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阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界

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阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

萨苏（Aligi Sassu，1912-2000）是二十世纪下半叶意大利最重要的艺术家之一，他将色彩作为自己鲜明的标志，用色彩将个人对现实和世界的观点展现在画布上，这种观点是开放的、世界性的，将过去的故事和人物、神话故事与对他而言更为当代和现实的故事和人物交织在一起。

众所周知，他的作品以马为主角，马是他钟爱的动物。然而萨苏往往只与这一象征并列，而他的作品却广泛得多，包括他带来的不同主题的系列作品，如著名的《红人》和以宗教为主题的画作，在这些画作中，他利用耶稣受难和沉尸的场景发出谴责的信息，萨苏深信艺术家应该具有社会功能。多年来，除了绘画和素描，萨苏还涉足大型砖石作品，这些作品在意大利多个城市公开展出。

阿里吉-萨苏的生平

阿里吉-萨苏于 1912 年 7 月 17 日出生于米兰，父亲里那-佩德雷蒂（Lina Pedretti）来自帕尔马，母亲安东尼奥-萨苏（Antonio Sassu）是撒丁岛人后裔。他的父亲是萨萨里意大利社会党的创始人之一，1896 年移居米兰，在伦巴第首府他与未来学家卡洛-卡拉（Carlo Carrà）建立了深厚的友谊。因此萨苏从小就接触到米兰的先锋派。萨苏九岁时，全家再次回到撒丁岛，在家乡度过的时光对他产生了巨大的影响，尤其是撒丁岛的色彩和特色景观。回到米兰后，萨苏开始工作，以弥补因父亲的反法西斯观点受到迫害而造成的经济困难。在他从事的各种工作中，有一份工作是泥瓦匠，这使他在绘画技巧方面受到了阻碍，同时他还试图在布雷拉学院学习夜校课程。他对未来主义产生了浓厚的兴趣，并结识了未来主义设计师布鲁诺-穆纳里（Bruno Munari），与他一起去见未来主义运动的创始人菲利波-托马索-马里内蒂（Filippo Tommaso Marinetti）。马里内蒂邀请萨苏参加 1928 年的威尼斯双年展。同年，萨苏和穆纳里签署了 "活力与肌肉改革 "宣言，旨在规范反自然主义的动态表现形式，该宣言直到 1977 年才出版。

萨苏正式进入布雷拉学院学习，并结识了卢西奥-丰塔纳（Lucio Fontana）等同学。因为费用太高两年后他不得不离开学院，于是他参加了自由学院（Accademia Libera），该学院允许预算较低的年轻艺术家使用各种工具，交换条件是承诺每月创作一幅画。Accademia Libera关闭后，萨苏在1929年至1932年期间与贾科莫-曼祖（Giacomo Manzù）一起租了一间工作室，并开始参加一些群展，在那里他成为了批评家关注的对象。1934 年他移居巴黎，研究法国首都博物馆中的伟大杰作，尤其对印象派画家和德拉克洛瓦的作品印象深刻。在这里，他结识了菲利波-德-皮西斯（Filippo de Pisis）、利奥内罗-文丘里（Lionello Venturi ）和费尔南德-莱热（Fernand Léger），并在 Quatre Chemins 画廊展出了一些作品。

次年，他开始活跃于政治舞台，坚信艺术家有履行特定社会职能的道德责任。回到米兰后，他与雷纳托-古图索（Renato Guttuso）等其他几位艺术家一起，成立了 "玫瑰团体"（Gruppo Rosso），以反法西斯和反佛朗哥的名义开展活动。萨苏与该团体一起组织了数次骚乱和抗议示威活动，并散发印有反法西斯字样的传单，结果被捕入狱，先是在圣维托雷（San Vittore）被关押了六个月，后来又在罗马的里贾纳-科埃利（Regina Coeli）被判处十年监禁。之后他被转移到福萨诺监狱，在这里，狱卒允许他画画；最后在马里内蒂的说情下，他于 1938 年获释，但他被禁止展出自己的作品。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

第二次世界大战结束后，萨苏搬到瓦雷泽省的卡比亚利奥城堡，通过修复一座古老的窑炉，开始从事手工陶瓷业。然而这段经历并没有持续很长时间，他在阿尔比索拉继续工作了一段时间，并成为陶瓷艺术家图利奥-马佐蒂（Tullio Mazzotti）的客人。1954 年他与马佐蒂一起结识了巴勃罗-毕加索（Pablo Picasso）。1964 年他移居西班牙，在马略卡岛买了一栋房子，致力于养马，这是他最喜欢的动物，他经常在自己的作品中表现它们。1981 年，他才回到米兰，并在这一年获得了 "米兰伟人 "奖。他还获得过其他奖项，事实上，1965 年，他被任命为联合国教科文组织意大利造型艺术委员会成员，1994 年，共和国总统授予他大十字骑士勋章。他决定将 1927 年至 1996 年期间创作的大量作品捐赠给卢加诺市，并成立了阿里吉-萨苏和海伦妮塔-奥利瓦雷斯基金会，该基金会在世界各地为这位艺术家举办了多次大型展览。2000 年 7 月 17 日，萨苏在马略卡岛波伦萨的家中去世。即使在他去世后，基金会仍继续致力于展出他的作品。

