日 課
—— 陳翔 湯哲明 錢軼士 謝興濤 作品展
2024.3.16 - 2024.4.21
策展人:熊宜敬
Curator: Xiong Yijing
開 幕:2024.3.16 (週六)14:00
Opening: 2014.3.16 Saturday 14:00
地 址:芊荷藝術空間
上海市長寧區愚園路716號101室
Venue: Room101,No.716 Yuyuan Rd.,Changning District,Shanghai,China
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——藝術家的生活陶養
曾經,擁有過一對清朝某進士寫的書房聯,聯語至今難忘,曰:「揮毫落彩鳳,拔劍逐蒼蠅。」從這個日常的小舉動,就能形塑這位仁兄生活與個性的大概。
他能書善畫,能揮毫能拔劍,應該文武全才;寫字畫畫時竟有蒼蠅嗡嗡騷擾,搗亂到不能安心寫畫,也許蒼蠅不只一隻,那麼家中環境必然不佳;考上進士做了官,日子還過得不咋地,可見為官清廉;清官嘛,自然不善交際逢迎,為人一定狷介耿直;而能在陋室因景生情,居然以「蒼蠅」這個文人一般不太願用的可憐蟲當主角,寫出如此佳聯,肯定個性幽默開朗。
文人藝術家的日常生活點滴,本應該處處充滿異想與趣味的。
傳世繪畫名跡裡,宋代以前有關日常生活的呈現,多是描繪皇室貴族的室內戶外活動,如唐代佚名<唐人宮樂圖>(台北故宮博物院藏)、晚唐周昉<簪花仕女圖>(遼寧省博物館藏)、晚唐張萱<虢國夫人遊春圖>(宋摹本,遼寧省博物館藏)和<搗練圖>(宋摹本,美國波士顿博物館藏)、五代南唐顧閎中<韓熙載夜宴圖>(宋摹本,北京故宮博物院藏)…皆為寫實性極高的傑作。
入宋以後,庶民百姓日常生活的描寫,成為詩文書畫雅俗共賞的重要內容,其中,「貨郎」這個題材一直受到歡迎,主因當然就是生活化,接地氣。歷朝畫家中,宋代的蘇漢臣、李嵩、錢選和元代王振鵬、明代呂文英、清代丁觀鵬…等都有類似題材的佳作傳世。
孟元老《東京夢華錄》記載北宋宣和年間東京汴梁街市上滿是販賣各種涼菜及冰品的實況:「夏月麻腐雞皮、麻飲細粉、素簽;冰雪冷元子、水晶角兒、生淹水木瓜、 藥木瓜、雞頭穰沙糖、綠豆甘草冰雪、涼水荔枝膏。」讀來令人垂涎。難怪傳為蘇漢臣所繪的〈市擔嬰戲〉(台北故宮博物院藏),畫中倆婦女帶著兩孩童,其中身著紅衣孩童已迫不及待的上前向貨郎索食夏日美味,就是鮮活的描繪。
《水滸傳》第七十四回〈燕青智撲擎天柱、李逵壽張喬坐衙〉更活靈活現地寫道:「…次日宋江置酒與燕青送行。眾人看燕青時,打扮得村村樸樸,將一身花繡把衲襖包得不見,扮做山東貨郎,腰裏插著一把串鼓兒,挑一條高肩雜貨擔子,諸人看了都笑。宋江道:『你既然裝做貨郎擔兒,你且唱個山東<貨郎轉調歌>與我眾人聽。』燕青一手撚串鼓,一手打板,唱出<貨郎太平歌>,與山東人不差分毫來去,眾人又笑。」活脫脫是一幅「有聲」的貨郎圖。
對於常民生活描繪最全面的,當屬藏於台北故宮的<清院本清明上河圖>,全卷高35.6釐米, 長1152.8釐米,是乾隆朝宮廷畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪與程志道五人歷時九年完成的。畫中人物超過4000個,「食」則茶樓酒肆、路邊小吃、飯館肉舖、魚擔菜販、糖果點心、南北乾貨;「衣」則士農工商、男女老幼,穿著不一,曬衣洗衣,日常必須;「住」則客棧驛館、旅店船屋,任君選擇;「行」則驢騾牛馬,車轎船筏,靴鞋攬客,海陸通行;「育」則學堂私塾,教者認真,學者專一;「樂」則野台看戲,練拳賣藝,細聽說書,高放風箏、書畫鑑真、骨董講古…食衣住行育樂樣樣俱全。還有跌打損傷的接骨所,抓方煎藥的草藥鋪,貧不計利的小兒科,收驚驅邪的祝由科;也見到酒喝得太嗨,扶欄嘔吐的醉態,看野台戲為搶位子一言不合的互毆,二人扯髮撕衣激烈扭打引來群眾圍觀的好奇;行乞的,化緣的,搬家的,拉貨的,趕牲畜的,摔下馬的…真是市井百態,鉅細靡遺。
