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18禁古装美剧，就爱这疯癫作精范儿！

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能在疯癫抓马的剧情里，对现实社会做一番辛辣讽刺；又能在大尺度的桥段中，塞入严肃的人性反思，这无疑是时下最受欢迎的爽剧模式。

美剧《翡冷翠十日谈》便是这种模式下的产物。

即便它的豆瓣评分不高，只有7.4，但仍有不少剧迷看完后大呼过瘾。有人更是一针见血地指出：这不就是中世纪版的《白莲花度假村》嘛！

观感或许相似，但《翡冷翠十日谈》猎奇的视角和囊括的话题，显然有意思得多。

主创人员在前两年构思剧本时，从新冠疫情中受到启发，进而联想到曾席卷14世纪欧洲的黑死病。不仅如此，这部剧也与乔万尼·薄伽丘的那部经典名著《十日谈》关系密切。

在《十日谈》中，1348年的佛罗伦萨瘟疫暴发，一群男女结伴逃到乡间别墅避难，整日寻欢作乐。为了打发时间，他们每人每天都要讲一个故事，这些短小精悍的故事基本是在讽刺天主教会或封建贵族，嘲笑他们禁欲虚伪的作派。

不过，《翡冷翠十日谈》只是化用了小说的基本设定，并没有将那些短篇故事一一演绎。

剧集一开始，就用了大量的死亡速写来烘托黑死病阴影下佛罗伦萨的荒诞、民众的绝望。身处其中的四组主人公，收到列奥纳多子爵的邀请，前往乡间别墅度假，躲避骇人的疫情。

这些人处境各异，有迫切想嫁给列奥纳多子爵的贵妇、濒临破产的贵族夫妇、继承了巨额遗产的傲慢少爷，还有冰冷绝情的贵族小姐。但他们都有一个共同的目的，逃离佛罗伦萨。

然而荒唐的是，这些贵宾还未赶到别墅，列奥纳多子爵和绝大多数仆人已经染上黑死病去世了，只剩下管家西里斯科、厨娘斯特拉蒂利亚，和一位老迈昏聩的仆人。

为了继续待在别墅，不被遣散，管家西里斯科隐瞒了主人死亡的真相，于是，一场充满悬疑色彩的中世纪大逃亡，就此上演。

不难发现，《翡冷翠十日谈》的故事设定，颇有“暴雪山庄模式”的味道，一群人因为疫情被隔绝在一处富足僻静的别墅里，每个人都心怀鬼胎，为达目的不择手段，进而引发一连串始料未及的灾难。

比如列奥纳多子爵的未婚妻潘皮尼娅，为了成为别墅的主人，伙同管家西里斯科蒙骗其他宾客，而且行事嚣张跋扈，唯我独尊。这让破产的贵族潘菲洛大为光火，进而从中作梗，挑拨西里斯科和潘皮尼娅的关系，邀请列奥纳多其他的血亲入主别墅，赶走潘皮尼娅。

诸如这般勾心斗角的桥段，在剧中数不胜数：婢女冒名顶替贵族小姐，进而巴结身价不菲的阔少爷，为未来铺路；假扮成医生的江湖骗子，整日给阔少爷下毒，以此获得一张长期饭票；管家在被弃如敝履后，心生怨怼，召集一帮贫民想夺取别墅。

可以说，整部剧就像是一场微观的“权力的游戏”，你方唱罢我登场，每个人皆城府不浅，都想在别墅拥有一席之地，但或是因为阴谋败露，或是因为愚蠢操作，让局面变得滑稽可笑，自身也丑态百出。

《翡冷翠十日谈》虽然没有照搬原著《十日谈》中那些年轻男女们讲述的故事，却用一桩桩荒唐闹剧，暗合了小说对宗教、贵族的辛辣讽刺。

剧中最让人印象深刻的一个角色，是落魄贵族潘菲洛的妻子内芙莉。从一亮相，她就虔诚地跪在教堂向上帝祷告，企图将身边发生的一切都与神联系在一块。为了证明上帝眷顾自己，内芙莉甚至不惜自愿困在井中。

而一旦得知所谓的神迹不过是丈夫的谎言，内芙莉立马将宗教信仰抛诸脑后，放纵压抑许久的性欲。

可以说，内芙莉身上藏着双重悲剧，一方面由丈夫所造成，同性恋的取向让丈夫无法和内芙莉有正常的性事；另一方面，则是宗教教徒的虚伪造作，致使内芙莉一边用高高在上的宗教教规泯灭天性，一边又将压抑不住的本我欲望，用神迹来装点。

