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陶艺大师——汉斯·库伯（一）

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BLANC DE CHINE

中国白

国际陶瓷艺术大奖赛

鸟形的容器，1972年

陶瓷是世界的语言，它是新石器时代文明之始的物质载体，泥与火的器物用于祭祀进入庙堂，也成为寻常百姓家的器皿；瓷诞生后，它又成为文明交流的见证，从东亚到西欧，从太平洋到地中海，都有陶瓷贸易的驼铃与帆影；至于现代，陶瓷则成为艺术家回溯历史与表达自我的艺术媒介：一方面会看到现代艺术家对异质材料与异质文明的融合与再造。另一方面则是陶艺家对陶瓷语言的内在挖掘——泥与火，如人的身体在淬炼幻化，在重塑我们对泥土的想象。

“中国白”国际陶瓷艺术大奖赛（ICAA）关注世界陶瓷艺术的创作状态与文明互动。在开设“大师与陶艺”专栏后再辟“陶艺大师”专栏，将从陶艺家主体的创作分析来回望陶艺观念的流变，以及把握陶艺大师们对当下陶艺状态影响的因果逻辑。

汉斯·库伯（Hans Coper，1920–1981）是德裔英国陶艺家。在20世纪50年代，他与露西·瑞（Lucie Rie）的合作与独自创作的陶艺逐渐蜚声世界，那些优雅、质朴而又充满灵性的容器抚慰人心，那一件件容器仿佛是一个个人，一个个独立个体的矗立。但在成为陶艺家之前，他的命运是多舛的。因犹太人的身份，去国离乡，战争前后历经十几年的颠沛流离与病痛折磨，人生如小船一般漂泊无着，如烛火般摇曳晃动……那时，艺术应是他生命坚持下去的能量吧，慢慢地，当他接触泥土，接触陶艺，苦难成为他艺术的底色。他没有自怨自艾地去描述苦难揭开伤疤，而是以抽象的形态与斑驳的釉色暗含着博大的悲悯，他常用“忍受你自己的命运（Endure your own destiny）”这句格言来安顿自己。当我们了解他的人生，便能理解他的艺术缘何如此。

以下我们分享汉斯 · 库伯陶艺的第一期，关于他的童年岁月到苦难的青年时代，再到与露西·瑞（Lucie Rie）的相遇：

汉斯·库伯（Hans Coper），摄于1965年

“犹太人”，小康之家到逃亡离散

汉斯·库伯1920年4月8日出生在德国的开姆尼茨（Chemnitz），父亲朱利斯·库伯（Julius Coper）是犹太人，母亲欧娜·库伯（Erna Coper）不是犹太人，汉斯还有一个年长5岁的哥哥沃尔特·库伯（Walter Coper）。父亲拥有一家小纺织厂，在汉斯的整个童年时期，一家人富足安乐。

汉斯与父亲、表哥在自家的花园，1928年

1920年代，一战后的德国在慢慢恢复，但也在集聚民族的仇恨，这对少年的汉斯并没有多少影响。汉斯喜欢Meccano的积木游戏和汽车摩托车的模型玩具，他会花几个小时待在自家阁楼上搭积木与画模型，那时他开始慢慢地展现出绘画的天赋。他也会在父亲的纺织厂里玩耍捉迷藏，穿行在经线、纬线与纺织梭子交织的机器间，躲在角落透过大织布机的棉纱隐约看到劳作的纺织女工，棉纱粘落在身体上，她们变成了巨大的“毛绒玩具”……

6岁的汉斯 · 库伯

然而好景不长，随着经济危机到来，希特勒上台，犹太人的处境滑向深渊。1933年起，盖世太保针对犹太人的骚扰变得多起来，是年，汉斯父亲关掉厂房，举家搬往德雷斯顿（Dresden）。到1935年，一家人又搬到莱比锡，他们处境愈加危险，得不到工作的机会，已然是在逃难了，汉斯与哥哥也因此无法读书、就业——犹太人被剥夺了公民身份，不能经商，不能担任公职，不能与雅利安人通婚，商店不售给他们商品，他们的住宅店铺被袭击，他们的财产被掠夺……

