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HENI访谈|后朋克奇才:巴斯奎特

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#HENI访谈#巴斯奎特

HENI访谈|后朋克奇才:巴斯奎特 崇真艺客



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后朋克奇才:巴斯奎特



让-米切尔·巴斯奎特(Jean-Michel Basquiat)是一位多元化的艺术家。巴斯奎特通常被误解为“涂鸦艺术家”或画家,但他同时也是音乐家、DJ、演员和表演艺术家。

在巴比肯艺术中心(Barbican Centre)于 2017 年 9 月至 2018 年 1 月期间举办的巴斯奎特大型展览上,策展人埃莉诺·奈恩(Eleanor Nairne)揭示了巴斯奎特的多学科性质如何源于他对从垃圾电视到哲学,再到媒体对黑人经历的表述等广泛素材的深入参与。

奈恩解读了这位 20 世纪 80 年代纽约市中心艺术界的奇才画作中的一些重要参考资料。她讨论了巴斯奎特如何将这些不同的资料汇集在一起,对他周围的世界进行批判和新的阐释。

巴斯奎特作品中的参照是否与我们当代的数字时代体验相呼应?


以下选自埃莉诺·奈恩的讲述:


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让-米切尔·巴斯奎特是一位活跃在二十世纪后半叶的艺术家,他在 1960 年诞生于布鲁克林,并在纽约的后朋克时期的文化背景下长大。他成为了一名非凡的艺术家,十分多元化 。他是位画家,他因为画家的身份而成名。但他也是位音乐家、一名演员,还做过DJ。他几乎用了所有可能的媒介进行创作,他在我们的文化中留下了抹不去的印记。



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他对在他周围寻找原材料的需求直言不讳,就连在关于他的那些采访的影像记录中,你都能听到像是兔八哥卡通这一类的配乐在背景中播放。他什么都看,从无聊的电视节目到路易斯·布努埃尔的超现实电影,他还对日本电影很感兴趣。



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这是一幅描绘非裔田径运动员杰西·欧文斯(Jesse Owens)的画作


1936 年,欧文斯在柏林参加了被称作纳粹奥林匹克的比赛,并让希特勒的雄心严重受挫。这是杰西·欧文斯和他的信息,很小的纳粹字饰,显示人体力量的解剖学的画作,许多地方还提到了超人。当然了,我们也知道巴斯奎特对于超人这一形象很感兴趣。不过还是让我们就这一点深究一下吧。1938 年的 6 月,超级英雄第一次出现在《动作漫画》(Action Comics)中。他的创作者乔·舒斯特(Joe Shuster)和杰里·西格尔(Jerry Seigel)希望他可以相对于欧洲兴起的“超人说”而存在。我们虽然不能确定巴斯奎特是否觉得它们之间有任何联系,但我们可以深挖下去,从而意识到可能有其它层面的,能帮助我们更好地理解这件作品的内容。



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人们时常会把巴斯奎特认作是一位涂鸦艺术家。这始于他在 1978 年时,与他的高中朋友埃尔·迪亚兹一起将艺术带上了街。他们在城市中写下的这些有趣而神秘的字符,产生了巨大的反响。SAMO 这个名字产生于他们对街头行话所开的玩笑。


-“你怎么样呀”

-“Samo,samo”


人们对SAMO的真实身份越来越好奇。显而易见的是,人们会将他与班克斯相比较。他们都才 17 岁,都如此年轻。他已经在琢磨他该如何被对待的这个问题,他的身上有他人什么样的影射,他被如何解读,这显然是一个极具表演性的项目。



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他辍学得早,这时常误导了我们对他的认知。因为人们会把他想成是那类没有受过良好教育的人。实际上,他自学成才,是有着最为成熟的教育经历的人之一。



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我们知道他出生于布鲁克林的一个很有文化的家庭,他们从很小的时候就会去博物馆。我认为对他来说,他会觉得所有东西都可能属于他。他会从不同事物中汲取灵感并找到一个方式,将它们展现在他的作品中。他会从中餐馆的菜单背面临摹下字符,也许会将其放在一幅受伽利略影响的绘画旁。


