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樂将至｜“身心合一，大道至简” 赵毅身体工作坊

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#蒋晟：樂将至

在黑塞的《悉达多》中，有这样一段描述，悉达多和果文达在三年的沙门苦修陷入瓶颈时，听到一则传闻：一位叫乔达摩的人，战胜了尘世苦难，摆脱轮回。据说他身披黄色僧衣，四处云游，传授教义，无财无家，却已证悟得道，弟子众多，婆罗门和王子都向他跪拜，诚心皈依。

于是悉达多和果文达跟随追逐佛陀行迹的僧侣共同前往寻找乔达摩，在一众看上去无差别的僧侣队伍中，悉达多一眼就认出了他。书中的文字这样写道，“佛陀迈着步伐，陷入沉思，面色平静，不喜不悲，但内心却似在默默微笑。他看上去很平静，就如一个健康的孩童。他与众僧穿着同样的长袍，迈着同样的步伐，但他的脸庞和步态，他安然低垂的目光，他安静晃动的手臂，甚至每根手指，无一不传达着和平圆满、无欲无求和真实；只是在平静、光线和和平中轻轻地呼吸着。”

身心合一，大道至简

为佛塑像，即在于将理想的人的精神予以刻画、传达，通过雕塑其身体外在的姿态，显现其内在的清净与平和。当观者来到展厅，面对佛像的身姿、面容，就仿佛也感同他对众生和世界的看法，无分别心无差别的慈悲。

内在的修行，即显现在身体的举止当中。

在中国哲学中，广泛存在着身心合一的观点。儒家强调“内圣外王”，即内在的修养直接反应在外在行为举止、身体表现当中。中医学方面，则认为“心身相连”，如《黄帝内经》中提到“心主神明”，情志变化会影响身体健康，反之亦然。在现代快节奏的生活中，我们并不缺衣短食，物质供给足够，却少有人有身心足够健康充盈的自信。紧张、压力、焦虑、疲惫，多方面的社会身份和关系等，潜藏的状态都直接表露在身体积存的反应当中。

9月28日上午，我们计划于“樂将至”展厅，联合赵毅老师带来一场公益身体工作坊。

赵毅老师，集正念禅修、瑜伽，太极、八段锦的内核为一体，曾这样阐释身体的“真相”：当一切失衡，才会有伤痛。

《悉达多》里的乔达摩，之所以能呈现出安然平和的姿态，正因为他内在的沉静、稳定和放松。而内在的稳定和放松，是通过我们对呼吸的观照而来。长期对呼吸的观照能引导我们对身体情绪和念头的观照，能够不断地发现我们身或心的不平衡、不稳定，及时地做出纠正，及时做出对身心的清理、清洁，让我们变得舒展、柔软，让身体里的“气”充盈饱满，慢慢接近平和圆满。