马褂。旋擢理籓院尚书，出为热河都统。光绪二十四年（1898），授刑部尚书，兼步军统领。后又调至户部，协办大学士。二十九年（1903），授东阁大学士，转文渊阁大学士。三十三年（1907年）病逝。

其家宅位于北京今东四六条，有宅三百余间，甚豪阔。纵观崇礼一生仕途跌宕，几历曲折，虽政名不显，但勤于宫事，历戊戌变法等政案而能步履平健，深受慈禧重恩，时有其与荣禄为慈禧左膀右臂之说，为晚清官僚浮沉的一个代表。其女嫁给光绪帝的弟弟载涛，得攀皇亲，使其宅邸有皇后娘家之传名。

清漪园建于乾隆年间，原本为乾隆皇帝为其生母崇庆皇太后庆祝寿礼而建，“清漪”取自《诗经》，原文是：“河水清且涟猗”。光绪十四年，时任清漪园苑丞的崇礼以两千万两白银重新将其修缮，同样意在为掌权的慈禧皇太后祝寿之用，并更名为颐和园。而修缮之后的光绪二十年，适逢慈禧六十寿辰。按计划，慈禧本打算于光绪二十年十月“初八日达颐和园，初十日御排云殿受贺”，“十二日称觞进舞，十三日宫眷家宴，十七日皇太后在万寿寺进膳，十八日降恩旨”（见《御苑秋声》，上海《新闻报》1894年9月16日，第1版）。但因甲午海军战败，被迫下令“所有庆辰典礼著仍在宫中举行，其颐和园受贺事宜，即行停办”（见《庆典则例》，北京大学图书馆藏，档案号X/319.23/0562）。其盛典筹备自光绪十八年（1892）末已开始，诸臣工献礼缤繁。据黄签所录与档案对照，本品即彼时崇礼进奉慈禧的寿礼。

光绪二十年 万寿承应银钱例举

纯一斋戏台

光绪二十年十月初十 起居注

“陈设账”中，光绪帝进贡瓷器主要陈设在纯一斋、颐年殿两处。颐年殿，原名悖叙殿，后改为颐年堂，位于中南海瀛台之北，其内设中等规模戏台。纯一斋在其不远，其内有个适合夏天演戏的戏台，建于水中，环台植荷，名曰“水座”。慈禧酷嗜戏曲，不仅从民间挑选名角入宫，还组建了由太监组成的“普天同庆”科班，随时为其演戏。据载，谭鑫培等名家常在颐年殿、纯一斋等的戏台上为慈禧、光绪等演戏。可见此次进贡瓷器曾被置于慈禧常去的心仪之所。档案中虽未提及崇礼进贡瓷器的具体陈设地点，但以其八仙贺寿之吉祥寓意，或同样得陈设于重要地点，共贺万寿。

本器所属“陈设账”共列进贡瓷器147件，第一至十二号为“上进”，即光绪帝所进。第十三、十四号分别由载卓、符珍进贡。

爱新觉罗·载卓（1849-1907）

雍正皇帝第六子弘曕玄孙，果亲王系第八代，袭封奉恩辅国公。

符珍（-1909）

瓜尔佳氏，为咸丰帝长女荣安固伦公主额驸。开国大臣费英东后裔，袭封一等雄勇公。初名瑞煜，指配后改名符珍。曾任御前大臣、都统，授散秩大臣。

本器位列第十五号，紧随前述两位皇亲之后。其后之奕谟为嘉庆帝之孙。崇礼得此地位，或因其女嫁给光绪七弟之故，且深得慈禧等赏识。

崇礼旧居，今北京市东城区东四六条胡同63号、65号院

弘历《秋英六种》册之第二开“海棠”

纸本墨笔 故宫博物院藏

瓷仿铜胎掐丝珐琅技法不见于雍正十三年唐英撰《陶成纪事碑》的记载，雍正御瓷之中亦未见有实物与之对应，故应为乾隆时期所首创，后嘉道二朝沿袭烧造。纵观乾隆朝御瓷，运用此法俱为品格不凡者，如北京故宫博物院藏“清乾隆 粉彩绿地描金红蝠纹三孔葫芦瓶”，此件与本品相似亦为松绿地之上绘粉彩，纹饰轮廓描金，为仿铜胎掐丝珐琅器之作品；此件葫芦瓶之仿烧掐丝珐琅器原型，可兹参考一例“清乾隆 铜胎掐丝珐琅百寿葫芦瓶”，于法国Pierre Uldry收藏，著录于《Chinese Cloisonne:The Pierre Uldry Collection》，1989年，图294。另流通一例，于香港佳士得2008年12月3日售出，Lot2566，“清乾隆 绿地粉彩描金暗八仙纹象耳尊”风格与本品如出一辙，可资参考。然与本品造型、装饰技法一致的同类作品，目前检视公私资料尚未出现，可见其珍贵难得。