在这样窒息的处境下，1936年的6月，汉斯的父亲自杀了！或许是为了家人，希冀孩子们可以在非犹太裔母亲的庇佑下生存下来，那年，汉斯刚刚16岁，哥哥21岁，那年，希特勒将德军开进了莱茵区，并武装参与西班牙内战。然而父亲的离世，并没有让两个孩子得到保护。第二年哥哥沃尔特远走南美投奔在阿根廷经营纺织厂的叔叔，母亲觉得汉斯太小没有让他出国，她设法让汉斯在德雷斯顿的纺织学校读书。但情况继续恶化，1939年，面临将被搜捕关押的危险，汉斯逃亡英国，母亲则留在了德雷斯顿，一家人散居两洲三地。后来，汉斯再也没能与母亲团聚。

汉斯与哥哥沃尔特（中）重逢 1960

“间谍”、集中营和先锋队

在英国，汉斯以为逃出迫害，然而苦难将长期伴随。他寄居在亡父的朋友那里，后又辗转多地，直到9月英德宣战，汉斯成为敌国侨民，1940年5月，他被污名贴上“间谍”的标签后被捕，入兰开夏郡休顿（Huyton）的拘留营，那里被铁丝网围起来，拘留营的人们以稻草为被褥。6周后他与更多的他国“间谍”、战俘，冒着被德国潜艇击沉的危险被拉到加拿大的另一个集中营舍布鲁克（Sherbrooke）。

休顿（Huyton）的拘留营

他要面临艰苦的生活环境，战俘、难民与犹太人，德国人、意大利人、奥地利人和俄罗斯人集中在这里，汉斯受到“反犹”的迫害，从运来的船上就已经开始了，汉斯甚至还有被遣返回德国的风险，北美的那个冬天令他绝望。汉斯童年时代的欢乐被一点点侵蚀，人的尊严丧失到的最低点，除了生命好像没有什么可再失去的，他开始接受“宿命论”，不是彻底的悲观，而是以期在接受苦难时自己反应不会太激烈。

在集中营的生活中汉斯也获得了苦中作乐的友谊，集中营的窝棚里可以下国际象棋，他遇到自己艺术上亦师亦友的同伴弗里茨·沃尔夫（Pionners Wolf），弗里茨对现代艺术、建筑和雕塑都有涉猎，在集中营，汉斯跟随他学习素描。

弗里茨画的汉斯肖像

1941年6月，汉斯被征召入英国的先锋队，回到英国服役，成为军中的劳工，他们没有武器只有镐锤。汉斯与弗里茨一起被编入第93步兵团，在英格兰的西南部的他们，主要工作是挖掘管道与修补德军空袭后炸毁的道路。在格洛斯特郡的塞伦斯特（Cirencester）与德文郡南端的萨尔科姆（Salcombe）都有他们的身影，劳作虽然辛苦，但汉斯是相对自由的，还有微薄的薪水可领，甚至他们还有短短的假期，可以去海边游荡。

先锋队时期的汉斯（左二）与战友们弗里茨（左一）

至1943年，由于长期在没膝的沟渠中劳作，汉斯患上严重的风湿痛与背部疾病，军队的医院宣布他“不再满足军队的身体要求”，但他没能退役而是被派往德文郡的一个农场工作，那里的环境更加恶劣，他在马厩里以稻草为被，那应是他最孤独与疾病缠身的时期，人之绝境不过如此。

半年后汉斯得以回到伦敦养病，在朋友的照顾下慢慢恢复健康，他也迎来与弗朗西斯卡（Francesca）的恋情与婚姻，两人竭尽全力在伦敦安一个家，租房子找工作。汉斯去做消防员、搬运工与机械工......微薄的收入维系着家庭，穷困潦倒加多年的劳作与营养不良，以及精神上的压力导致他依然疾病缠身，肝炎和肺结核常来打扰他，但一想到能安定下来，可以恢复普通人的身份去生活，他已足够满意了，并且还与爱人在一起。他恢复了绘画的训练，一切在往好的方向走。

