{{sindex}}/{{bigImglist.length}}

历史上第一位变性人

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览：{{newsData.view_count}}

来源 | {{newsData.source}} 作者 | {{newsData.author}}

收录于话题

历史上第一位变性人崇真艺客 Thomas Stewart, Portrait of the Chevalier d'on

(1792; oil on canvas, 76.5 x 64 cm; London, National Portrait Gallery)

查尔斯-热纳维耶夫-路易-奥古斯塔-安德烈-蒂莫西-德博蒙（Charles-Geneviève-Louis-Auguste-André-Timothée d'on de Beaumont，1728年生于通纳尔，1810年卒于伦敦），因其是历史上第一位变性人而闻名，也是第一位公开以女性身份示人的人，尽管他让人觉得他生来就是女性。学者加里-凯茨（Gary Kates）写道，他的独特之处在于，在于是第一个 "三十年来每天都成功假扮女性身份的公众人物"。这位骑士在自传中声称自己生为女性，并作为男性长大，尽管他实际上是个男人, 他出生于一个法国贵族家庭，曾在法兰西王国的行政部门工作多年，1756 年成为路易十五的间谍，1760 年在七年战争期间成为法国军队的龙骑兵上尉，为布罗格利元帅服务。1762 年，他被派往伦敦执行外交任务，讨论和约条款，该和约于 1763 年 2 月 10 日签署。

1763年，他成为驻英国的全权公使（类似于代理大使），作为一名外交官，他掌握着一些秘密文件，在经历了起起伏伏之后，1766 年路易十五国王给了他一大笔养老金，骑士决定在英国永久定居。从那时起，她开始以女性的身份生活，如今要还原她作为女人的生活（以及她早年的生活）并不容易，因为同时代的人和传记作者往往给出相互矛盾的版本，因为几个世纪以来的种种猜测，也因为骑士德米安本人的说法，而且同样难以使用免于讨论的正确定义来确定骑士的形象。可以肯定的是，关于他的情色传闻使他成为那个时代的名人之一。

历史上第一位变性人崇真艺客

John Condé, La Chevalière d’on (1791; engraving, 203 x 130 mm; London, British Museum)

此外，还保存有德米安骑士的肖像、版画和讽刺画。描绘他的最著名作品是伦敦国家肖像画廊收藏的一幅肖像画，这幅画长期以来一直被误认为是一幅女性肖像画，2012 年被伦敦博物馆收购时引起了轩然大波。据国家肖像画廊称，这是 "史无前例的历史文献"，因为它是一个人穿着与其生理性别无关的服装的早期证据。国家肖像画廊的这幅作品出自法国人让-洛朗-莫斯尼埃（Jean-Laurent Mosnier）之手，而这幅画出自英国人托马斯-斯图尔特（Thomas Stewart，约 1766 - 1801 年）之手。莫斯尼尔的画作曾于 1791 年在皇家学院展出，次年被爱尔兰官员黑斯廷斯侯爵和莫伊拉伯爵购买。在后者去世后，这幅肖像画一直辗转流传，直到 2011 年 11 月在拍卖会上出售，标题为《戴羽毛帽子的女人》，作者为吉尔伯特-斯图尔特。

事实上，以 "博蒙小姐 "自居的骑士确实被许多人视为楷模（记得当时所有人都认为她是女性）。早在1777年，英国学者乔治-基特（George Keate）就在8月15日写给伏尔泰的信中写道："欧洲的每一位女性都应该为德米安设立一座祭坛，因为她为女性的荣誉做出了巨大贡献。在基特看来，德-昂证明了女性可以 "培养所有的政治艺术，获得军事荣耀，即使在最大的诱惑中也能坚持美德"。当然她也不乏反对者（贵族詹姆斯-博斯韦尔认为她是一个 "怪物"：他在 1780 年写道："我以前从未见过如此荒唐、如此男性化、如此与她的性别不相称的女人"）。1810年，当他去世后，人们才震惊地发现，骑士德米安确实是个男人。因此，人们对他的态度也发生了变化。19世纪的作家们认为他是一个骗子，是一个骗术家，是欧洲历史上最伟大的骗局之一的作者。与此相反，从20世纪30年代开始，学者们开始断言达文是一种特殊心理状态的受害者，这种心理状态从小就根植于他的性格之中，他几乎无法控制自己的性格。现代性学的先驱之一、英国心理学家哈维洛克-埃利斯（Havelock Ellis）甚至创造了 "雌雄同体"（eonism）一词，来指代那些有意模仿女性最终认同女性的男性的态度。后来，"易装癖 "一词开始取代 "易性癖 "而流传开来。

历史上第一位变性人崇真艺客

Anonymous engraver, Mademoiselle de Beaumont or the Chevalier d’on

(1777; engraving, 180 x 112 mm; London, British Museum)

到了1771年，德米安的性取向成为了所有人都感兴趣的话题，而此时他的肖像画也开始流传开来。法国大革命和君主制垮台后，法国支付给他的养老金被停发了，德安骑士不得不发明一些东西来补充收入。于是他开始在击剑比赛中表演，而且总是身着女装，这种情况让他更加受欢迎，因为在当时，女性击剑是一件极为罕见的事情。尽管名声在外，但他的收入并不充裕，骑士在拮据中度过了生命的最后时光：他与一位寡妇科尔斯夫人一起生活，条件十分简陋，1810 年在贫困中去世，享年 81 岁。

