母爱的瑰宝 温暖的艺术

用以背负孩子的“襁褓”，俗称“背带”，贵州少数民族又谓之“背扇”，是有孩子的劳动妇女的必备之物。用它背着孩子在赶场购物、走亲访友、节日赶会或从事田间、家务劳动的同时，又能安心照顾孩子。因此，背扇成了贵州少数民族妇女的重要生活用品。

贵州少数民族妇女，无论家境贫富，对她们后代的昌盛繁衍，都怀有炽热迫切的向往和无限美好的期盼。她们打从姑娘时起，就一针一线地精心绣制背孩子的背扇。受民族传统观念的影响，她们有心无心地在背扇中记录着本民族的历史文化与世代祈福，构成了一幅幅动人的图景。

分布在贵州高原的少数民族，如人口较多的苗、布依、侗、水、彝等，都有族系域外或域内迁徙的历史，居住的自然环境与人文习俗各不相同，各自多有自己的创造，故而形成内容、风格各异，相当丰富多姿的背扇艺术。

花溪苗族的背扇脚，纹样变化是最多的一种，也是最精彩的一种。他们的挑花有“老花”和“新花”之分。老花纹样稀疏，大都以青布为底，绣线以白色为主，辅以土黄或褚石，青底白花是常见的色调，给人的感觉是古补、典雅。新花则在青、蓝、红、白为底的布上，绣上大红、桃红、金黄、草绿等色，纹样较密集，铺满底。

布贴起源于古代的“贴罗”，由唐代手工艺的“堆绫子”演变而来。贵州少数民族在服饰上也经常采用它。以黔南地区的民族布贴背扇所占比例最大。常见的布贴的有两种：一种用深色布来剪花或几何形块面，贴在浅色底布上，用线在四周滚一道边，把它的位置固定下来，另一种，用色则相反，是用浅色布剪花，贴在深色底布上，同样用线滚一道边把它固定。

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