装饰技法仿自掐丝珐琅，极具特色。对比收藏于北京故宫博物院的一例“清乾隆 铜胎掐丝珐琅花蝶纹天球瓶，著录于《故宫博物院藏文物珍品大系·金属胎珐琅器》，页100，图97，通体以浅蓝色珐琅釉为地，掐丝填白、藕荷、粉红、蓝、黄等釉色，满饰百合、牡丹、桃花、菊花、牵牛花等各式这是花卉，底落阳文“景泰年制”四字楷书款，两者腹部之四季百花装饰颇为接近，可相互印证。第三绘画技法摹仿西洋光影画法。花瓣层次丰富，枝叶有明暗，腹部使用洋彩特有的圆状光点装饰。综上，本品以无与伦比的艺术魅力，必为世人所珍爱。成双成对，纹饰对立镜像，极富乾隆皇帝所追求的喜庆吉祥风格和趣味。

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早期拍卖图录

石家河文化 玉人首

故宫博物院藏

此鉴藏印为田黄材质、重23.6克，浮雕螭龙钮长方印。尽管体量不大，但是质地极佳、纹理细密，呈橘皮红色，属典型明坑老田。浮雕两条螭龙钮，也完全符合明末清初田黄雕钮的时代特征。而所刻印文“安仪周家珍藏”，才是这方田黄章最为传奇的亮点。原来此印是安氏使用非常频繁的一方鉴藏印。在上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》上册第330页、王季迁、孔达合编《明清画家印鉴》P537第11图、林申清编著《中国藏书家印鉴》P95中均有明确著录。经过比对可知，此印的大小尺寸及印文的所有细节，与出版物高度一致完全吻合，完全可以确认为真品。

北宋 汝窑青瓷碟及其器座

台北故宫博物院藏

本品圆唇，束颈，两侧饰钩首如意耳，溜肩，胸圆鼓，身下收至下腹略微外撇，青花满饰，唇下一周如意云头纹，如意耳身钩花朵，颈部一周连枝纹将颈腹分开，而上下纹饰皆为缠枝秋葵纹，缠枝之上蔓生灵芝及莨苕纹，底部一周仰式如意头及简化蕉叶纹，青花勾勒清楚，分水鲜明，发色雅致，而明暗有度，花纹姿态婉转，曼妙如生，底部正中篆书“大清乾隆年制款”。此瓶形态优美，绘艺卓绝，完美融合成化青花宫碗之设计和西方绘画之技法，为乾隆本朝瓷器登峰造极之作。

左：清雍正 青花缠枝花纹双耳瓶 故宫博物院藏

右：清乾隆 黄地紫绿彩勾莲纹瓶 故宫博物院藏

明成化 青花连枝秋葵宫碗

大阪东洋陶瓷美术馆

瓶身线条优美，源自雍正朝之橄榄瓶，可参考一件北京故宫藏“清雍正 青花缠枝花纹双耳瓶”，惟双耳方环，见《故宫博物院藏文物珍品全集·青花釉里红（下）》，香港，2010年，编号85。清宫旧藏一件“清乾隆 黄地紫绿彩勾莲纹瓶”，其形制与该瓶类似，唯无双耳设计，见《故宫博物院藏文物珍品大系：杂釉彩·素三彩》，上海，2009年，编号132。另参考清宫旧藏一件“清乾隆 斗彩花卉纹双耳活环瓶”，著录于《故宫博物院藏文物珍品大系：五彩·斗彩》，上海，2007年，编号252。此瓶青花发色淡雅，形制一开先河，皆有乾隆早期瓷器的特点，或由唐英（1682-1756）在景德镇督造而成。

