展览 | 以上海视角回望百年中国油画史，从“中国西洋画之摇篮”土山湾画馆说起

19世纪下半叶，徐汇上海天主教会开办土山湾孤儿院并内设“土山湾美术工场”（下设图画间，习称“土山湾画馆”)，开设了近代中国最早的职业美术教育机构。

画馆引进了西方现代美术教学体系，引进从素描、水彩画到油画的西方绘画技术，开创了中国的西洋美术教育之先河，培养了刘德斋、徐咏青、周湘、张充仁等一批西画人才。他们中不少人离开土山湾后又在出版、舞台布景、广告等产业以及西式美术教育中发挥重要作用。19世纪末，上海租界中的外国洋行已经广泛开展外国油画的展示、销售和拍卖业务，西文书店也大量销售西画颜料、技法书籍和图册，这为国人提供了一个直接了解和学习油画的窗口。

中国西洋画之摇篮一一土山湾画馆

上海徐家汇土山湾孤儿院美术工场图画间（习称土山湾画馆）创立于1864年（同治三年），是目前所知最早以学徒方式培养中国西洋画人才的重要场所。近百年间，有三百余名学生先后在此接受严格的西洋画训练，画馆的作品遍布中国及世界各地。上海的第一代西画家，如陆伯都、刘德斋、王安德、范殷儒等均从那里走出，他们也是中国近现代西画活动中的先行者。1942年，徐悲鸿在其《中国新艺术运动的回顾与前膽》一文中评价说：“土山湾亦有可画之所，盖中国西洋画之摇篮也。”

土山湾画馆的创始者是西班牙籍耶稣会士范廷佐（Joannes Ferrer），主要从事素描和雕塑教学，而油画则由意大利传教士马义谷教授。1856年范廷佐病逝，中国修士陆伯都作为范廷佐的第一任弟子全面接管工作，扩大了学校的经营规模，逐渐发展成由素描、油画、雕塑、彩绘玻璃、木工、印书馆、照相与影印凹版等十几个工场组成的工艺学校。

1880年，陆伯都去世之后，刘德斋作为他最优秀的学生成为画馆的新一代负责人。在他主持的三十多年时间里，画馆进入鼎盛期，逐渐摆脱了宗教的控制继而走上比较正规的美术教育之路。从土山湾画馆产生和发展的背景来看，它是在兴教的时代里应运而生的。范廷佐、马义谷、陆伯都、艾而梅、刘德斋等的所作所为虽然出于传道所需，但客观上也使西画技法在一定的范围内得到传播。土山湾的影响所及并非仅限于宗教领域，海上画坛中任伯年等著名画家，曾在同画馆的交往中得益，受到西洋美术的熏陶；周湘、张聿光、丁悚、徐悲鸿等人也都间接受到画馆的影响；画馆培养的画家之中，不乏中国近现代西画活动中的先行者和启蒙者，徐咏青和张充仁等众多的学生和再传弟子，更将他们的事业源源不断地延续了下去。

20世纪初，上海引进外国技术举办的现代照相馆、剧场、游乐场都为国人提供了西画学习和实践的机会，张聿光、谢之光等在此接触到了西画。

现代出版业也提供了大量西洋美术的学习机会，1909年当时上海乃至中国最大的出版企业一一商务印书馆招收练习生，聘请德、日等国专家前来开展美术职业教育，颜文樑、李咏森等就从这里成长起来。商务印书馆图画部还开展月份牌绘画的专项教育，邀请土山湾出身的徐咏青主持，培养出杭穉英、金梅生等一大批广告画名家。同样受过土山湾影响的周湘在举办了包括布景画传习所在内的多个美术教育机构，培养了丁悚、张眉荪、刘海粟等西画家。起家于照相馆布景画的张聿光则在四川北路青年会学堂培养出陈抱一、汪亚尘等西画家。1912年，上述西画先驱中的乌始光、刘海粟、丁悚、汪亚尘、陈抱一、张聿光等创办了上海图画美术院（后改名为上海美术专门学校、上海美术专科学校，简称“上海美专”），这被认为是中国第一所独立的近代美术院校。

由于近代上海主要由现代工商业所驱动，西画在上海的发展也是带有鲜明的工商业文化属性。更为实用的素描、水彩、水粉在西画中的比例很高，土山湾生产的宗教题材油画也多用于国内外日常销售，油画并没有被看作具有特殊文化意义的画种。对于西画的学习多采用临摹方式，缺少写生的训练，美术教育局限在技术层面而未深入到审美层面。不过，由于社会实用需求的推动，早期西画家们已经开始用各类西画媒介材料去绘制表现当时中国的题材和内容，而且通过新闻出版等媒体广泛传播，无疑开启了对外来文化的引进及其本土化的过程。

今天，当我们回顾这段历史，不仅是为了纪念那些为中国艺术发展做出巨大贡献的先辈们，更是为了探索和理解中国油画在不同历史阶段的发展与变迁，他们的过去告诉我们，中国油画“从哪里来”。下一期，我们将一起走进第二板块——留学精英。