时至今日，我们仍无法确定德安骑士为何决定以女性身份度过他的半生。我们唯一能确定的是，他的同时代人相信了他在自传中说自己是一个接受过男性教育的女人的说法。

而事实上，他的身份恰恰相反：他是一个以女性自居的男人。因此为了解释他的行为，许多学者提出了各种假设。一些人提出了心理或医学方面的原因，但后来都被抛弃了。还有一些人认为，德米安的异装癖是对梦寐以求但却失败的政治生涯的一种回应。凯茨在 1995 年发表的文章中首次提出了这样的假设：骑士是一位思想家、理论家，而不是一个在死后才被发现患有失调症的人，他转变为女性身份是由于内心的危机。他的图书馆藏书约有六千册（在当时是一个巨大的藏书量），其中有几本我们可以归类为女性主义的书籍，首先是 1768 年出版的《女性论》（Discours sur les femmes），还有一些用大量篇幅论述女性的论文，如 20 世纪 60 年代由 Aublet de Maubuy 出版的六卷本《法国妇女史》，甚至还有马丁-勒-弗朗的手稿《女性冠军》（Champion des dames），这是一部 1440 年左右的原女性主义论文。

历史上第一位变性人崇真艺客

Jean-Baptiste Bradel, Charles-Geneviève-Louis-Auguste-André-Timothée d’on de Beaumont

(1779; engraving, 373 x 236 mm; London, British Museum)

德米安死后，人们发现他留下了两千多页手稿，其中一些手稿从一个决定走上基督教精神道路的人的角度探讨了性别差异问题。其中一页写道："在男人眼里，我就像一个流产的胎儿。但在上帝的恩典中，我就是我，我所得到的恩典没有白费。上帝给了每个人他认为合适的身体。如果它被堕落吞噬，它将重生为不朽。如果它被软弱吞噬，它将重生为强壮。如果它被恐怖吞噬，它将在荣耀中重生。" 德米安认为，面对自己被赐予的身体，基督徒除了祈求上帝的恩典之外，什么也做不了，值得庆幸的是，"在最终审判的时候，所有的差别都会消失"。在上帝眼中，一个人是以男人还是女人的身份生活并不重要。性别差异与救赎无关。经上说，'上帝对人的外表没有任何问题'。

历史上第一位变性人崇真艺客

Charles Jean Robineau, Chevalier d’on de Beaumont

(1813; engraving, 220 x 141 mm; London, British Museum)

简而言之，德米安是通过 "女性之争"（querelle des femmes）的意识形态来解读圣保罗的。有鉴于此，如果一个男人决定以女人的身份生活，或者反之亦然，都不会有任何问题。他的道路就是男人化身为女人在基督教信仰中重生的道路，因为德米安认为女性比男性更不容易犯罪（这是因为，根据骑士的思想，男人在争夺政治权力、军事权威和积累物质财富的过程中，有更多的机会受到诱惑）。他思想的独特之处就在于狂热的基督教热情和激进的女权主义的共同存在。而他的转变必须被视为他流亡伦敦的政治身份所导致的中年道德和精神危机的一部分。简而言之，德米特里成为女人是为了恢复他失去的美德。

历史上第一位变性人崇真艺客

'Hail! Thou Production most uncommon...', frontispiece to 'An Epistle from Mademoiselle D'Eon to the Right Honorable L[or]d M[ansfiel]d', depicting the Chevalier d'Eon, 1778

最后，在最近的一项研究中，历史学家玛丽莲-莫里斯（Marilyn Morris）在 2018 年发表的论文《骑士德米安，变性自传与身份》（The Chevalière d'Eon， Transgender Autobiography and Identity）中，用名词 "chevalière"（阴性词根）来指代这个人物，指出有证据表明，这位骑士甚至在 1777 年之前就已将自己伪装成女性，而这也确实成为了他的身份。莫里斯认为，我们对德米安骑士的性别身份知之甚少，无法得出任何结论，我们永远无法确定，舍瓦利埃是真的相信自己是个女人，还是相信她的父母把一个女孩当男孩养大。但我们确实知道她成功地写出了变性人的叙述，至少揭示了她希望被记住的方式。然而，有些人担心，变性人和同性恋者的称谓有可能变得过于宽泛和包罗万象，从而有可能变得毫无意义。不过，为了了解性别变异者在历史长河中不得不面对的不断变化的文化力量，广泛地撒网捕捉各种性别身份是有益的。

历史上第一位变性人崇真艺客

Le Chevalier d'Eon, print made by Fran?ois Xavier Vispré, published 1764

然而今天，骑士德米安被视为变性人群体的先驱，以至于英国支持变性人群体的主要资源之一被称为德米安协会，以示对他的纪念。安娜-克拉克（Anna Clark）写道，"可以把这位骑士看作是一个在看到自己被困在生来就是男性的身体中后，展现出真正女性自我的人"。但是，这位骑士也确实无意以女性的方式示人，他的行为举止也不符合 18 世纪赋予女性的传统，以至于他甚至终其一生都佩戴着军功章，手持宝剑。那么，这位骑士的风流韵事与其说是一种性别向另一种性别的转变，还不如说是已知的最早的性别流动性案例之一？这位十八世纪奇特人物的个性仍有许多方面有待研究。

历史上第一位变性人崇真艺客