蜀葵因最早于四川地区发现而得名，《百卉部·卷一》载傅玄《蜀葵赋序》曰：蜀葵，其苗如瓜瓠。常种之，一名引苗，而生华，经二年，春乃发。

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此件作品整幅，无拼接，作横幅状。纵：176厘米，横：318厘米。它采取轴形对称法构图，运用平缂、构缂、缂金、缂麟、木梳戗等技法，在绛色平纹地上缂织九团彩云正面金龙及海水江崖纹，间以折枝花果、蝙蝠等纹样，围饰八宝平水及明黄色连枝花如意穿拐子纹。纹样细部采取退晕法，做彩绘勾勒渲染装饰。沿包镶式石青色素缎缘，缀拼幅明黄色素缎里。从其工艺特征及时代风格来看，当产自清乾隆时期苏州织造局，是一件典型的宫廷御用品。

全幅主体图案为三三成组排列、布局错落有致的九团彩云金龙纹。九团龙之间遍饰鲜花盛开、硕果丰实的花果纹，其中花卉有牡丹、玉兰、海棠、菊花、荷花、萱草、水仙、兰花和天竹等十余种。果实以桃、石榴和佛手，组成“三多”纹。花果间几十只姿态各异，敏捷灵动的红蝠穿插翻飞。全幅四周饰以海水江崖纹，其上散置海螺、双胜、珊瑚、玉磬、犀角、古钱等杂宝。海水江崖纹之外，即整幅缂丝之边缘，缂织窄幅金边一道和宽幅明黄色缠枝花卉回纹边一道。整幅画面色彩艳丽，纹样精美，缂织细致。

此缂丝中纹样丰富，寓意吉祥。其中主体图案九团龙之寓意为，九是极阳之数，龙则是神通无限广大的神灵。《易经·干卦》云：“飞龙在天，利见大人。”腾升为“九五”的“在天飞龙”，已然达到顶峰，九龙遂以其至高无上的“九五之尊”的显赫地位而成为帝王或皇家的象征。

缂丝全幅以平缂技法为主，作大块面缂织，在局部则灵活施用构缂、长短戗和缂金等缂织技法，晕色自然，缂面平服，技法精细。如海水、花朵的晕色，色度从深到浅，逐层递减，过渡自然和顺，立体感和层次感突显。全幅配色丰富精妙，施用了明黄、金黄、缃黄、驼黄、朱红、粉红、桔红、宝蓝、深蓝、月白、草绿、果绿、深棕、浅褐、葡灰等二十余种色线。构图饱满规整，疏繁有致，注重整体气势，对物象的疏密组合、远近层次、高低俯仰等形态变化，都安排得宜，秩序井然。构图及设色繁复热烈、绚丽灿烂而又调和雅致、主次分明，详略得宜，具有生机盎然，富丽热烈的装饰效果，同时也显示出此件缂丝作品缂织技艺的纯熟精湛。作品不但对“乾隆盛世”进行了淋漓尽致地讴歌赞颂，同时也把乾隆帝梦幻憧憬“大清江山，歌舞升平”的内心独白充分表现出来。

这件巨幅缂丝则是清代乾隆时期宫廷陈设用的实用品，缂丝制品由于其本身所具有的特点，在结实耐用等方面，较之绣品和锦类织品更为逊色，且耗资高昂。因此，在宫廷中，缂丝类实用性陈设品的数量远低于绣品和锦缎类织品。此外，由于其存在使用损耗等因素，较之刻意精心保藏的欣赏性缂丝作品，实用性缂丝作品现今存世更为稀少，巨幅者更是寥若晨星，它对于研究清代缂织技艺水平及宫中历史和生活等，都具有重要意义，弥足珍贵。

清乾隆 绛色缂丝织云金龙纹龙袍

故宫博物院藏

明朝建立后，继续推崇藏传佛教，并对西藏采取“多封众建”的民族宗教政策，即对西藏各教派和各地方势力均进行封赏，这一政策使明朝中央政府与西藏各教派、各地方势力均取得了广泛而紧密的联系。明成祖的这种大规模分封活动，在藏地掀起了一股受封热潮，一时间藏地大大小小的僧侣纷纷朝觐请封或遣使来京，而皇帝也授予其封号、官职，并赏赐大量珍贵礼物，藏传佛教造像艺术也因此在北京大规模开展起来。

