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展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画

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#绘画 #艺术作品 ##翡翠画廊 #艺术家 #展览

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客张华洁个展：山海展览现场，翡翠画廊·上海，??张华洁，摄影：余洁宇

个展：山海

展期：2024.8.16 - 2024.9.19 每周二至周五 11:00-18:00

地点：上海市浦东新区滨江大道4777号翡翠画廊·上海

策展人：廖文

旅居澳洲的艺术家张华洁，因为有心，看见了澳洲自然中的很多事物，并与之共情，创作出丰富的艺术作品。张华洁发现，澳洲土著艺术的原始“颜料”大部分是从自然中提取而成，比如经典的黑色是烧焦的碳，红色大约采自中西部布罗肯希尔周边的红土，白色和黄色大约采自北部的北领地的白土和黄土，这四种天然材料，构成了澳洲土著艺术的基本颜色，延续万年，近现代由于商业的介入，如今已经基本废弃了，这就从根本上切断了土著艺术的原动脉，使得土著艺术变成了符号化的图示而失去其原有的生命力和意义。而张华洁重新找回了这些原始颜料，并沿着这种理念，自己又在东南部的蓝山采集了森林大火残留的焦木自制成黑色，在塔斯马尼亚的德文特河岸采集了黄土自制成金黄色，在悉尼往西一线的宁根、科巴、布鲁肯希尔采集了红土自制成红色，还采集了贝壳碾碎自制成白色等等，不仅丰富了颜色的质感和变化，而且与地域发生了更为直接的关系，这就奠定了张华洁作品与澳洲历史、文化，自然，乃至生命都密切相关的“内核”。

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客张华洁个展：山海展览现场，翡翠画廊·上海，??张华洁，摄影：余洁宇

更为重要的是，张华洁在创作中将土著艺术“颜料”的概念，转化成现代艺术的“材料”的理念，这一转化，使得张华洁的作品直接超越传统进入了当代艺术领地。二十年代初，现代艺术风起云涌，艺术家以各种方式打破传统绘画的束缚，不断拓展艺术的语言表达，材料艺术应运而生。大量的卑微、廉价、日常材料，被引入高级艺术的创作，打破艺术与工艺的界限，艺术与生活的界限，艺术与自然的界限，艺术的形式、结构和表现力都发生了重大的改变。1985年，罗伯特·劳森伯格（Robert Rauschenberg）和1989年安东尼·塔皮埃斯（Antoni Tàpies）在中国的大型展览，颠覆了中国艺术家对“艺术”的认知，引起了极大的反响，对中国当代艺术影响至深。之后，一批一批的中国艺术家开始了综合材料的创作实验，大体分两个层面，一个是材料即材料，一个是材料即语言。材料即材料，基本在形式的范畴，最终导致了形式主义作品的泛滥，而材料即语言，则更深入触及到“材料”自身的意义及其语言转化。

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客张华洁个展：山海展览现场，翡翠画廊·上海，??张华洁，摄影：余洁宇

对于张华洁而言，材料从始至终都不仅是材料本身。他从小生长在西安，依秦岭傍浐河，

秦岭是中国长江和黄河流域的分水岭，是人类和古文化重要的发祥地，浐河发源于秦岭北麓，源远流长，这便是中国古老奇书《山海经》所说的“山海”的真正概念。西安是十三朝古都，遍地古迹，满城文化，在西安长大的人，传统文化的教养可谓得天独厚，为人的精神内涵提供了充足的情感养分。所有这一切，造就了张华洁对历史、文化和自然几乎是渗透在生活乃至血脉中的强烈的感受力，一旦看到了澳洲的山海，这种移情和共鸣便自然而然地迸发出来，用他自己的话说，如同“孤儿扑进了生命的母体”，对山海认知的渴望即刻转化成了的创作的原动力，这种原动力超越了意识形态，超越了国界、种族、性别，饱含着对生命体验，丰满至极。

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客张华洁个展：山海展览现场，MESS餐厅（1F），??张华洁，摄影：余洁宇

张华洁个展：山海展览现场，MESS餐厅（1F），??张华洁，摄影：余洁宇

基于材料即语言，张华洁的作品，大都摒弃了传统材料艺术理性的形式和结构原则，薄与厚、粗与细、小与大面积，沉重与艳丽，几乎是受感情和情绪驱使的，很多地方都还刻意保留了舍不下的、质感鲜明的颗粒，在光照下闪闪烁烁。我们选画的时候，张华洁一直用手机光照向画面，让我仔细感受，我深刻地感受到了。看张华洁的作品，完全超出了一般看画的体验，仿佛在一起探寻大自然和生命的神奇和奥秘。因此，张华洁的画面虽然随着情感和情绪千变万化，而万变不变的是他始终心向山海的真情感受。我想，这正是张华洁对历史和自然重新认知的关键。

2024年7月于大有工作室

ARTISTS|艺术家

展览现场|张华洁的“非传统颜料”绘画崇真艺客