萨苏的风格和作品

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Boccioni, Umberto: Dynamism of a Soccer Player

Dynamism of a Soccer Player, oil on canvas by Umberto Boccioni, 1913; in the Museum of Modern Art, New York City. 193.2 × 201 cm.

未来主义画家翁贝托-博丘尼（Umberto Boccioni）是萨苏年轻时的灵感楷模，尤其是他在追求动感的过程中呈现实体形式的方式。毕竟在萨苏 1927 年至 1929 年的绘画生涯中，未来主义的影响是显而易见的，因为他的画作侧重于他认为具有时代感、动感和现代感的主题，如体育、工业和机械。他主要创作同一主题的系列作品，其中最著名的作品包括《骑自行车的人》，这源自他和弟弟作为业余自行车手的直接经验。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Red Men (1931; oil on canvas, 74 x 58 cm; Private collection)

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

从 1930 年起，他开始了长达三年的 "红人 "系列创作，共创作了五百多幅作品，描绘了各式各样的人物形象，从神话中的神仙和神箭手，到普通人，如掷骰子者、牧羊人、演奏者等，他们在游戏和消遣中，仿佛置身于现实之外的 "魔幻 "世界。如标题所示，该系列作品的主色调为红色。这一选择在 20 世纪 30 年代因其创新性而受到评论界的关注。萨苏的确是未来派的常客，但从他年轻时的作品中可以看出，他更喜欢走个人化的道路，与同时代的人截然相反，他深入研究马索里诺（Masolino）和贝托-安杰利科（Beato Angelico）的杰作，甚至骑自行车前往佛罗伦萨，打算近距离欣赏它们。此外，他还接触了原始主义思潮。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Crucifixion (1941; oil on canvas; Private collection)

十九世纪晚期的绘画也是他的最爱，在最能启发他的画家中，萨苏提到了保罗-塞尚和德拉克洛瓦。他的绘画作品中还有很重要的一部分是神圣作品，这种体裁尤其令艺术家着迷，因为天主教中反复出现的伟大叙事、人物和象征。红衣主教吉安弗兰科-拉瓦锡就此宣称："最让他心动的是耶稣受难，他认为这不仅是他的信仰，也是他的艺术和人类历史的标志"。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu，Argonauts (1938; oil on canvas, 85 x 95 cm; Private collection)

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Caffè (1930s; oil on canvas, 70 x 50 cm; Trieste, Fondazione CR Trieste)

20 世纪 30 年代的其他系列作品有《Argonauts》和《Cafes》，灵感来自于他经常光顾的米兰咖啡馆，那里经常出现红发女子，她们的形象既性感又忧郁。此外，他还经常与拳击手克莱托-洛卡特利（Cleto Locatelli）合作，创作了《拳击手》（Pugilatori）系列油画和素描。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Spain

(1937-1939; oil on canvas, 62 x 92 cm; Pollen?a, Aligi Sassu and Helenita Olivares Foundation)

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Death of Caesar (1938-1940; oil on tel, 47 x 63 cm; Milan, Casa Museo Boschi Di Stefano)

在福萨诺监狱，萨苏创作了四百多幅描绘其他囚犯或再现神话主题的绘画。然而出狱后，他继续以反对派作品为主，包括《西班牙》（1937 年）和《凯撒之死》（1938-39 年），这些作品是他在狱中开始构思的，反映了他对社会主题日益浓厚的兴趣。1942 年，他继续创作宗教题材的画作，推出了《会议》系列，包括《特伦特会议》。他还绘制了一幅《沉积》，将宗教情节与对社会不公的谴责结合在一起。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Guerra civile (I martiri di piazzale Loreto)

(1944; olio su tela, 116 x 200 cm; Roma, Galleria Nazonale d’Arte Moderna e Contemporanea)

一群游击队员和反法西斯分子在米兰洛雷托广场被枪杀的事件对他影响很大，他决定在一幅名为《洛雷托广场殉难者》（1944 ）的作品中发泄自己的不满情绪，该作品是他在两天内完成的。