包括那位沦为强盗的红衣大主教，将自身的堕落归咎于“上帝抛弃了自己”；或是最后率领雇佣军攻占别墅的牧师，把骨子里的贪婪和野心，上升到他在替上帝重塑世界秩序。

这一充满黑色幽默的讽刺手法，在帕索里尼根据《十日谈》改编的同名电影中，表现得更为露骨。

片中，一位伪装成聋哑人的园丁，被女修道院收留，修女们纷纷在私下借园丁满足欲望。

就在老院长和园丁密会之际，后者不堪重负，大倒苦水。老院长非但没有收敛，反而将园丁开口说话视作神迹，并笃信这是上帝安排园丁在修道院内，服务所有修女。

《翡冷翠十日谈》在尺度和灵气上，自然比不上帕索里尼的《十日谈》，但该剧对宗教和贵族的讽刺，无疑更具当下性。换句话来说，剧里的神职人员和封建贵族，对应着现实社会里的富人阶层，而备受欺凌的仆人们，对应着底层民众。

剧中关系最为复杂、矛盾最为尖锐的一对主仆，是潘皮尼娅和米西娅。

尽管剧里的几位贵族，都自私冷漠，骄傲蛮横，但潘皮尼娅无疑是最极端的那一位。

为了成为别墅名正言顺的女主人，潘皮尼娅先是谎称自己已经和列奥纳多结婚，之后又假装怀孕来巩固地位。而当阴谋败露后，潘皮尼娅又想收买列奥纳多的表兄弟，靠出卖肉体来霸占别墅。

潘皮尼娅在实施阴谋的过程中，把女仆米西娅视作棋子，无所不用其极。

明知道米西娅刚痛失爱人，却把她当作牛马驱使；为了铲除别墅的其他继承人，她又令米西娅绑架杀人，沦为罪犯。

潘皮尼娅的狡猾之处在于，她一边向米西娅言之凿凿，表明两人是情意深重的朋友，可一旦目的达到，又立马将米西娅踹到角落。潘皮尼娅对米西娅的痛苦置若罔闻，将米西娅的尊严踩在脚底，这一系列的PUA手段，令米西娅时常陷入病态的受虐处境，无法自拔。

这也是为什么，有人会将本剧比作“中世纪版的《白莲花度假村》”。

潘皮尼娅那极致的利己主义者的派头，恰似不断找事儿的肖恩·巴顿；而在愤怒和迷惘的情绪里反复横跳的米西娅，正是肖恩的妻子蕾切尔和酒店经理阿蒙德的化身。

除了潘皮尼娅和米西娅，贵族小姐菲洛梅娜和女仆莉西丝卡的际遇变化，同样值得深思。

两人在未进入列奥纳多的别墅时，便因为激烈争执而身份互换。莉西丝卡假扮成菲洛梅娜融入贵族圈子，打算享受荣华富贵；而真的菲洛梅娜幸存逃生、进入别墅后，只能成为卑微的女仆。

当你以为这对主仆的身份互换，如同底层逆袭一般充斥着爽感，可到了高潮桥段，我们才得知，原来莉西丝卡是菲洛梅娜同父异母的姐姐，她原本是贵族之后，却一出生就被父亲和妹妹当作仆人，终日劳碌。

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剧集用如此荒诞的玩笑，解构了莉西丝卡窃取菲洛梅娜贵族身份的罪恶感，以一种更为悲凉和无奈的宿命感，让莉西丝卡的底层身份显得如此可怜，也让菲洛梅娜的上层身世如此可笑。

更别说管家西里斯科满怀悲愤，带着一帮可怜的底层人打算夺取别墅时，却因为贵族和雇佣军之间的矛盾，沦为炮灰。

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可以说，《翡冷翠十日谈》在探讨阶层固化这一话题时，充满了无尽的嘲讽，上位者的愚蠢自私和下位者的善良悲惨在这里被呈现得鲜血淋漓、触目惊心。

不过，剧集越是到后半程，戏剧冲突越是混乱，人物动机的转变越是缺乏说服力。

潘菲洛在妻子去世之后，性情大变，完全丢掉了贵族公子哥的势利派头，最终竟为一群仆人脱身而英勇牺牲；向来自卑胆怯的米西娅，被潘皮尼娅利用多次、侮辱多次，从不曾翻脸，却在最后将其残忍反杀。

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更不用说，莉西丝卡在对菲洛梅娜如此绝望痛恨后，还能不顾安危，救下这位贵族妹妹，重归于好。这些人性转变的桥段，与其说是为了体现角色的复杂性，还不如说是为了刻意表现贵族的善良、仆人的狠辣。这种强行反转的设计，让这部剧最终变得廉价粗糙，不少角色也缺乏统一性。

总的来说，将《翡冷翠十日谈》当作领略中世纪意大利风土人情的古装剧，并不会让人失望，如果考虑到剧集前半段的悬疑效果，该剧的娱乐性同样不差。但由于虎头蛇尾的处理、过度反转的设计，使得该片更像是一顿快餐，而非用心烹调的精品佳肴。

作者 | 花无宴

编辑 | 楼主

校对 | 赵立宇

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