在永乐和宣德赏赐的礼物中宫廷制作的金铜佛像便是其中重要的一部分，在这种背景下，由皇家赞助，在皇家“禁用监”监制下，诞生出的近乎完美的藏汉交融的佛像。这尊文殊菩萨即为永乐宫廷佳作，其面相慈悲柔和，头戴五叶宝冠，两侧系扇形结，垂下的部分翻卷向上呈U形。束高髻，圆形耳铛垂肩。胸前垂挂璎珞，肩披帛带，两手于胸前结说法印并牵莲茎，莲茎沿手臂两侧向上伸展，肩两侧盛开的莲花上分别有剑和经书，为文殊菩萨标识，惜年代久远，左肩莲茎、经荚与右肩宝剑均已佚失，剑与经书代表权力与智慧，象征斩断无明去除我执。

文殊菩萨结金刚跏趺坐于莲台上，颈部与腰部的动势形成微妙的S型，衣裙飘带自臂弯间垂落，优美华丽，极富动感。莲台为仰覆莲组成，台座上阴刻“大明永乐年施”楷书款识，台座上下各有连珠纹一圈。莲瓣为三层，下层莲瓣扁平，上端衬托肥厚带卷边的花瓣，在莲瓣的相邻处，可看到最下层呈三角形的瓣尖。这尊菩萨像慈祥和美，雍容大度，整体造型精美，比例匀称，动态舒展，装饰华丽但自然适度。虽不出造像规范的制约，依然给人游刃有余之感，代表了明代佛像的最高水平，具有极高的艺术性，是典型的明代永乐宫廷制作的标准造像。

北京保利2023秋季艺术品拍卖会

中国古董珍玩

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逍遥座—重要名藏明清古典家具

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北京国贸大酒店A厅

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12月14日星期四 19:00

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中华炎黄文化研究会：《凿枘工巧——中国古卧具》

第40-43页，文物出版社，2012年

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《明式家具研究》

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北京保利2023秋季艺术品拍卖会

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十面观止—诸家藏重要中国陶瓷

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12月14日星期四 15:00

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Lot 5308  十面观止—诸家藏重要中国陶瓷

明崇祯 青花浮雕荷塘鹭鸶诗文撇口笔筒

“水竹居”款

H：21.5 cm

估价：RMB 700,000-1,000,000

【备注】“逸汝山房”重要私人收藏

【出版】《明清笔筒》，马未都，中国青年出版社，1997年1月，页24

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本品侈口，束腰，尺寸硕大。器身通景绘以荷莲鹭鸶纹，一只翠鸟立于枯杆，与其下的鹭鸶和鸣，寓“一路连科”“一路清廉”之意。殊别之处，即鹭鸶、盛莲、日照、山石以浮雕留白形式体现，略添钴料寥寥，颇具夏日意境。侧旁翠鸟与枯干相对，旋转画面，似有夏秋骤然交转之感。

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本品体量颇大，敞口弧壁，底承矮圈足。大盘内外壁以洒蓝釉为底色，盘内外所饰栀子花卉以瓷堆白的手法，其中填以黄彩，产生一种色彩的强烈对比。此盘，所堆塑缠枝花卉与洒蓝釉面高底相间，富有层次和立体效果，极为养眼，而且蓝黄相映，清新别致，深得雅趣风骨。盘底心双圈内青花书“大清雍正年制”六字双行楷书款。

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本品广口，弧腹，圈足。以青花绘主题纹饰，又以鸡油黄釉填补纹饰的空白处。盘心绘折枝栀子花，其中左右两枝盛放争艳，中间花骨朵昂扬向上，暂且含苞待放，枝蔓上又饰以三五叶片，造型团簇完整，又疏密得当；盘内中心圆与盘边缘皆以青色线双钩，内壁绘葡萄、荷花、石榴、柿子四式祥花瑞果，外壁绘缠枝牡丹，间以花叶装饰，节奏齐整。盘底以青花书“正德年制”楷书款识。

抱月瓶，又称扁瓶，创烧于永乐时期，为效仿西亚金属扁壶而做。雍正时期，善仿永宣器型，抱月瓶也为一例。本品敞口，直颈，器身如满月，双如意耳自颈部连接器身，成抱月势。器身杏圆凸起，圈足椭圆。通体施以茶叶末釉，其釉面平整光润，质地细腻匀净，绿中闪黄，颇有“鳝鱼黄”色之感。底暗刻“雍正年制”四字双行篆书款。

