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弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》

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#艺术家#艺术评论#培根#拉斐尔

弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》 崇真艺客‘Two Men Working in a Field’, 1971. 198 x 147.5 cm,Oil on canvas


“I think about death every day. But that doesn't stop me from looking at men even of my age, as if everything is still to play for, as if life could have a fresh start and often when I go out in the evenings, I flirt as if I was 50. You should be able to change the motor. That is the privilege of artists, they don't have an age. Passion lasts and passion and freedom is seductive. When I paint, I no longer have an age, just the pleasure or difficulty in painting.”

“我每天都会想到死亡。但这并不妨碍我去看男人,即使是和我同龄的男人,好像一切都还值得期待,好像生命可以有一个新的开始,晚上出门的时候,我经常像 50 岁一样调情。你应该能够改变马达。这是艺术家的特权,他们没有年龄。激情是持久的,激情和自由是诱人的。当我作画时,我不再有年龄,只有作画的乐趣或困难”。
—— 弗朗西斯· 培根

弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》 崇真艺客


和许多伟大的艺术家一样,弗朗西斯-培根从美术和大众文化中汲取了大量素材。大卫-西尔维斯特(David Sylvester)展示了《两个田间劳作的男人》(左图)是如何从文艺复兴时期的作品--拉斐尔为梵蒂冈挂毯创作的巨幅画作《神奇的鱼群》转变而来的。不仅原作本身收藏在 V&A 博物馆,距离培根的伦敦工作室仅一街之隔,而且他还拥有一本墨迹斑斑的拉斐尔漫画书,这本书是他死后在工作室发现的,现在连同书中所有内容一起保存在都柏林。


弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》 崇真艺客

弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》 崇真艺客


拉斐尔的画作是教皇利奥十世在 1513 年当选后不久委托拉斐尔设计的挂毯。这些挂毯旨在悬挂于罗马西斯廷礼拜堂,该礼拜堂由利奥的一位前任教皇西克斯图斯四世(1471-1484)建造。小教堂主要供教皇及其周围的神职人员和教友使用。西斯笃时期的小教堂装饰以摩西和基督的生平为主题。挂毯延续了这一主题,描绘了被视为基督教会创始人的圣彼得和圣保罗的生活场景,强化了教皇权威和权力的合法性。由此产生的挂毯上还有利奥生平和圣保罗生平场景的编织边框,也是由拉斐尔设计的。


弗朗西斯· 培根 & 拉斐尔|《两个田间劳作的男人》& 《神奇的鱼群》 崇真艺客


在这幅画作中,基督让彼得把网撒进水里,彼得和他的使徒们奇迹般地捕到了鱼。这个故事指的是彼得作为 “得人如得鱼 ”的角色,使他人皈依基督教。故事还表现了彼得的谦卑,他跪在基督面前承认他的神性,并忏悔自己的罪过。

长期以来在没有任何令人信服的证据的情况下,有人认为两个对称的渔夫门徒形象代表了拉斐尔分裂的灵魂,他们从水中 “汲取 ”他的艺术作品,而水面隐喻着他自己的思想或内眼。一旦他们通过 “汲取 ”基督或内眼提供的知识而达到精神的纯洁,分裂的灵魂就会合二为一。


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培根可能也有同样的想法,因为他把两个男人变成了对称的人物,用耙子代替画笔,在他的 “眼睛 ”表面拉推 “颜料”。椭圆形对于田野来说是个奇怪的形状,但对于眼睛来说却是自然的,黑色的边缘甚至暗示了眼睑的阴影。这两个形象费力地 “创造艺术”,让人想起米勒笔下十九世纪的农业工人,他们也在隐喻地将泥土搬来搬去,就像在地球表面 “画画 ”一样。就连培根耙子上的金属齿也像睫毛,也许是智慧之眼内部的第二双小眼睛。培根自己也说过,他想表现人物是如何 “完全沉浸在自己的工作和那片土地中,但失败了”。当被问及为何两个人物形象完全相同时,他回答说自己试图 “塑造一个集中的形象,但没有成功。”不过,如果他成功了,在隐喻层面上,这两个在 “我们自己的现实 ”中分裂的人物形象就会合二为一,在上帝(即他自己的心灵)中结合在一起。尽管培根的画布上有宗教的痕迹,但拉斐尔的来源却赋予了培根精神上的意义,但这显然也是培根的本意。

在培根的许多作品中,我们都能在他的眼睛后面看到他的内心世界。和其他许多作品一样,这两个扭曲的人物也是他自己的形象,只不过是从不同的角度观察,就像立体派绘画中的物体一样,培根的构图是绘画本身在构思时的心理图像,就像毕加索的立体派画作是如何形成心理意象的。莫扎特和贝多芬都曾证明,心理意象的构图就像是同时从各个角度看到的三维艺术作品。



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