拟人化的盘形瓶

陶瓷的“纽扣”，遇见露西·瑞（Lucie Rie）

回到伦敦，战争还没过去，汉斯的女儿出生，一家人常会在英国地铁里躲避空袭，当战争接近尾声的时候，汉斯又担心起母亲，盟军开始在母亲居住的德雷斯顿轰炸，他们相互挂念，却不能做些什么。

战后，人们陆续回到生活的正轨，汉斯的绘画一直持续，他常去大英博物馆，在那里看到了遥远古代的文物，包括埃及、基克拉迪（Cyclades）、伊特鲁里亚（Etruscan）以及新石器时代的艺术，在远古那里他得到安慰，那些远古的雕塑与绘画似是有着坚毅的生命力，跨越千年、穿行万里静静地待在这个博物馆。它们，经历了多少劫后余生呢。

大英博物馆中的古代文物

那时伦敦有许多由难民和流亡者的自助组织，汉斯认识了一个叫威廉·奥利（William Ohly）的画廊主，汉斯告诉他自己一直在学画并想成为一名艺术家，威廉则向汉斯介绍帕丁顿的一家制作陶瓷纽扣的小作坊，经营者是来自维也纳的难民，她的名字叫露西·瑞。

露西 · 瑞（Lucie Rie）

露西 · 瑞的作品：

WHITE BOWL WITH BRONZED RIM, C.1980

BOWL WITH PINK INLAY AND TURQUOISE BAND, 1981

BOTTLE VASE, C.1980

1946年，汉斯去往这家陶瓷工作坊（Albion Mews Pottery），汉斯没有任何的陶艺经验，但露西还是录用了他，并支付薪水。瘦弱、饥饿与谦逊是露西对他的第一印象。之后汉斯拘留营时期的朋友尤普·德恩巴赫（Jupp Dernbach）也来到这里，这里成为汉斯的另外一个家，他开启泥土的另一项工作，不再挖掘沟渠管道，而是塑造与烧成。

汉斯、露西与同事们

在阿尔比恩·默斯陶瓷工作室

露西是很好的引导者。她在1939年从维也纳流亡英国，开创了自己的工作室，她之前就有陶器的创作，但来到英国后一切重新开始，她为英国行销世界的西装配制陶瓷纽扣，唯有接受商品的逻辑才能生存下来。汉斯起初也是与工友一起压模制作纽扣，后来他想跟露西学习拉坯，露西推荐他去伍尔维奇工艺学院（Woolwich Polytechnic Art School）学习拉坯，慢慢地体会手中的黏土旋转成型，汉斯的内向沉静让其陶艺飞速进步，这让露西大为吃惊。

汉斯的早期作品已极具个人风格

《陶罐》，1952年

汉斯制作的三脚架型容器，1956年

再后来，汉斯早上做纽扣，下午做罐子，晚上画画。绘画一直伴随汉斯，绘画与做容器变成了他生活的一部分，慢慢地，他开始与露西合作容器并开始独立地创作。

露西与汉斯

露西与汉斯的合作咖啡杯

汉斯的自画像（左图）

汉斯早期带有雕塑感的绘画（右图）

汉斯也尝试自己配釉，不断地摸索，不是一次性地施釉，而是像雕塑绘画那样覆盖、刮擦、打磨、描绘和染色。他对艺术最早的训练便是绘画、雕塑与建筑，他想像现代艺术那样在拉坯，可以在容器中表达自己的情感。慢慢地，他的记忆涌现：拘留营的铁丝、木板床的纹理、加拿大的冬天、先锋队的泥土与农场马厩里的稻草，还有童年的棉纱都成为他釉料的参与者……伤痛、苦难与悲悯，往事、记忆与风吹，皮肤、泥土与血肉……施釉成了汉斯情感的回溯通道。