北京保利2023秋季艺术品拍卖会

中国古董珍玩

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佞宋—宋蕴映清晖

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月14日星期四 16:00

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本品出版

本品敞口束颈，圆鼓腹，下收至圈足，底部圈足微内收，口足上下呼应，优美自然。通体施梅子青釉，釉色翠青，釉层肥润。圈足釉与裸胎结合处有一条火石红色线条，圈足底露胎。此件广口花囊造型稳重而胎体轻薄，釉色秀美且肥润似玉，乃南宋龙泉窑巅峰之作，千年遗珍重现，十分难得。

瓶盘口，长颈，折肩，直筒腹，浅圈足。内外施梅子青釉，胎厚质细。颈部两侧置凤耳，器身施梅子青釉，青釉色莹亮无瑕，盘口稜处釉流缩而呈浅青色，足内有釉，足底无釉。

龙泉窑位于浙江南部，瓷场分布广泛，产品种类多样，南宋之后，成为供应海内外器用的重要窑场。龙泉窑多在长颈两侧加鱼形耳或凤形耳，此造型不仅在宋、元时期的许多墓葬及窖藏中频繁出现，在海外贸易瓷遗址也经常见及。这件鱼耳青瓷瓶的双鱼耳表面饰有印纹，纹路细致，釉色粉青，莹润光亮，匀净无瑕。东京根津美术馆2010年举办《南宋の青磁》展览中，曾展出多件日本知名收藏的龙泉凤耳或鱼耳瓶，见展览图录17-25号。其中一件藏于京都阳明文库，被列为重要文化财的例子与此器甚为相似，高度亦同，惟釉表片纹较为明显。另可参考清宫旧藏相似一例，现藏故宫博物院，录于《故宫博物院藏文物珍品全集·两宋瓷器（下）》，香港，1996年，图版98；日本临宇山人旧藏一例南宋双鱼耳瓶，形制稍大，载于苏玫瑰Chinese Classic Wares from a Japanese Collection：Song Ceramics from the Linyushanren Collection，《亚洲艺术》，2014年3月至4月，97-108页，图20。

本品来源显赫，早年为司徒霁夫人 Mrs.H.P.Sturgis旧藏，后英国维多利亚和艾尔伯特博物馆（VICTORIA AND ALBERT MUSEUM）旧藏，英国维多利亚与艾尔伯特博物馆（Victoria and Albert Museum，简称V&A，位于英国伦敦，是全球最大的艺术与设计博物馆，创立于1852年，为纪念英国女王维多利亚及其丈夫艾尔伯特亲王而得此名。V&A博物馆藏的中国高古瓷可谓精彩纷呈，传世唯一一件刻「寿成殿」款的汝窑盏托便藏于此，曾出版于《宋瓷 SONG DYNASTY CSRAMICS》，页126，编号103A。

南宋 龙泉窑青釉鬲式炉 盘常山文库旧藏

香港苏富比，2020年10月9日，编号100

成交价：HKD 5,983,000

南宋 龙泉窑鬲式炉

故宫博物院藏品 清宫旧藏

本品呈八方状造型，盖、体组成。盖，平面，塑拱状桥钮于中。体，束颈，溜肩，长方腹，身起棱线分域八方，平底倭角，底部「大清雍正年制」六字三行青花楷书款。通体粉青釉色，颈肩左右堆贴细巧双系，余身无它饰。

粉青釉属青釉之一种，与豆青、冬青相比，色稍淡。雍正皇帝品味高雅，对宋瓷推崇备至，在位期间仿宋成就突出，冬青、豆青、粉青等色釉均可据需烧制，工艺纯熟，尤以粉青釉瓷为珍。此件双系八方盖罐胎体洁白，釉面莹润，其形制玲珑，八方造型，线条优美，器形为雍正新出现品种，乾隆延烧，时储茶所用。

本品同类器可见于上海文物商店收藏一例，见录于《清代瓷器赏鉴》有限公司上海科学技术出版社 中华书局（香港），页73；瑞士玫茵堂亦旧藏一成对例，售于香港苏富比2012年4月4日，编号005，成交价为602万港币，亦可作参照。台北故宫博物院亦收藏有乾隆款同类器物，亦可兹参照，见台北国立故宫博物院所著《清康雍乾名瓷》，图100。

清雍正 粉青釉双系八方盖罐一对

香港苏富比，2012年4月4日，编号005

成交价：HKD 6,020,000

清雍正 粉青釉长方倭角双系盖罐

故宫博物院藏品

本品为唇口，斜直壁，浅圈足。通体施粉青釉，釉质坚致莹润，细洁堆脂，色泽匀净细腻，风韵隽永，淡雅悦目。内外壁皆暗刻夔龙宝相花纹，底部有环形朱红色垫烧涩圈，书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