上述皆為古代藝術家描繪群眾生活萬象的佳品,而描寫自己生活點滴的繪畫作品卻不常見,反而是不少名家的手札書跡流傳。如東晉王獻之的<鴨頭丸帖>內容僅15字:「鴨頭丸,故不佳。明當必集,當與君相見。」說自己服用鴨頭丸的成效不好,明日一定要見個面好好說說;<腎氣丸帖>恰好相反:「腎氣丸故以為佳,獻之比服黃耆甚憅,平平耳,亦欲至十齊,當可知。」王獻之說他服了腎氣丸感覺不錯,比前些日勤服黃耆沒甚麼作用要好,打算先服個10劑,就知道療效了。對身體的健康,王獻之是挺在意的。
又如現藏於法國巴黎國家圖書館的唐太宗<溫泉銘>碑文拓本,內容除了描寫驪山溫泉的秀麗景緻,就是以親身體驗稱讚泡湯的療效:「…金漿玉液,可以怡神駐壽,…朕以憂勞積慮,風疾屢嬰,每濯息於斯泉,不移時而獲損。…」到了唐玄宗時,在此溫泉池的基礎上擴建為華清宮,又稱「華清池」,白居易<長恨歌>裡「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂」的纏綿悱惻,於是掩蓋了<溫泉銘>的藝術風采。
還有北宋蘇軾的<啜茶帖>:「道源無事,只今可能枉顧啜茶否?有少事須至面白。孟堅必已好安也。軾上, 恕草草。」可能東坡先生有點急事兒需要與好友杜沂(字道源)面商,所以邀其當日來家中喝茶,因為確實有點急,最後款下還寫了「恕草草」三字,實在很有禮貌。
到了民國時期,近現代藝壇受到世界藝術文明的影響視野大開,屬於藝術家自我生活體現的作品相對豐富,最具代表性的就是齊白石,最大的貢獻就是大量地將常民生活取材入畫,家裡的掃帚畚箕,院裡的花草昆蟲,籃裡的蟠桃瓜果,田裡的白菜蘿蔔,水裡的鯰魚蝦蟹,塘裡的青蛙蝌蚪,桌上的油燈燭台,地下的雛雞小鴨…送學圖、煮茶圖,醉酒圖,搔背圖,挖耳圖,罵人圖……俯拾皆是的庶民生活景況,在齊白石筆下充滿活潑的生機與深刻的寓意。
張大千在藝術上「血戰古人」,在日常生活中則勇於做自己。因為好吃,所以鑽研食料,設計菜譜,平日招待朋友,都會書寫菜單,有時還在菜單上畫點食材,不但具有藝術價值,還成為可供流傳的美食食譜。此外,大千在每個年齡階段都有許多自畫像,有人說他自戀的可以,但這也是一種自信的表達。
被譽為「文人畫最後一筆」的溥心畬,詩文書畫無一不精,然而對當下生活環境、社會百態的觀察體悟,卻常用嘲諷的圖式甚至漫畫的型態呈現,如「鍾馗吃西餐」、「鍾馗騎單車」、「鍾馗走鋼索」…令人莞爾又深思。1955年,溥心畬到日本東京講學,其實主要是遊玩散心,當時張大千正好在東京,好友異國相聚,當然少不了到居酒屋喝喝小酒,泡泡夜店,據說兩人某天在一家日本旅館晚餐時,身邊有幾位小姐陪酒,酒後溥二爺還隨手為其中一位美女畫了幅漫畫<不宜家人>,張大千見了拍案驚叫,說這是「絕品」,溥二爺的落款更絕:「宜笑宜顰,宜喜宜嗔,萬事皆宜,不宜家人。」逢場作戲,溥二爺自有分寸。
1949年渡台的書印家王壯為,從不諱言嗜酒,曾自題小照:「耽書洽有詩幾首,覓句多憑酒半壺。」有一年的<過年書例>如此寫道:「退不能休,年關近矣,天寒人老,需酒殷矣。…拙書本即不貴,惟無酒往往不能佳。酒能助書,錢能換酒,值茲歲暮,且漫籌之。願以四尺三開之紙,只取台幣一千之數,所圖者禦寒之酒,及度歲之肉也。」1961年的書例更有意思;「願以行草書一乘二尺直幀或橫幅,或此尺寸對開小聯,博換左列口腹物:雙鹿五加皮酒,細頸大肚尊裝二尊;或紹興酒四瓶;或金門大麴二瓶;或金門高粱四瓶;(以上二金酒須大瓶真物)或陳火腿一隻;或雙囍煙二條(以遺細君)。供台紙,佳紙需自備。代金不收,諸物先惠。…」確實一派直率天真,果然燕趙男兒性情。
「為藝術而生活,為生活而藝術」,藝術家的日常生活肯定很藝術,獨樂樂不如眾樂樂,現代的藝術家何妨一如前賢,藉由創作來記錄與分享自己的生活態度,不也是一樁雅事?
