AM 对谈｜生命力：AI时代的人类遗迹？

文/陈则以

在2023年《刻意的人为》余若婕个展之后，我跟若婕有幸与同济大学余明锋老师进行了一次交谈，聊到了AI 对摄影的冲击以及身体的在场性被部分替代；聊到了当下人们的一些现状，越来越智能化的生活，但人的自主性、生命力反而日渐衰弱。由此引发了我作为策展人的思考：当机械部件将无限代替身体功能直至肉身消亡之时，人类还剩下什么呢？我认为是人性，是人的生命力。尼采在《悲剧的诞生》中就指出，僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动。那么，当技术彻底解放劳动力的时候，人类是否会因为失去生命意义而走向灭亡？于是便有了这样一个假设：人类与AI的“战争”以人类灭亡为结局，并模拟了一个未来的人类遗迹考古现场。

学者：余明锋

同济大学哲学系副教授、博士生导师，
同济大学和慕尼黑大学联合培养博士，慕尼黑大学博士后。主要研究领域为德国哲学、政治哲学和艺术哲学。著有《还原与无限》，译有《敌基督者》、《何为尼采的扎拉图斯特拉》等。

主持人、策展人：陈则以

毕业于中国美术学院，现担任离画廊总监/策展人。长期进行“流动对话”艺术家探访作为当代艺术实践项目，关注艺术中所追求的“永恒性”与无法脱离的“时代性”，并在实践中将个体向内探索的路径与人工智能时代语境融合在一起，通过艺术现场去表达对个体、社会以及人类命运的关怀。于2023年启动“人工智能时代，人的存在证明”系列展览实践作为未来数年的核心研究，多角度地探讨新技术引发的危机与挑战。

艺术家：余若婕

运用图像、材料、绘画、技术、文本等混合媒介，通过视觉输入与输出进行跨学科艺术实践。从局部“朦胧态”视觉的范式创作，模糊物质的边界，以科学、文化议题为情绪链接，形成由现实进入超现实的语言表达。在余若婕近年的作品中，将自然与虚幻之物为样本，就人与技术（物）的关系展开后人类的寓言，探讨拟人而非人的人工智能的人性和物性。