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据光绪三十二年七月二十七日立《宁寿宫三所库存陈设文件》中记载：“宁寿宫三所库存瓷器等项……一百三十三号冬青釉大洗一件”。由此号前后瓷器名称及特点推断得知，宁寿宫所藏此冬青釉钵式盌应为乾隆时期所制。另据光绪三十年十二月《梨花伴月收藏不在印档瓷器清册》中记载：“永恬居西配殿存乾隆年款：……冻青釉笔洗十四件……。”因冬青釉色泽较重，有宋元龙泉釉的效果，故又称“仿龙泉釉”。故此两次记录中“冬青釉钵式盌”及“冻青釉笔洗”应为本品此类物。

清乾隆 仿汝釉圆洗

故宫博物院藏品

本品白釉刻莲花游鱼纹大碗，碗器形丰腴端庄，宽口唇沿，弧壁深腹，外壁刻划多层错落莲瓣纹，大气得体，简洁清雅。下腹斜收至圈足，棱角含蓄，器身随莲瓣起伏。此碗内刻划莲花游鱼纹，游鱼跃然而上，篦划水波纹，刀法利落写意，雅致入微。上缀莲花招展，彷佛随风摇曳。线条流丽，寥寥数笔，灵动生趣，整体布局简洁清雅。平底规整沉实，无意修胎巧留痕，犹如一钩新月挂苍空。通体罩釉独芒口。器面莹亮柔润，釉色温润呈牙白般悦目脱俗，聚处若泪痕而色略深，久历千年风霜，朴淳如昔。此碗器形较为独特，碗型极大，烧制极为不易；圈足较宽，碗呈墩式，为宋代器物中极少出现之品种。

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尺寸大如本品的定窑盘碗少之又少，因为对陶匠或窑师而言，其烧造难度相当大，覆烧大小与本品相若的器物，窑烧时变形及/或开裂的风险甚高，对陶匠和窑师来说都是一项严峻的考验。除了诸多的技术难题，窑烧的燃料亦成本不菲，加上每批烧造的大型器物数量有限，所以像本品一类的大碗定然造价高昂。制作方固然严阵以待，而订制者亦非富则贵。难怪器型敦硕如此定窑盘碗，传世者少如凤毛麟角。

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中国古董珍玩

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挹古芳—宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月15日星期五 19:00

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左：印面

右：印文

玉佩作斧形，以上等和田白玉雕琢而成，玉质纯白无瑕，柔光润泽。佩首镂空夔纹，正面减地雕灵虎一只，反面雕篆体“寅”字。制作精良，为清代乾隆玉佩精品。在中国传统文化之中，斧有裁断明辨之意，斧形佩往往寓意明断是非，当机立断，不畏迷惑，不优柔寡断之意，由此寓意引申，斧形装饰还为帝王章服所采用，是为十二章之一的“黼”，即为明断是非，兼听亲贤的意思。北京翰海1997年秋拍《中国古董珍玩》专场，Lot.912号，一面为“申”，一面雕灵猴，此件则一面“寅”，一面“虎”，从所见同类品看，是十二生肖成套器中的一件。

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天珠对孔长约37mm，珠体最大直径约13mm。珠体呈圆柱形，中间略粗，逐渐向两头收细，两端截平，打磨圆润光滑。周身包浆厚重，宝光内蕴。珠体表面大部分被蚀染呈黑色，在珠体两端临近端部位置分别蚀染有两圈乳白色的纵向圆圈纹环绕着珠体表面，在纵向圆圈纹之间的珠体上分别蚀染有位置均匀错落分布的六个正圆圈纹，即俗称的“眼纹”；及拆解后的“卐”字纹，即俗称的“折线纹”。整珠品相极佳，颜色完美，且双纵向圆圈纹的设计更为独特罕见，即俗称的至纯“双线折线六眼天珠”。

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中国古董珍玩

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息壤—文石竹雕及诸家藏文房清供

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月15日星期五 17:00

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此方灵璧石，其扣之铿然有声，石表卧沙、水道、裙褶、胡桃文皆具，浑然天成。整体造型群峰林立，左低右高，两处山谷引人入胜。顶峰一处洞天，一线悬命，极富变化。

