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一个欣赏02：国际红色幽默 red humour international｜吴山专 + 英格斯瓦拉托斯朵蒂尔

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“吴山专 + 英格斯瓦拉托斯朵蒂尔：从纸到纸 | from paper to paper”展览正在长征空间展出。本次展览的内容主体，是从吴与托斯朵蒂尔过往30余年工作中，精选出的600张A4纸本创作手稿。

“一个欣赏”系列合集（来自艺术家同名作品）以此次展览中的A4作为一份简要的索引，邀请大家精读这些丰饶而精彩的手稿，进入这对艺术家组合日积月累连贯而成的思想、视觉、想象力、创造力纵横交织的复杂、庞大而迷人的创作系统。

一个欣赏02：

国际红色幽默
red humour international

吴山专 + 英格斯瓦拉托斯朵蒂尔：从纸到纸

Inga Svala Thorsdottir + Wu Shanzhuan:

from paper to paper

一个欣赏02：国际红色幽默 red humour international｜吴山专 + 英格斯瓦拉托斯朵蒂尔崇真艺客

“吴山专 + 英格斯瓦拉托斯朵蒂尔：从纸到纸 | from paper to paper”展览现场，2023，长征空间，北京

1986年2月，吴山专在舟山祖印寺组织成立了“红色幽默”群体，其成员均为浙江美术学院师范系1983级学生：张海舟、吕海舟、骆献跃、宋澄华、倪海峰、黄坚。

彼时中国社会迅疾发展，也正值“八五新潮”艺术运动风起云涌之际。作为“八五新潮”的代表性艺术家之一，吴山专与红色幽默小组提出了一种“文革视觉”的颜色比例：75%的红、20%的黑、5%的白。这一颜色比例既是一个总体的视觉印象，同时，红、黑、白也无不在曾经的历史语境中，被赋予过强烈、具体、褒贬鲜明的象征性意义。

《75%红 20%黑 5%白》，1986，装置，舟山印祖寺

“红黑白”系列同时叠加了关于“中文/汉字”的思考：作品中出现了大量的文字，但都采用了黑体的形式——不进入风格的表现之中，而仅仅呈现“字象”本身。（吴山专，《关于中文》，1986）

当时正在舟山群艺馆工作的吴山专，更进一步从中发展出了“赤字”（既是“红色的字”，又是“亏空”的“赤字”）、“今天下午停水”等概念及作品。这一系列创作是最早对话于文革视觉形象系统的艺术实践之一，也可被认为是九十年代政治波普潮流的先声。

《垃圾垃圾垃圾涅槃》，1985，油漆、布本

《今天下午停水》（又名《大字报红色幽默系列赤字——长篇小说<今天下午停水>第二章若干自然段》），1986，装置，舟山群众艺术馆

对于吴山专来说，红色是一种观念与意识形态的渲染装备，它渗透、点染、覆盖在生活的方方面面；而“幽默”则是与“意识形态的崇高客体”开的玩笑。“红色幽默”述说的是艺术抛开工具性的重担后，对政治宣传的视觉寓言的符号解构：当“大是大非”的表征被置入日常情境，一种荒诞就被制造了出来，这种一目了然的假象，解构了“红色”的政治与审美强力。

《大是大非物》，1988，混合媒材

1990年，吴山专去往冰岛。他发现：这里的日常物（人）处在另一套管治系统之中，对比文革政治的“75%的红”，在资本主义与市场中的“独裁”则是“100%的红”——这让人不禁想起，出自撒切尔的著名的新自由主义的口号“TINA”：“There is no alternative”（别无选择）。

于是，在一个被市场经济全面统治的西方世界，他创立了“国际红色幽默”（Red Humour International）。在此地所观察到的当时中国尚未有的现象，成为了他以及在冰岛遭遇的英格斯瓦拉托斯朵蒂尔全新创作的起点：超级市场（消费主义的神庙），交易行为（买作为一种创造、一种犯罪），相应的道具：收据、合约、手推车（中国大陆的第一台手推车由他与英格带入，但随即加以粉化）等。

他写道：我的红色从西方超级市场买来。他问：如何从超市中偷一千种红？