好文者,寫點畫點卷帙典籍;好古者,寫點畫點瓷銅書玉;好樂者,寫點畫點琴瑟笛簫;好棋者,寫點畫點楚河漢界;好花者,寫點畫點春蘭秋菊;好吃者,寫點畫點珍饈美饌;好茶者,寫點畫點壺裡乾坤;好酒者,寫點畫點淺醉微酡;好佛者,寫點畫點參禪打坐;好道者,寫點畫點練氣化神;…
當然,不必像唐代張彥遠《歷代名畫紀---敘論》所言:「成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,四時並運,發於天然,非由述作。」那般嚴肅,只要能夠藉由輕鬆疏放的心情,給予大眾將生活與藝術融為一體的動力,作為藝術家,何樂而不為?
陳翔 《春溪舟橫》 46x43cm
陳翔 《秋溪亭話》46x43cm
陳翔 《衡山詩意》66x33cm
陳翔《幽溪舟語》86x40cm
湯哲明《江流千載》 69x138cm
湯哲明《仙都瑞色》94x69cm
湯哲明 《粵北山水》115x51cm
湯哲明《青山白雲》 115x51cm
錢軼士《玉嶂1016》92x61cm
錢軼士《赤城1065》92x61cm
錢軼士《青湖1115》92x61cm
錢軼士《赭岱1073》92x61cm
謝興濤《松谷鳴泉》30x51cm
謝興濤《柳塘消夏》30x90cm
謝興濤《峨眉飛瀑》91x50cm
謝興濤《祁門道中》71x43cm
策展人
CURATOR
熊宜敬 Xiong Yijing
藝術文字工作者、策展人。
1956年出生於臺灣臺中,畢業於中國文化大學美術系。歷任臺灣經濟日報「藝術鑑藏」版主編、「典藏藝術雜誌」創刊主編、「典藏古美術」總編輯、「藝外」雜誌社長兼總編輯、「大觀」月刊總編輯。臺灣藝術大學美術系副教授。現任「藝術收藏+設計」月刊專欄作者,台南長榮大學書畫學系教授、華梵大學美術與文創學系教授、北京琂樂堂總顧問。
藝術家
ARTIST
陳 翔 Chen Xiang
畢業於復旦大學中文系。曾任上海書畫出版社編輯,《書與畫》副主編,上海中國畫院院長,程十髪美術館館長,中華藝術宮(上海美術館)館長。現為上海市美術家協會副主席,上海市文藝評論家協會會員,中國美術家協會會員,一級美術師,上海市文聯委員,上海市政協委員。
湯哲明 Tang Zheming
知名畫家、藝術史評論家,2005年畢業於中國美術學院美術史論系,獲博士學位。歷任上海書畫出版社副總編輯、上海大學美術學院國畫系碩士生導師、上海美術家協會理論與策展委員會副主任,為上海市美術家協會理事、中國美術家協會會員。湯哲明橫跨多個領域,于美術史論、國畫創作、藝術市場研究等領域均有獨到見解,且有著很高的建樹,稱得上是當今藝壇難得的全能型畫家。作為一名專業的史論家,他長期致力於中國古代畫史畫論的研究,以藝術評論鑒賞而知名,著有《多元化的啟導》、《國畫之江南》等專著。
錢轶士 Qian Yishi
號轶園轶士,畢業于上海工藝美術學院,現為上海博物館館員,上海博物館文化創意中心古書畫臨摹組組長,藝術總監。上海文物博物館學會會員。
謝興濤 Xie Xingtao
1983年生,山東聊城人。畢業于上海師範大學。又師從湯哲明先生研習中國畫;師從陳身道先生研習書法、篆刻,合著《中國山水畫通鑒-雲間秀色》。對中日茶文化多有研究,收藏鑒賞頗有建樹。現為中國文物學會會員,上海書法家協會會員,山東青年美術家協會理事。
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