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在阿尔比索拉期间，他又创作了另一幅名为《阿尔比索拉编年史》的作品，将该镇蓬勃发展的艺术生活展现在画布上，陶艺家、诗人、作家、评论家和艺术家云集于此。就在他们聚会的人民广场上，他创作了《太阳之马》。此外，他还与卢西奥-丰塔纳和朱塞佩-卡波戈西等人合作，创作了长达七百多米的艺术家通道（Passegiata degli artisti），该通道于 1963 年落成。萨苏在阿尔比索拉的经历使他掌握了制陶技术，并在其中带回了自己的绘画特色。他制作了以马、骑手或咖啡馆场景为主题的工艺品，并尝试使用釉料来增强材料色彩的新技术。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

在西班牙期间，萨苏绘制了公牛、斗牛士和当地风景画，寻找并尝试了丙烯酸等新技术，这使他能够以更尖锐的方式呈现马略卡岛的鲜艳色彩。Tauromachie 系列就诞生于这一时期。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, Che Guevara

(1967; oil on canvas, 150 x 200 cm; Aligi Sassu and Helenita Olivares Foundation)

1968 年，他创作了大型油画，包括《切-格瓦拉》。三年后，他为佩斯卡拉的圣安德烈亚教堂制作了两幅大型马赛克。20 世纪 80 年代最后一次回到米兰后，他开始与出版社合作，为文学名著创作插图，如为《未婚妻》创作的水彩画。多年来，萨苏作为插图画家的活动相当频繁；事实上，他在战后不久就已经创作了一系列石版画和插图。他还曾受莫泊桑（Guy de Maupassant）的长篇小说《泰利埃之家》（Maison Tellier）的启发创作了一组作品，其中他将文学作品与对卖淫问题的社会谴责相结合。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, The Council of Trent (1941-1942; oil on canvas; Private collection)

他还为《神曲》绘制了多达 113 幅插图，这些插图于 1987 年在位于佩斯卡拉举办的 "萨苏与但丁 "展览上首次展出。从所有意图和目的来看，这都是用一种不同的艺术语言对但丁的文本进行的再创作，在很大程度上受到了艺术家主观性的影响。对萨苏来说，这是一次相当自发的创作，因为他在但丁的作品中发现了与他的艺术表现力相似之处，并找到了一种反思自己艺术的方式。人体和人物由纯色构成，最基本的是对光线的运用。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, The Myths of the Mediterranean

(1992-1993; ceramics, 150 sq. m.; Brussels, European Parliament)

非常有名的是 1993 年为布鲁塞尔欧洲议会新总部创作的大型壁画《地中海的神话》系列，长达 150 米，由陶瓷制成。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客 Aligi Sassu, The Dark Forest (Canto I Inferno)

萨苏的纪念性公共艺术活动始于 20 世纪 50 年代，他在撒丁岛伊格莱西亚斯附近的蒙特波尼矿山专门创作了壁画《矿山》（1950 年），通过工业景观中的神话人物表现工作主题。随后他继续为意大利各地的各种建筑创作了一系列壁画和马赛克。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

收藏萨苏作品的地点

在撒丁岛的蒂耶西镇，阿利吉-萨苏和海伦妮塔-奥利瓦雷斯基金会为这位艺术家建立了一座博物馆，馆内收藏了这位艺术家在 1929 至 1995 年间创作的 120 件作品，主要是蚀刻版画、水印版画和石版画。此外，馆内还保存着大型壁画《I moti angioini》（1962），这幅作品最初是为蒂埃西小学的外墙而创作的，但已破损不堪。

阿里吉·萨苏 --- 用色彩表达现实和世界崇真艺客

萨苏的许多系列作品都保存在卢加诺市的阿里吉-萨苏和海伦妮塔-奥利瓦雷斯基金会（Aligi Sassu and Helenita Olivares Foundation）中。此外，阿利吉-萨苏博物馆于 2010 年在阿布鲁齐的阿特萨镇开馆，展出了数百件作品，包括素描、油画、石版画、陶瓷和雕塑，涵盖了萨苏艺术创作的各个阶段，从自行车手到红人，从十字架到咖啡馆等等。

作品《洛雷托广场的殉道者》（1944）被朱利奥-卡罗-阿甘购入国家现当代艺术馆，至今仍保存在那里。最后，萨苏署名的公共壁画作品也值得一提《普罗米修斯的神话》（Myth of Prometheus，1954），在他位于阿尔比索拉的家中完成，现藏于萨萨里省的宫殿中；1971 年在佩斯卡拉圣安德烈亚教堂完成的两幅马赛克壁画；1993 年在布鲁塞尔欧洲议会大厦完成的壁画《地中海的神话》。

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