


元美术馆当前展览“无处非中”这一主题,援引自明代传教士艾儒略《职方外纪》,原文为:“地既圆形,则无处非中”。即地球是圆的,任何一个地方都可以是中心。原旨在启发蒙昧状态下明朝市民阶层,促使其拥有文化信仰与主体性文化认知。
当下时刻援引此作主题别有深意。在经历全球化的甜蜜期后,如何基于自身文化,重新思考主体性与文化意识,如何在自己的文化基础上重新认知和观看全球艺术、以及反思自身,成为重要课题。
“无处非中”呈现了来自国内外27位艺术家的34件作品,展览中部分海外艺术家颇具知名度,如阿丽莎·柯维德、奇奇?史密斯、劳伦·哈尔西、伦茨·格尔克等,展示的作品也均为艺术家代表性作品。

元美术馆“无处非中”展览现场
奇奇·史密斯(Kiki Smith)被誉为颠覆世界的女巫,以她对死亡、堕落和性行为的深刻表现而闻名。那些带有童话色彩的星辰、飞鸟、狼与女孩,在她的讲述下并不是用来给孩童幻想,而是给成人反思的。
史密斯不断拓展自身艺术创作的边界,从器官到身体,再到社会、自然乃至宇宙。新世纪前后,她开始关注动物的身体,并尝试重新诠释那些经典神话传说与童话故事中的形象,以此探讨人与动物、自然的关系。

奇奇·史密斯,《祝祷》,2012年,彩绘玻璃,黄铜框架,203.2×243.84×6.4厘米。于元美术馆“无处非中”群展中展出
此次展览中便展示了其探讨人与动物、自然的关系的作品《祝祷》,飞鸟与其他诸多自然要素以和谐的方式共存,多重材料的运用使得画面呈现一个朦胧诗意的幻境,具有浪漫主义色彩和寓言神话情节。她的作品在现实世界中架构起了一个人与彼此、与自然和谐共处的,充满了无限希望与美好前景的乌托邦世界。

元美术馆“无处非中”展览现场
作为自然之美的象征,鸟类形象于1992年首次出现在史密斯的创作中,对艺术家有着重要意义。史密斯对人与动物的相互调和源于她的绘画实践,她解释道:“我对于动物的关注始于对人类皮肤和毛发的描绘。后来我开始画动物,因为我也喜欢它们的皮毛。我逐渐意识到鸟类或其他哺乳动物与我们是多么相似;虽然比例不同,但皮毛在人脸上与动物身上的生长方式是一样的。”


奇奇·史密斯,《沉睡的女子与孔雀》,2004,拼贴、尼泊尔纸上墨水,162.6 × 294.6 cm,西岸艺术与设计博览会
史密斯一直选择非线性叙事,而不是在生命与死亡、现实与理想、物质与非物质、男性与女性的二元划分之间做出明确的回答。她对 "所有大大小小的生物 "的关注,以及用深思熟虑的呼吸来铸造一个共存的信息,在 "过剩"、"淹没 "和 "过剩 "等词汇已经变得非常熟悉的今天,是值得再次关注的价值。

「奇奇·史密斯:我是一个流浪者」展览现场,牛津,现代艺术牛津大学,2019-2020

奇奇·史密斯《国会》287×190.5cm 全棉提花挂毯、银线 2017
史密斯对材料的运用极为出色,青铜、玻璃、纸张、瓷器、头发、乳胶、树脂等在她手中都能展现出独特的艺术魅力,平凡的材料经她点拨便具有了魔幻效果。她善于挖掘材料的内在特质,通过巧妙组合与加工,赋予作品全新的生命力。


「奇奇·史密斯:光河」展览现场,纽约,史东金艺术中心,2020
今日立春,在这个充满希望的季节里,让我们一同拥抱春天,感受自然与艺术的完美融合。元美术馆将于正月初八(2月5日)开馆,期待与您共鉴美好,祝您新春愉快。
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Artist

奇奇·史密斯
Kiki Smith
奇奇·史密斯(1954年生,现工作、生活于美国纽约)自20世纪80年代以来就以其跨学科实践而著称,她的作品往往将人类的现状和自然界联系在一起,并运用雕塑、版画和织物等各种不同的艺术类型和材料,对作品不断延展。作为一位女性艺术家,奇奇·史密斯对事物有着敏锐的洞察力,她的表达清晰有力,往往能直接切中要害。女性身体是她作品中经常用到的形象,这些作品常常呈现出令人不安、扭曲或碎裂的视角,奇奇·史密斯试图用她的作品去揭示我们所敏感并羞于展示的事物。史密斯的早期创作多使用颠覆性的手法来表现人像雕塑,讨论身体的内在而非外在呈现。直至20世纪90年代中期,她的创作逐步扩展到了宇宙和神话,她将身体作为知识、信仰、故事的载体,并在作品中融合了动物性与童话、古典神话与民间传说,生命,死亡与轮回是她这一时期探讨的重要主题。
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