此像以寿山石圆雕而成，质地坚细凝腻，具脂玉感。光泽莹润，包浆醇厚。所雕罗汉秃额短髯，微昂首，内着交领衣，外披袈裟，右手持如意，左手抚于膝上，双腿结跏趺而坐。面目圆颌阔鼻，长眉细目，大耳肥硕，双眼微视，启唇轻笑，意态悠闲自在。衣纹随身姿起伏，其线交纵流畅；袈裟边缘，其座皆以纤细线条刻缠枝莲纹，绵转不绝，具“生生不息”之吉祥寓意。坐像背面阴刻“玉璇”款，可知其为清初雕刻大师杨玉璇之作。

此器以竹为材做一笔筒，筒身直挺，采用浮雕技法，通景雕八骏图案，八骏姿态各异，刻画逼真，又题诗句。据《拾遗记·周穆王》记载，八骏图中的八匹马传为周穆王御驾坐骑，谓“王驭八龙之骏”。从毛色看，分为赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏，八骏图是艺术创制中的常见题材。笔筒色泽深沉，包浆亮丽，为清早期竹刻之佳制。

桌黄花梨制，纹理美观，采用典型明式家具结构，周身光素，以严谨的榫卯细节、简练的造型取胜，色泽沉稳，包浆温润。桌面攒框装面心，束腰略高，素直牙条，沿边起线，两端出弧嘴与腿足交圈。方腿足，内翻马蹄，造型敦厚。腿足间退后齐头碰式罗锅枨。罗锅枨与牙条之间安双卡子花，和谐统一。造型规矩而雅致。工艺考究，无过分雕琢，却处处经意。「罗锅枨」，就是中部向上高起的枨子，言其像人驼背而得名，是明式家具中常用的构件，既加强了整件家具结构的稳定，又使得简洁的线条赋予了一定的变化，增强了美观效果。

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稽古—古代茗具与当代名家壶

【拍卖地点】

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【拍卖时间】

12月14日星期四 09:30

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《荆溪朱泥——明清宜兴朱泥壶研究》

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《故宫博物院藏宜兴紫砂》

《故宫博物院藏文物珍品大系——紫砂器》

此笔筒用料考究、画工精湛，可谓是色堆泥绘作品中之传世佳作。彩泥堆绘是用各色泥浆绘于坯体，并有一定厚度，类似印章薄意雕刻效果的一种装饰手法。在技术上有较大的操作难度，泥绘装饰源于旧时的漆器堆雕工艺方法，在已成型完工的，而且保持一定湿度的坯体上用本色泥堆画，局部、细部用专制工具精雕细琢，使之质感强，有浅浮雕、薄意雕的效果，烧成后的泥绘作品，色泽稳定，历久弥新。如坯体干湿度不一致，粘附力差，泥绘图案易脱，乃紫砂装饰工艺中的上乘技法，一般为进呈宫廷御用之器。巧妙的利用泥不同的质感，如薄皴擦描绘石头纹路，用厚重的紫泥表现老树树干的质感，可谓把这种彩绘堆泥的技法发挥到淋漓尽致。北京故宫博物院的清宫旧藏中有色泥堆绘山水纹笔筒，当是杨季初入贡内廷御用的作品。这件笔筒与故宫旧藏在形制上一致，设色上也极为近似，可能为同一批入贡皇宫御用的器物。

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琳琅—当代茶器美学与当代艺术陶瓷

【拍卖地点】

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【拍卖时间】

12月14日星期四 09:30（顺延）

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Lot 5189  琳琅—当代茶器美学与当代艺术陶瓷

何志隆 2018年 翡翠青瓷 翡翠青釉长颈扁腹瓶

H：32 cm

底款：“翡翠青瓷何志隆戊戌”“2018”

印：“志”

估价：RMB 800,000-1,200,000

【出版】《翡翠青瓷EMERALD CELADON》文物出版社，p.114,115

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中国古董珍玩

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国钧—当代钧瓷艺术

【拍卖地点】

北京国贸大酒店A厅

【拍卖时间】

12月14日星期四 13:00

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整体造型为碗口，短颈，溜肩，腹部渐阔呈半球形，底部饰以玄纹，线条流畅，端庄温雅。作品通体施以金红釉，犹如云蒸霞蔚，雪飘人间，又如紫霞生烟，苍山负雪，是孔相卿大师金红釉代表之作。

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