他知道如何挑出那些尤为具有创造力的词或引用,几乎像是超链接一样,像那些可以跳进去的兔子洞,能同时带你去不同的方向。



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《驴腮骨》是一幅到处引经据典的绘画作品,它有着非常直接的引述,如对英皇钦定本的《圣经·新旧约全书》中大力士参孙的故事引用。“我用驴腮骨杀人成堆,用驴腮骨杀了一千人”。画中有一长串这样的名字,都混在一起。古代的战士,你从没听过的人物,你会看到一个忧心忡忡的人物。而在这之上则是潦草地画着的罗丹的思想者——象征着哲学的标志。


当你把这两部分放在一起思考时,你会发现描绘了战争和思想的画面,也即参孙的故事。从这个角度来说,我觉得这样的画作是在探索想法上的碰撞。我们在脑海中也许会有的同时进行的想法,会浮现在你脑中的不同而相冲的点子和图像。我认为我们之所以觉得他是如此当代的一位艺术家,其中有一个原因是因为我们对于数码时代的最主要的一种感受,就是这种信息的同时性。



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他创作的所有作品几乎都与爵士乐有关。而在爵士乐中,大部分又都是关于伟大的咆勃先驱的。我们有一幅他以这个强而有力的头部为主题所作的作品,他从 1983 年就开始将其应用在作品中。他还把它框起来了,一方面他会用瑟隆尼斯·孟克(Thelonious Monk)的歌名,另一方面,他只是不断重复本·韦伯斯特(Ben Webster)的姓名罢了。


你能感觉到他将他的头部围在这些爵士乐英雄中间意味着什么。这件作品中间安有铰链,让它几乎像是一幅圣坛装饰画一样。就好像这些英雄人物对他来说像是圣人一般,画面还传递了一个疑惑。他是否也能成为明星,能够持久地闪耀。他的作品中常给人一种一触即发的感觉,他非常关注伟大的黑人文化成就。他想要颂扬这些咆勃先驱们,这是少有的在美国,黑人名人能立足的领域。



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如果你看到《好莱坞非洲人》这样的作品,你的第一印象会是,这幅画描绘的只是他和一些朋友在西海岸的故事。不过当然了,在画面上方还写着“好莱坞的非洲人( 1940 年)”的字样。首位非裔美国人在 1940 年赢得了奥斯卡金像奖,不过获奖人是哈蒂·麦克丹尼尔,她因为在《飘》中饰演保姆而得奖。

从一方面来说,他是在庆祝这一成就吗?从另一方面来说,他是否暴露了一丝悲伤?因为这一奖项也许是因为那个角色,抑或是 1940 年只是用来暗指好莱坞的黄金岁月,我们永远无法得知真相,而这也正解释了为何他用在画中的不同引用是如此的有趣。


他既想让这些伟大的黑人成就免受责备,又想庆祝这些成就。但是他又想问,到底是什么塑造了这个人,或成为这样的历史性人物。我们经常能感受到这种悲伤之情。



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所以我们直到今天还是觉得巴斯奎特息息相关有很多原因。他与他的身份之间的关系,他将身份看作是本质上来说虚构出来的东西,但同时存在的问题又有,你是如何吸收在我们身边的所有信息的,并成为投入在其中的一员。从你周遭的世界中汲取养分,并找到一个方式将它们再输出,变得有意义,让我们觉得我们有必要行动。




主讲人 | 埃莉诺·奈恩

Speaker | Eleanor Nairne



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埃莉诺·奈恩是伦敦巴比肯中心的策展人,她的展览包括“李·克拉斯纳:鲜活的色彩”( 2019-20 )和“巴斯奎特:真正的轰动”( 2017-18 )。她是一名资深撰稿人,为《伦敦书评》(The London Review of Books )和《弗里兹》(Frieze)等出版物撰稿,曾任 Jerwood 常驻作家。

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