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米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干

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#米开朗基罗 #雕塑 #梵蒂冈

Apollonius of Athens, Belvedere Torso

(1st century BC; marble, height 159 cm; Vatican City, Vatican Museums, Pio-Clementine Museum)

在梵蒂冈博物馆无边无际的走廊里漫步，要想把注意力集中在最杰出的作品上，把握住奇迹与杰作、特殊与一般之间的区别并非易事。在不影响已被历史化的安排的情况下，非常谨慎地突出了 100 件杰出作品的标牌，也只是在一定程度上帮助不熟悉现代、当代，甚至古代艺术的参观者确定了方向。但是在皮欧-克莱门蒂诺（Pio-Clementino）建筑群的中央走廊中央，有一个雕像的残片，它是什么这个问题已经贯穿了 500 多年的艺术史和罗马史。这块无名的碎片就是所谓的《美景宫躯干》，在现代人好奇和惊奇的目光中是之前许多人的目光。

米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干崇真艺客 The Belvedere Torso in its location

《美景宫躯干》是一尊残缺不全的雕像，包括躯干和部分腿部，雕像描绘的是一个正在扭动身体的人，他靠在一块岩石上。该雕像的年代为公元前一世纪，上面有雅典的阿波罗尼乌斯的希腊文签名：这个签名是高质量的作坊的标志。在进入主观领域的同时，我们面对的并不是罗马时代的雕像，甚至不是普通的雕像。虽然目前最被接受的假说倾向于阿贾克斯-泰拉莫尼乌斯（Ajax Telamonius），但我们并不清楚雕像所表现的主体是谁。但在其现代历史中，我们所知道的唯一一个碎片和假说就像大理石一样，一直是这件作品的一部分。

米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干崇真艺客 The Belvedere Torso in its location

自 15 世纪以来，躯干就在罗马广为人知（最早的赞美之词出自西里亚科-德安科纳（Ciriaco d'Ancona）之手，他曾于 1430 年左右在科隆纳红衣主教的宫殿中看到过躯干），但躯干的来源却不得而知，也不知道是在哪里发现的，尽管后来的作者也曾描述过在卡拉卡拉浴场或坎波德菲奥里（Campo de' Fiori）发现的躯干，但现在可以肯定的是，这些都是传说或杜撰的结果。 1500 年左右，躯干落入雕刻家安德烈亚-布雷尼奥（Andrea Bregno）之手，1530 年至 1536 年间，大概是在克莱门特七世（Clement VII）的教皇时期，躯干来到了我们今天所知道的这个名字的由来：它被教皇收藏，并最终陈列在最初由尤利乌斯二世（Julius II）建立的雕像走廊（Cortile delle Statue）中，即教皇英诺森三世（Innocent III）别墅附属的美景宫中，这位无名大理石英雄的故事有了一个转折点，与此同时其他雕塑也进入了人们的视野，如拉奥孔（Laocoon）、海格力斯与泰勒弗（Telefo）或美景宫的阿波罗。

米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干崇真艺客

米开朗基罗的《最后的审判》

圣巴塞洛缪手持殉难的刀和剥下的皮，人物的躯干与贝尔维代尔躯干遥相呼应

米开朗基罗对雕塑的各个部分都进行了研究，称其为 "一个比自然更了解自然的人的作品"，并将其作为自己众多人物的原型，尤其是西斯廷教堂中的人物，使这一残缺的雕像在几个世纪中都享有盛誉。在文艺复兴时期和后来的几个世纪，规定将古代残缺的雕塑融为一体。但美景宫躯干并没有这样做。米开朗基罗不顾教皇赞助的要求，拒绝整合它，在他之后也没有人敢这样做。

米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干崇真艺客 Belvedere Torso

从拉斐尔到鲁本斯，从透纳到毕加索，《美景宫躯干》被许多人临摹、研究和重温，成为现当代艺术史上被引用最多的古代艺术碎片。该作品于 1797 年被拿破仑带走，直到 1815 年才在安东尼奥-卡诺瓦的斡旋下回到罗马。今天在皮乌斯-克莱门汀建筑群中，在数千件希腊罗马雕塑的发现和发现之后，它继续散发着艺术和其他方面的力量，给中世纪的罗马留下了深刻的印象，很少有作品能以同样的方式取得成功。

几个世纪以来，艺术家和评论家们一直为躯干人物的问题寝食难安。虽然长期以来人们一直认为他是赫拉克勒斯（甚至连米开朗基罗本人也这么认为），因为他坐在猫科动物的皮毛或狮子身上，但实际上，这种画像从未说服过学者。在后来的几个世纪里，人们又猜测他可能是狄俄尼索斯、马尔西亚斯、西莱纳斯、菲洛克特斯、普罗米修斯等人，但总是无功而返。现在最有说服力的假说是几十年前根据雷蒙德-温什（Raimund Wünsche）的观察提出的，将躯干与阿喀琉斯英雄阿贾克斯-泰拉莫尼乌斯（Ajax Telamonius）相提并论。

米开朗基罗拒绝复原的美景宫躯干崇真艺客 The signature on the Belvedere Torso

根据这一假设，《美景宫躯干》表现的是英雄低着头，弓着背，右臂紧握着剑，稍后他就会扑向剑。根据考古学家的复原后，在古代艺术家和工匠受这一悲剧启发而制作的花瓶、宝石和绘画中，这一形象多次出现。英雄本人的墓葬纪念碑也固定了这一形象，这座青铜雕像的年代介于公元前 188 年至公元前 167 年之间由罗得岛人放置在特洛伊城前。